जो व्यक्ति शुद्धता की कामना करता है, उसे मिट्टी का लेप विशेष विधि से करना चाहिए—एक भाग अंगों पर, तीन भाग गुदा पर, दस भाग बाएँ हाथ पर और सात भाग दोनों हाथों पर। इस प्रकार मिट्टी लगाने के बाद वह पृथ्वी से प्रार्थना करता है: “हे पृथ्वी, जिसे घोड़े, रथ और स्वयं विष्णु ने स्पर्श किया है, हे मिट्टी! मेरे पूर्वजन्मों के पापों को दूर कर दो।” जो भी इस मंत्र के साथ अपने शरीर पर मिट्टी का लेप करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह शुद्ध हो जाता है। इसके बाद, वेदों के निर्देशानुसार, ज्ञानी को स्नान करना चाहिए—चाहे वह नदी, नाला, कुआँ, तालाब या झील में हो। जलाशय, तट या कलश से जल लेकर, विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए ताकि सभी पापों का नाश हो सके। प्रातःकाल का स्नान अत्यंत पुण्यदायक है और सभी पापों का नाश करता है; ब्राह्मण जो नियमित रूप से ऐसा करता है, वह विष्णु के लोक में सम्मानित होता है। प्रातःकाल की संध्या के समय, चार दंडों तक जल पितरों के लिए अमृत के समान होता है। इसके बाद, दो घटिका तक, एक याम तक जल मधु के समान है और पितरों की तृप्ति बढ़ाता है। फिर आधे याम तक जल दूध के समान माना जाता है; दूध मिश्रित जल चार दंडों तक ऐसा ही रहता है। इसके बाद, जल तीन प्रहर तक ऐसा ही रहता है, लेकिन सूर्यास्त तक वह जल रक्त के समान हो जाता है। चौथे पहर में, स्नान या रात्रि के समय, पितरों को तर्पण देना चाहिए; उस जल को शुद्ध माना जाता है, भूत-प्रेतों के निवारण की विधि के बिना भी। मैंने पूर्व में सभी पवित्र कार्यों के लिए जल की व्यवस्था की है; उसकी रक्षा के लिए यक्षों को रक्षक नियुक्त किया गया है। वे पितर, जो अन्य लोकों में चले गए हैं, इस जल को प्राप्त नहीं कर सकते; उनके लिए यह जल केवल पृथ्वी पर रहने वाले उनके वंशजों द्वारा ही पहुँच सकता है। इसलिए, शिष्य, पुत्र, पौत्र, प्रपौत्र, संबंधी आदि को पितरों के लिए तर्पण करना चाहिए और पितृ-धर्म का पालन करना चाहिए। नारद ने पूछा: “हे देवों के स्वामी, मुझे जल के देवता और तर्पण की विधि बताइए ताकि मैं सत्य जान सकूँ।” ब्रह्मा ने उत्तर दिया: “सभी लोकों में जल का देवता विष्णु है; जो जल से शुद्ध होता है, वह विष्णु स्वरूप हो जाता है और शुभता प्राप्त करता है। केवल एक घूंट जल पीने से भी व्यक्ति शुद्ध हो जाता है; विशेषकर जब वह कुशा के स्पर्श में हो, तब जल अमृत से भी श्रेष्ठ हो जाता है।” मैंने कुशा को सभी देवताओं का निवास बनाया है; कुशा की जड़ में ब्रह्मा, मध्य में केशव और अग्रभाग में शंकर का वास है। ये कुशा इस प्रकार स्थापित हैं; जो कुशा धारण करता है और स्तोत्र व मंत्रों का उच्चारण करता है, वह सदैव शुद्ध रहता है। तीर्थों में सब कुछ सौगुना और हज़ारगुना पुण्यदायक होता है। कुशा, काशा, दूर्वा, जौ के पत्ते, धान के दाने, बल्वजा और कमल—ये सात प्रकार की कुशा क्रम से शुद्ध मानी जाती हैं और कुशा का महत्व संसार में स्थापित है। मंत्र के बिना किया गया स्नान निष्फल होता है; तिल के स्पर्श से जल अमृत से भी अधिक मधुर हो जाता है। इसलिए, ज्ञानी को सदैव तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण देना चाहिए; दस तिल के साथ तर्पण करने से पितरों की तृप्ति सर्वोच्च होती है। अग्नि स्तंभ के भय से देवता अत्यधिक तर्पण नहीं चाहते; जो व्यक्ति स्नान करके प्रतिदिन तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण करता है— नीले और पीले रंग वालों को छोड़कर, अमावस्या के दिन तिल-जल से तर्पण और वर्षा ऋतु में दीपदान करने से पितृऋण से मुक्त हो जाता है। जो व्यक्ति एक वर्ष तक अमावस्या के दिन पितरों को तिल अर्पित करता है, वह नेता पद को प्राप्त करता है और सभी देवताओं द्वारा सम्मानित होता है। युग के आरंभ में या अमावस्या के दिन विधिपूर्वक तिल अर्पित करने से सौगुना पुण्य प्राप्त होता है। उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव और पूर्णिमा के दिन पितृगणों को तर्पण देने के बाद व्यक्ति स्वर्ग में प्रतिष्ठित होता है। इसी प्रकार, मन्वंतर काल में, अन्य शुभ अवसरों पर, चंद्र-सूर्य ग्रहण, गया आदि तीर्थों में तर्पण करने से भी यही फल मिलता है। पितरों को संतुष्ट करके व्यक्ति माधव के लोक में जाता है; इसलिए पुण्य दिवस प्राप्त करके पितृगणों का संतोष करना चाहिए। सबसे पहले, एकाग्रचित्त होकर देवताओं को तर्पण देना चाहिए; उसके बाद ही ज्ञानी व्यक्ति पितरों को तर्पण देने का अधिकारी बनता है। श्राद्ध भोज में एक हाथ से देना चाहिए, लेकिन तर्पण के लिए दोनों हाथों से अर्पण करना चाहिए—यह सनातन नियम है। दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, शुद्ध होकर, 'वे संतुष्ट हों' कहकर और उनका नाम व गोत्र लेकर पितरों को संतुष्ट करना चाहिए। पितरों को तर्पण करते समय अखंड सफेद तिल का उपयोग करना चाहिए, काले तिल का नहीं; भूमि पर दिया गया जल, और देने वाला जल में खड़ा हो—यह विधि है। यदि जल भूमि पर दिया जाए और देने वाला भूमि पर खड़ा हो, तो वह तर्पण किसी को नहीं पहुँचता; लेकिन जो व्यक्ति जल में खड़ा होकर जल में तर्पण करता है— ऐसा तर्पण पितरों तक नहीं पहुँचता, वह निष्फल है। लेकिन जो व्यक्ति भीगे कपड़े पहनकर जल में तर्पण करता है, उसके पितर देवताओं के साथ सदैव संतुष्ट रहते हैं। परंतु धोबी द्वारा धोये गए वस्त्र को ज्ञानी अपवित्र मानते हैं। हाथ धोने के बाद वस्त्र पुनः शुद्ध हो जाता है; सूखे वस्त्र पहनकर, स्वच्छ स्थान में पितरों को संतुष्ट करना चाहिए। तब पितर निश्चित रूप से दस गुना संतुष्ट होते हैं। पत्थर, तलवार या ताम्र पात्र पर स्नान और संध्या पूजा करने वाला व्यक्ति, प्रत्येक में तर्पण करने पर सौगुना पुण्य प्राप्त करता है; और जो व्यक्ति तर्जनी अंगुली में रजत की अंगूठी पहनकर पितरों को संतुष्ट करता है, वह भी विशेष पुण्य प्राप्त करता है। इस प्रकार, शुद्धता, विधि, मंत्र, तिल, कुशा, और विशेष समयों में पितरों को तर्पण देने की महिमा और विधि बताई गई है, जिससे पितर प्रसन्न होते हैं और व्यक्ति को दिव्य लोकों में स्थान मिलता है।