भगवान विष्णु के दर्शन से मनुष्य भयानक पापों और जन्म-मरण के बंधन से मुक्त हो जाता है—ऐसा सुनते ही वह ब्राह्मण भगवान के भवन में प्रविष्ट हुआ। वहाँ उसने देखा कि द्विजश्रेष्ठ विष्णु कमल के आसन पर विराजमान हैं। वह ब्राह्मण शीश झुकाकर हर्षपूर्वक भगवान के चरणों में गिर पड़ा और उन्हें पकड़ लिया। विनम्रता से उसने प्रार्थना की, “देवों के देव, मुझ पर कृपा कीजिए। मैं आपको पहले नहीं जानता था। इस लोक और परलोक में, हे देवाधिदेव, मैं आपका दास हूँ।” फिर उसने कहा, “हे मधुसूदन, आपने मुझ पर अनुग्रह किया है; यदि आप मुझ पर दया करें, तो मैं आपकी दिव्य मूर्ति का दर्शन करना चाहता हूँ।” भगवान विष्णु ने स्नेहपूर्वक उत्तर दिया, “हे द्विजश्रेष्ठ, मैं सदा तुमसे स्नेह करता हूँ। सज्जनों के प्रति प्रेमवश ही मैंने तुम्हें अपना दर्शन दिया है। सज्जनों के दर्शन, स्पर्श, ध्यान, स्तुति या वार्ता से भी मनुष्य अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है। उनके सतत संग से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं, और अनंत सुख भोगकर वह अंत में मुझमें ही लीन हो जाता है। पवित्र जल में स्नान कर, सर्वत्र मेरा दर्शन कर, और पुण्यात्माओं की भूमि का अवलोकन कर भी वह मुझमें विलीन हो जाता है। जो पुरुष सत्संग में पुण्य कथाएँ कहते हैं, वह भी मुझमें एकाकार हो जाता है। मेरे व्रत के उपवास, मेरी कथाओं का श्रवण, रात्रि जागरण—इन सबके द्वारा भी मुझमें विलीनता प्राप्त होती है। जब मेरे स्मरण के साथ कीर्तन, नृत्य, गान, वाद्य आदि निरंतर होते हैं, तब मैं स्वयं उस शरीर में प्रविष्ट हो जाता हूँ।” भगवान ने आगे कहा, “जब से तुमने बकासुर का वध किया, तभी से तुम मेरे भक्त और तीर्थस्वरूप बन गए। तुम्हारे जो भी पाप हैं, वे मुक्तिदायक हो गए हैं। अब तुम पुण्यात्माओं के श्रेष्ठ तीर्थ ‘मूक’ के पास जाओ; वहाँ के दर्शन से समस्त महानुभावों के भी दर्शन हो जाते हैं। उनके दर्शन, वार्ता और मुझसे संबंध के कारण, और मेरे धाम में आगमन से, तुम्हारे करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो गए हैं। जो धर्मात्मा अपने असंख्य जन्मों के पाप नष्ट कर चुका है, वही मुझे देख पाता है और मेरा अनुग्रह पाता है। हे पुत्र, मेरी कृपा से तुमने मुझे देखा है; अतः, जो भी वर तुम्हारे मन में है, माँग लो।” ब्राह्मण ने निवेदन किया, “हे प्रभु, मेरा मन सदा आप में ही स्थिर रहे; आपसे अतिरिक्त कोई भी वस्तु मुझे प्रिय न हो।” भगवान माधव ने प्रसन्न होकर कहा, “हे निष्पाप, क्योंकि तुम्हारे भीतर यह विवेक सदा उत्पन्न होता है, अतः तुम मेरे धाम में मेरे समान सुख भोगोगे। किंतु, तुम्हारे माता-पिता की पूजा तुमसे नहीं हुई है; जब तक तुम उनका पूजन नहीं करोगे, तब तक तुम मेरी साक्षात् मूर्ति को प्राप्त नहीं कर सकते। उनके श्वास और क्रोध से तुम्हारी तपस्या क्षीण हो रही है; अतः, हे ब्राह्मण, पहले उनका पूजन करो। जिस पुत्र पर माता-पिता का क्रोध पड़ता है, उसे न मैं, न ब्रह्मा, न शिव—कोई भी नरक से नहीं बचा सकता। अतः, अपने माता-पिता के पास जाओ और श्रद्धापूर्वक उनका पूजन करो; तभी उनकी कृपा से तुम मेरे धाम को प्राप्त करोगे।” भगवान की यह वाणी सुनकर ब्राह्मण ने पुनः जगद्गुरु से प्रार्थना की, “यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, तो मुझे अपनी वास्तविक स्वरूप का दर्शन दीजिए, हे अच्युत!” ब्राह्मण की भक्ति से द्रवित होकर, भगवान ने, जो ब्राह्मणों और उनके कर्मों के प्रति सदा अनुरक्त हैं, अपने सच्चिदानंद स्वरूप का दर्शन दिया। उन्होंने स्वयं को चक्र, शंख, गदा, पद्म धारण किए, समस्त संसार के कारण रूप में, अपनी दिव्य प्रभा से विश्व को आलोकित करते हुए प्रकट किया। ब्राह्मण ने साष्टांग प्रणाम किया और कहा, “आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरी आँखें धन्य हुईं। आज मेरे हाथ पुण्यशाली हैं, हे जगन्नाथ, आज मेरे पितर ब्रह्मलोक को प्राप्त करते हैं। हे जनार्दन, आज मेरे बंधु बंधव भी आनंदित हैं, और आपके अनुग्रह से मेरी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण हो गईं।” फिर उसने विनीत होकर पूछा, “किन्तु प्रभु, मुझे बड़ा आश्चर्य है—मूक और अन्य ज्ञानी जन, जो मुझसे दूर हैं, वे मेरे आचरण को कैसे जान लेते हैं?” भगवान ने उत्तर दिया, “उस गृह के अंतराल में वह तेजस्वी मूक ब्राह्मण निवास करता है; वैसे ही, धर्मनिष्ठा वाली पत्नी के घर में, तुलाधार के सिर पर भी वह वास करता है। जो मित्रों को धोखा नहीं देता, उसके घर में और वैष्णव के मंदिर में भी, हे ब्राह्मण, मेरी कृपा से सत्य बोलने का अधिकारी वही है।” भगवान ने आगे समझाया, “मूक सदा अपने माता-पिता की सेवा में रत है; वह पत्नी धर्मपरायण है; तुलाधार सत्यवादी और सभी के प्रति समभावी है। जो लोभ, इच्छा और विश्वासघात से रहित है और मुझमें अनुरक्त है, वही वैष्णव कहलाता है; इन गुणों से प्रसन्न होकर मैं उनके घर में सदा हर्षपूर्वक निवास करता हूँ।” तब ब्राह्मण ने पूछा, “महापुरुषों के संग से मनुष्य अत्यंत पापी भी हो जाता है—ऐसा धर्मज्ञ लोग धर्मशास्त्र, पुराण, आगम और वेदों में कहते हैं; फिर भी आप उनके घर में कैसे निवास करते हैं?” भगवान ने उत्तर दिया, “संपूर्ण पुण्यात्माओं में मूक तीनों लोकों में श्रेष्ठ कर्मकर्ता है; जो चांडाल भी उत्तम आचरण में स्थित है, देवता उसे ब्राह्मण मानते हैं। पुण्यकर्मों में मूक के समान कोई नहीं; वह सदा माता-पिता की सेवा में रत है, उसी से तीनों लोक विजित हो जाते हैं। उनकी भक्ति से मैं, समस्त देवताओं के साथ, प्रसन्न रहता हूँ और ब्राह्मण रूप में उनके घर के अंतराल में निवास करता हूँ। वैसे ही, धर्मनिष्ठा वाली पत्नी के घर में, तुलाधार के घर में, जो मित्रों को धोखा नहीं देता उसके घर में, और वैष्णव के निवास में भी मैं सदा वास करता हूँ, हे धर्मज्ञ। मैं वहाँ क्षणमात्र के लिए भी नहीं छूटता; अतः जो अधर्माचरण नहीं करते, वे मुझे सदा साक्षात् देखते हैं।