उस समय, जब त्रिलोक में संकट उपस्थित हो गया था और विनाश का भय छा गया था, सभी देवताओं ने चिंतित होकर विचार किया कि विवेक का अभाव हो गया है, अतः यह शाप अब वापस लिया जाना चाहिए। तब स्वरा देवी ने कहा, “हे श्रेष्ठ देवताओं! यज्ञ के प्रारंभ में गणों के स्वामी—श्री गणेश—की पूजा नहीं की गई, इसी कारण मेरे क्रोध से उत्पन्न यह विघ्न उपस्थित हुआ है। मेरे वचन कभी मिथ्या नहीं होते, अतः अब आप सभी देवता अपने-अपने अंशों से मलिन होकर नदियों के रूप में प्रवाहित हों।” स्वरा ने आगे कहा, “हम दोनों सहपत्नियाँ भी अपने-अपने अंशों से यहाँ पश्चिम दिशा की ओर बहने वाली नदियाँ बनेंगी।” तब नारद जी ने बताया कि स्वरा के इन वचनों को सुनकर ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर—तीनों देवता—अपने-अपने अंशों से मलिन होकर नदियों में परिणत हो गए। उस समय विष्णु जी कृष्णा नदी, महेश्वर वेणी नदी तथा ब्रह्मा ककुद्मिनी-गंगा के रूप में प्रकट हुए। अन्य सभी देवता भी अपने-अपने तथा अपने पितरों के अंशों से मलिन होकर सह्याचल पर्वत की चोटियों से उत्तम नदियों के रूप में प्रवाहित हुए। इन दिव्य अंशों से प्रधान नदियाँ पूर्व की ओर प्रवाहित हुईं, जबकि गायत्री और स्वरा पश्चिम की ओर बह चलीं। योगबल से ये दोनों नदियाँ सावित्री के नाम से विख्यात हुईं, और वहीं ब्रह्मा जी ने हरि और हर—दोनों की स्थापना यज्ञ में की। ये दोनों महान और अतुलनीय सामर्थ्य वाले देवता नदियों के नाम से प्रसिद्ध हुए, जिनकी महिमा का वर्णन करना भी कठिन है। ब्रह्मा और अन्य देवता अपने-अपने अंशों सहित चले गए, परंतु ये नदियाँ यथावत् प्रवाहित होती रहीं। जो कोई भी कृष्णा नदी की उत्पत्ति की इस कथा को श्रद्धापूर्वक सुनता या पाठ करता है, वह सभी धार्मिक कर्मों का फल एवं कृष्णा के दर्शन या स्नान से प्राप्त पुण्य को प्राप्त करता है। इसी प्रकार, पवित्र पद्म महापुराण के उत्तरखंड में, कार्तिक माह की महिमा के प्रसंग में, सत्यभामा के साथ संवाद में, 'कृष्णा और वेणी की महिमा का वर्णन' नामक यह एक सौ ग्यारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। उसके बाद, भगवान ईश्वर ने कहा, “हे श्रेष्ठ भक्त! अब मैं तुम्हें माघ माह में स्नान की महिमा सुनाता हूँ। इस पृथ्वी पर तुमसे बढ़कर कोई विष्णु भक्त नहीं है। जो मनुष्य चक्रतीर्थ में हरि या मथुरा में केशव के दर्शन करता है, वह वही फल पाता है जो माघ में स्नान करने से मिलता है। जिसने संयमित इंद्रियों, शांत चित्त और उत्तम आचरण के साथ माघ में स्नान किया, वह फिर संसार में नहीं आता।” श्रीकृष्ण ने आगे कहा, “अब मैं तुम्हारे समक्ष शूकर क्षेत्र की महिमा कहता हूँ, जिसके केवल ज्ञान से ही मेरी सन्निधि सदा प्राप्त होती है।” सूत जी ने कहा, “भगवान श्रीकृष्ण ने सत्यभामा को इस प्रकार अनेक प्रकार से उपदेश दिया, अब मैं वह कथा सुनाता हूँ, हे मुनियों!” श्रीकृष्ण बोले, “शूकर क्षेत्र में हरि का जो मंदिर है, वह पाँच योजन चौड़ा है; वहाँ यदि कोई गधा भी निवास करता है, तो वह भी चतुर्भुज रूप को प्राप्त करता है। शूकर क्षेत्र की माप तीन हजार, तीन सौ और तीन हाथ निर्धारित की गई है। हे देवी! जो अन्यत्र साठ हजार वर्षों तक तप करता है, वह फल यहाँ शूकर क्षेत्र में केवल आधे दिन में ही प्राप्त हो जाता है। जब कुरुक्षेत्र में राहु द्वारा सूर्यग्रहण होता है, वहाँ तुलापुरुष दान का फल मिलता है; काशी में वह दस गुना, वेणी में सौ गुना, और गंगा-सागर संगम में हजार गुना बढ़ जाता है; किंतु शूकर क्षेत्र में हरि के मंदिर में वह अनंत हो जाता है। कार्तिक मास में अन्यत्र शुद्ध आचरण से जो लाखों दान किए जाते हैं, उनका फल यहाँ एक ही दान से मिल जाता है; शूकर, वेणी और गंगा-सागर संगम में भी यही बात है।” “यहाँ केवल एक बार स्नान करने से ब्रह्महत्या का पाप भी दूर हो जाता है। प्राचीन काल में, अलर्क ने शूकर क्षेत्र की महिमा सुनकर सात द्वीपों की पृथ्वी प्राप्त की थी। मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को वहाँ जाना चाहिए। तब कार्तिकेय ने पूछा, 'हे प्रभो! मैं श्रेष्ठ व्रत की विधि, उसका विधान और मासिक उपवास का फल सुनना चाहता हूँ।'” शिवजी ने उत्तर दिया, “हे पुण्यात्मन! जैसा पूछा गया है, वह सब मैं बताता हूँ। जैसे देवताओं में विष्णु, तपस्वियों में सूर्य, पर्वतों में मेरु, पक्षियों में गरुड़, तीर्थों में गंगा और मनुष्यों में व्यापारी श्रेष्ठ हैं, वैसे ही मास-व्रत सभी व्रतों में सर्वोत्तम है। जितना पुण्य सभी व्रतों, तीर्थों और दानों से मिलता है, वह मास-व्रत से सहज ही प्राप्त हो जाता है। अग्निष्टोम आदि अनेक यज्ञों और महादानों से भी वह फल नहीं मिलता, जो मास-व्रत से मिलता है। जो कुछ भी जप, हवन, दान, तप या स्वधा किया जाता है, वह सब मास-व्रत से पूर्ण हो जाता है।” “गुरु की आज्ञा से, मुझे—जनार्दन—को वैष्णव यज्ञ से पूजने के पश्चात मास-व्रत का संकल्प लेना चाहिए। समस्त वैष्णव व्रतों और शुभ द्वादशी आदि तिथियों का पालन कर, मास-व्रत करना चाहिए। कठिन पाराक और चंद्रायण व्रत के बाद, गुरु या विद्वान ब्राह्मण की आज्ञा से मास-व्रत करना चाहिए। अश्विन मास की शुक्ल एकादशी को उपवास कर, तीस दिनों तक यह व्रत करना चाहिए। जो कार्तिक मास में वासुदेव की आराधना कर मास-व्रत करता है, वह मोक्ष का फल पाता है। अच्युत के धाम में, शुभ कुमुद, मालती, नीलोत्पल और सुगंधित कमलों से, तीन बार प्रतिदिन भक्तिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।” इस प्रकार, इन दिव्य कथाओं में नदियों की उत्पत्ति, तीर्थों की महिमा, स्नान और मास-व्रत के पुण्य का विस्तार से वर्णन हुआ है, जिससे श्रद्धालु जनों का कल्याण होता है।