राजा पृथु ने पूछा, “आपने बताया कि विवाद का जन्म एक व्यापारी के शरीर से शिव और विष्णु के गणों द्वारा कृष्णा नदी के तट पर हुआ था। क्या यह दो नदियों की शक्ति है, या उस क्षेत्र की? कृपया बताइये, धर्म को जानने वाले, क्योंकि मैं इससे बहुत आश्चर्यचकित हूँ।” नारद ने उत्तर दिया, “कृष्णा, जो श्याम रूप के स्वामी हैं, वास्तव में महेश्वर हैं, जो वेणी नदी से प्रकट हुए थे। उनके मिलन की शक्ति का वर्णन स्वयं चारमुखी ब्रह्मा भी नहीं कर सकते। फिर भी, मैं इसकी उत्पत्ति सुनाऊंगा—सुनो। चाक्षुष मन्वंतर के अंतराल में, मनु के पिता, देवता ब्रह्मा, अस्तित्व में थे। सह्याचल पर्वत की सुंदर चोटी पर ब्रह्मा ने यज्ञ करने की तैयारी की थी। सभी देवताओं के गणों को एकत्रित किया और यज्ञ सामग्री व्यवस्थित की। हरि और हर के साथ, वे पर्वत की चोटी पर पहुँचे। क्षण भर में, भृगु के नेतृत्व में ऋषियों का समूह, और ब्रह्मा को देवता मानकर, वहाँ एकत्रित हो गया। वहाँ, अभिषेक विधि के लिए सब एकत्र हुए। तब, ऋषियों के आग्रह पर, विष्णु ने अपनी वरिष्ठ पत्नी स्वा को बुलाया। उसी समय, जब बादलों की गर्जना हो रही थी, भृगु ने विष्णु से कहा, ‘हे विष्णु, स्वा whom you have called is not coming quickly.’ यज्ञ के लिए उचित समय बीत रहा है, अभिषेक करना है—अब क्या करें?’ विष्णु ने कहा, ‘यदि स्वा शीघ्र नहीं आती, तो यहाँ गायत्री को नियुक्त करें।’ लेकिन वह इस पुण्य कार्य में उनकी पत्नी नहीं हैं। नारद ने कहा, इसी प्रकार रुद्र ने भी विष्णु की बात से सहमति जताई। भृगु के शब्द सुनकर, गायत्री, जो ब्रह्मा की पत्नी हैं, ब्रह्मा के दाहिने बैठ गईं और अभिषेक विधि संपन्न की गई। जब वे विधि के अनुसार अभिषेक कर रहे थे, उसी क्षण, स्वा यज्ञ स्थल पर आ पहुँचीं। तब, ब्रह्मा के साथ गायत्री को अभिषेक होते देखकर, स्वा अपनी सौत गायत्री के प्रति ईर्ष्या और क्रोध से भरकर बोलीं, ‘जहाँ अयोग्य का सम्मान और योग्य की उपेक्षा होती है, वहाँ तीन बातें होंगी—अकाल, मृत्यु और भय। आपने मेरी छोटी पत्नी को मेरी जगह बैठाया है; अतः आप सब मंदबुद्धि हो जाएंगे और विविध रूप धारण करेंगे। और चूंकि वह मेरे दाहिने स्थान पर बैठी, वह लोगों के लिए सदैव अदृश्य रहेगी और नदी का रूप लेगी।’ नारद बोले, तब स्वा के श्राप को सुनकर गायत्री कांप उठीं; देवताओं द्वारा रोके जाने के बावजूद, उन्होंने भी स्वा को श्राप दिया, ‘जैसे ब्रह्मा तुम्हारे पति हैं, वैसे मेरे भी हैं; तुमने मुझे बिना कारण श्राप दिया है, अतः तुम भी नदी बनो।’ फिर, शिव और विष्णु के नेतृत्व में सभी देवता विलाप करने लगे, क्योंकि निश्चित ही तीनों लोकों का विनाश हो जाता। देवताओं ने कहा, ‘हे देवी, आपने हम सबको श्रापित कर दिया है, ब्रह्मा सहित; यदि हम सब मंदबुद्धि होकर नदी बन गए, तो क्या होगा?’ तब तीनों लोकों का विनाश निश्चित था; इसलिए, विवेक का अभाव हुआ है, यह श्राप वापस लो। स्वरा ने कहा, ‘यज्ञ के आरंभ में गणों के स्वामी की पूजा नहीं हुई, हे श्रेष्ठ देवताओं, इसी कारण मेरे क्रोध से यह विघ्न उत्पन्न हुआ है। और मेरे वचन कभी असत्य नहीं होते; अतः आप सब अपने-अपने अंशों से मंदबुद्धि होकर नदियों के रूप में प्रवाहित हों। हम दोनों सौत भी अपने-अपने अंशों से यहाँ पश्चिम की ओर प्रवाहित होंगी।’ नारद बोले, स्वरा के शब्द सुनकर, ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर, हे राजन, मंदबुद्धि हो गए और अपने-अपने अंशों से उस समय नदियों में बदल गए। विष्णु कृष्णा नदी बने, महेश्वर वेणी नदी बने, और ब्रह्मा ककुद्मिनी-गंगा बने। बुद्धिमान देवताओं ने अपने और अपने पूर्वजों के अंशों को मंदबुद्धि कर अलग-अलग उत्तम नदियाँ सह्याचल की चोटियों से प्रवाहित कीं। दिव्य अंशों से उत्तम नदियाँ पूर्व की ओर प्रवाहित हुईं; गायत्री और स्वरा उस समय पश्चिम की ओर प्रवाहित हुईं। योगबल से दोनों नदियाँ सावित्री के नाम से जानी गईं; वहाँ ब्रह्मा ने हरि और हर को यज्ञ में स्थापित किया। दोनों देवता, महान और अपूर्व शक्ति वाले, नदियों के नाम से प्रवाहित हुए; हे राजन, मैं उन दोनों नदियों की महिमा का वर्णन करने में असमर्थ हूँ। ब्रह्मा और अन्य देवता अपने-अपने अंशों के साथ चले गए, और नदियाँ वहीं रह गईं। जो भी कृष्णा नदी की उत्पत्ति की कथा को श्रद्धा से सुनता या पाठ करता है, वह सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है, और उस पुण्य को पाता है जो कृष्णा को देखने या उसमें स्नान करने से मिलता है। इस प्रकार पद्म महापुराण के उत्तरखंड में, कार्तिक माह की महिमा के प्रसंग में, सत्यभामा के संवाद में, कृष्णा और वेणी की महिमा का वर्णन समाप्त हुआ। इसके बाद, ईश्वर ने कहा, “हे श्रेष्ठ भक्त, माघ स्नान की महिमा सुनो। इस संसार में, विष्णु का कोई भक्त तुम जैसा नहीं है, हे ज्ञानी। चक्रतीर्थ में हरि के दर्शन या मथुरा में केशव के दर्शन से मनुष्य को वही फल मिलता है जो माघ स्नान से प्राप्त होता है। जो संयमित इंद्रियों, शांत मन और उत्तम आचरण से माघ में स्नान करता है, वह फिर संसार में नहीं आता।” श्रीकृष्ण बोले, “मैं तुम्हारे समक्ष शूकर की महिमा बताऊंगा, जिसके केवल ज्ञान से मेरी उपस्थिति सदा प्राप्त होती है।” सूत ने कहा, “ऐसा कहकर, श्रीकृष्ण ने सत्याभामा को विविध प्रकार से गाया। अब मैं वह सुनाता हूँ, सुनो हे ऋषियों।” श्रीकृष्ण बोले, “शूकर में, हरि का मंदिर पाँच योजन चौड़ा है, वहाँ रहने वाला गधा भी चार भुजाओं वाला हो जाता है। तीन हजार हाथ, तीन सौ हाथ, और तीन हाथ, शूकर का माप बताया गया है। हे देवी, जो कहीं और साठ हजार वर्षों तक तप करता है, वह फल शूकर में आधे दिन में प्राप्त कर लेता है।” इस प्रकार, इन दिव्य प्रसंगों में देवताओं की लीला, नदियों की उत्पत्ति और तीर्थ स्नान की महिमा का वर्णन हुआ।