सात प्रकार की कुशाओं में बल्वजा और कमल भी गिने जाते हैं; ये सभी शुद्ध मानी जाती हैं, और कुशा का महत्व संसार में स्थापित है। स्नान यदि बिना मंत्र के किया जाए तो उसका कोई फल नहीं मिलता; तिल के स्पर्श से जल अमृत से भी अधिक मधुर हो जाता है। इसलिए, बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह हमेशा तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण दे; केवल दस तिलों से ही पितरों की तृप्ति सर्वोच्च होती है। देवता अग्निस्तंभ के भय से अत्यधिक अर्पण नहीं चाहते; जो व्यक्ति स्नान करके प्रतिदिन तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण देता है, वह पितृऋण से मुक्त हो जाता है। अमावस्या के दिन तिल मिश्रित जल से तर्पण, वर्षा ऋतु में दीपदान, और नीले तथा पीले तिलों का तर्पण करने से भी पितृऋण से मुक्ति मिलती है। जो व्यक्ति पूरे वर्ष अमावस्या के दिन तिल से पितरों को तर्पण करता है, वह श्रेष्ठता प्राप्त करता है और सभी देवताओं द्वारा सम्मानित होता है। हर युग के प्रारंभ में या अमावस्या के नियत समय पर तिल का तर्पण करने से सौ गुना अधिक पुण्य मिलता है। उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव और अमावस्या की पूर्णिमा में पितृगणों को तर्पण देने के बाद व्यक्ति स्वर्ग में उच्च स्थान पाता है। इसी प्रकार, मन्वंतर काल, अन्य शुभ अवसरों, चंद्र और सूर्य ग्रहण के समय, तथा गया आदि तीर्थों में तर्पण करने से पितरों की तृप्ति होती है और व्यक्ति माधव के धाम को प्राप्त करता है। अतः पुण्य दिवस प्राप्त कर, पितृगणों की सभा को संतुष्ट करना चाहिए। सबसे पहले एकाग्रचित होकर देवताओं को तर्पण देना चाहिए; इसके बाद ही पितरों को तर्पण देने का अधिकारी बनता है। श्राद्ध भोजन के समय दान एक हाथ से देना चाहिए, लेकिन तर्पण दोनों हाथों से देना चाहिए—यह सनातन नियम है। दक्षिण दिशा की ओर मुंह करके, शुद्ध होकर, 'वे संतुष्ट हों' इस प्रकार नाम और गोत्र के साथ पितरों को तर्पण देना चाहिए। पितृगणों की सभा को टूटे हुए सफेद तिलों से नहीं, बल्कि अखंड सफेद तिलों से संतुष्ट करना चाहिए; भ्रमवश काले तिलों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। भूमि पर जल देना जल ही है, और देने वाला जल में खड़ा रहता है। यदि कोई व्यक्ति भूमि पर खड़ा होकर जल में जल देता है, तो वह तर्पण व्यर्थ है और पितरों तक नहीं पहुंचता। लेकिन जो व्यक्ति गीले वस्त्र पहनकर जल में जल तर्पण करता है, उसके पितर हमेशा देवताओं के साथ संतुष्ट रहते हैं। धोबी से धुले वस्त्र को विद्वान अपवित्र मानते हैं, किंतु हाथ धोने के बाद वस्त्र पुनः शुद्ध हो जाता है। शुद्ध स्थान में सूखे वस्त्र पहनकर पितरों को संतुष्ट करना चाहिए। तब पितरों की तृप्ति दस गुना बढ़ जाती है। पत्थर, तलवार या तांबे के पात्र पर स्नान और संध्या पूजा करने से सौ गुना अधिक पुण्य मिलता है। यदि तर्पण करते समय तर्जनी अंगुली में चांदी की अंगूठी हो, तो वह तर्पण लाख गुना पुण्यदायक होता है। इसी प्रकार, अनामिका में सोने की अंगूठी पहनकर तर्पण करने से वह करोड़ों गुना पुण्य देता है। बाएँ हाथ की अंगूठे और तर्जनी के बीच तलवार रखकर, अनामिका में रत्न धारण करके तर्पण करने से उसका फल अक्षय हो जाता है। देवता और पितृगण स्नान के लिए जाने वाले व्यक्ति के पास आते हैं। वे प्यास से पीड़ित होकर जल की इच्छा रखते हैं और वायु रूप में उसका अनुसरण करते हैं; लेकिन जब वस्त्र निचोड़ा जाता है, तो वे निराश होकर लौट जाते हैं। अतः तर्पण से पहले वस्त्र नहीं निचोड़ना चाहिए। मनुष्य के तीन करोड़ पचास लाख रोमों में सारे पवित्र जल प्रवाहित होते हैं; इसलिए उन्हें भी नहीं निचोड़ना चाहिए। देवता और पितर सिर पर जल पीते हैं, जैसा कि सुना गया है। गंधर्वों से नीचे सभी जीव रहते हैं; सभी देवता, पितृगण, गंधर्व और प्राणी स्नान से संतुष्ट होते हैं। स्नान से पाप नहीं रहता, और जो प्रतिदिन स्नान करता है, वह मनुष्यों में श्रेष्ठ होता है। वह सभी पापों से मुक्त होकर अविनाशी लोक से नहीं गिरता। देवता और ऋषि जानते हैं कि स्नान से लेकर तर्पण तक सब आवश्यक है। इसके बाद, बुद्धिमान व्यक्ति को देवताओं की पूजा करनी चाहिए। जो गणेश की पूजा करता है, उसके लिए कोई विघ्न नहीं आता। स्वास्थ्य के लिए सूर्य की पूजा, धर्म और मोक्ष के लिए माधव की, कर्तव्यों की पूर्ति के लिए शिव की, और सभी इच्छाओं के लिए चंडिका की पूजा करनी चाहिए। देवताओं की पूजा के बाद वैष्वदेव हवन करना चाहिए। अग्निहोत्र के बाद यज्ञ और ब्राह्मणों को अर्पण करना चाहिए। देवताओं और सभी प्राणियों को संतुष्ट करके व्यक्ति स्वर्ग प्राप्त करता है। आवागमन के चक्र को स्थिर कर, इच्छा से मोक्ष, सुख और दिव्य लोक प्राप्त करता है। इसलिए, पूरी लगन से हमेशा नियत कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। नारद ने पूछा: “हे पिता, ऐसा क्या कारण है कि देवता और पितृगण मनुष्यों की तरह जल नहीं प्राप्त कर पाते?” ब्रह्मा ने उत्तर दिया: “मैंने पूर्वकाल में जल को सभी देवताओं के लिए अमृत रूप में रचा था। उस जल की रक्षा के लिए धनुषधारी यक्ष रक्षक हैं। वे हमारे आदेश से पितरों और देवताओं को रोकते हैं, लेकिन मनुष्यों को नहीं।” पशु, पक्षी और कीट मनुष्यों के लोक में स्थित हैं; और जो देवता मनुष्यों के रूप में जन्म लेते हैं, वे भी मनुष्य ही होते हैं। गुरु की हमेशा सेवा करके वे देवताओं के लोक में प्रतिष्ठित होते हैं। जो स्नान नहीं करता, वह मल खाता है; और जो पाठ नहीं करता, वह मवाद और रक्त से पीड़ित होता है। जो प्रतिदिन तर्पण नहीं करता, वह पितृघ्न कहलाता है; देवताओं की पूजा न करना ब्रह्महत्या के बराबर पाप है। और संध्या-वंदन न करने से पापी सूर्य को कष्ट देता है। नारद ने कहा: “अब ब्राह्मण के लिए उचित आचार और कर्तव्यों को बताइए, और अन्य वर्गों के लिए भी उनके आचार-व्यवहार का वर्णन कीजिए।