शंकर, शिव, शंभु, ईश्वर, महेश्वर, गणेश, इसी प्रकार स्कंद, गौरी, भागीरथी और शिव—इन महान देवताओं का स्मरण करना अत्यंत पुण्यदायक माना गया है। इनके साथ ही पुण्यात्मा राजा नल, पुण्यशाली जनार्दन, पुण्यवती वैदेही तथा धर्मराज युधिष्ठिर का भी आदरपूर्वक स्मरण किया जाता है। फिर अश्वत्थामा, बलि, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य और परशुराम—ये सात चिरंजीवी माने गए हैं। प्रातःकाल उठकर जो भी व्यक्ति इन सबका नित्य स्मरण करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे महापापों से भी मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। हे प्रिय, इनका केवल एक बार भी उच्चारण करने से मनुष्य को समस्त यज्ञों का फल और एक लाख गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है। इसके पश्चात, शुद्ध स्थान में मल-मूत्र का त्याग करना चाहिए—रात्रि में दक्षिण की ओर मुख करके और दिन में उत्तर की ओर। इसके बाद, घास, उदुम्बर या ऐसे किसी लकड़ी की दातून से दांत साफ करें; फिर संध्या के समय द्विजाति को संयम का पालन करना चाहिए। पूर्वाह्न में सरस्वती देवी का ध्यान लाल वर्ण में, मध्याह्न में श्वेत रूप में और संध्या समय में श्याम वर्ण में विधिपूर्वक करना चाहिए। इसके बाद, विधिपूर्वक स्नान करें और अंगों को धोकर शरीर पर मिट्टी का लेप करें। मिट्टी का यह लेप सिर, ललाट, नाक, हृदय, दोनों भौंहों के बीच, भुजाओं, पार्श्वों, नाभि, दोनों घुटनों और दोनों पैरों पर लगाना चाहिए। एक भाग गुप्तांग पर, तीन भाग गुदा पर, बाएँ हाथ पर दस बार, और दोनों हाथों पर सात-सात बार मिट्टी लगानी चाहिए—जो शुद्धि की कामना करता है, उसे ऐसा करना चाहिए। मिट्टी लगाते समय यह मंत्र बोलना चाहिए—“हे पृथ्वी, जिसे घोड़ों, रथों और स्वयं विष्णु ने स्पर्श किया है, हे मिट्टी, मेरे पूर्वजन्मों के पापों को दूर कर दो।” जो भी इस मंत्र के साथ शरीर पर मिट्टी का लेप करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह शुद्ध हो जाता है। फिर, वेदों के अनुसार, नदी, सरिता, कुएँ, तालाब या झील—जहाँ भी संभव हो, स्नान करना चाहिए। जलाशय में, तट पर या कलश से जल डालकर भी, नियमपूर्वक स्नान करना चाहिए जिससे सभी पापों का नाश हो। प्रातःकाल का स्नान अत्यंत पुण्यदायक और पापों का नाश करने वाला है; जो ब्राह्मण इसे नित्य करता है, वह विष्णु लोक में सम्मानित होता है। प्रातःकाल के संधि समय में, चार दण्ड तक जल पितरों के लिए अमृत के समान होता है। इसके बाद, दो घटिकाओं तक, यानी एक याम तक, जल मधु के समान है और पितरों की तृप्ति को बढ़ाता है। फिर, आधे याम तक, जल दूध के समान माना जाता है; दूध मिश्रित जल भी चार दण्ड तक ऐसा ही है। इसके बाद, तीन प्रहर तक जल वैसा ही रहता है; फिर सूर्यास्त तक वह रक्त के समान हो जाता है। चौथे प्रहर में, स्नान करते समय या रात्रि में, पितरों को तर्पण देना चाहिए; उस समय दिया गया जल, भूत-प्रेत की शांति के बिना भी, शुद्ध माना जाता है। मैंने पूर्वकाल में ही सभी पवित्र कार्यों के लिए जल तैयार किया है और उसकी रक्षा के लिए यक्षों को नियुक्त किया है। जो पितर अन्य लोकों में चले गए हैं, वे यह जल नहीं प्राप्त कर सकते; उनके लिए यह जल तभी सुलभ होता है जब उनके वंशज पृथ्वी पर रहते हुए तर्पण करें। इसलिए, शिष्य, पुत्र, पौत्र, प्रपौत्र, संबंधी आदि को पितरों के लिए विधिपूर्वक तर्पण करना चाहिए। नारद ने पूछा—“हे देवेश, मुझे जल के देवता और तर्पण की विधि बताइए, जिससे मैं सत्य को जान सकूं।” ब्रह्मा ने उत्तर दिया—“विष्णु ही समस्त लोकों में जल के देवता के रूप में प्रतिष्ठित हैं; जो भी जल से शुद्ध होता है, वह विष्णु स्वरूप हो जाता है और शुभ फल प्राप्त करता है।” एक घूंट जल पीने से भी मनुष्य शुद्ध हो जाता है; विशेषकर जब कुशा का स्पर्श हो, तब जल अमृत से भी श्रेष्ठ हो जाता है। मैंने कुशा को सभी देवताओं का निवास बनाया है; कुशा की जड़ में ब्रह्मा, मध्य में केशव और अग्रभाग में शंकर विराजमान हैं। इस प्रकार कुशा की स्थापना संसार में हुई है; जो भी कुशा धारण कर स्तुति और मंत्रों का जप करता है, वह सदा शुद्ध रहता है। तीर्थस्थलों पर किया गया प्रत्येक कार्य सौगुना, हज़ारगुना फलदायक होता है। कुशा, काशा, दूर्वा, जौ के पत्ते, और चावल के दाने—इनके साथ बल्वज और कमल भी सात प्रकार की कुशा में गिने जाते हैं; ये सभी क्रम से पवित्र माने गए हैं और कुशा का महत्व जग में स्थापित है। मंत्र के बिना किया गया स्नान निष्फल रहता है; तिल के स्पर्श से जल अमृत से भी मधुर हो जाता है। इसलिए, ज्ञानी पुरुष को सदा तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण करना चाहिए; केवल दस तिल से ही पितरों की परम तृप्ति होती है। अग्निस्तंभ के भय से देवता अधिक तर्पण की इच्छा नहीं करते; जो व्यक्ति स्नान कर प्रतिदिन तिल मिश्रित जल से पितरों को तर्पण करता है, वह समस्त ऋणों से मुक्त हो जाता है। नीले और पीले तिल का प्रयोग, अमावस्या को तिल जल से तर्पण, और वर्षा ऋतु में दीपदान—इनसे भी पितृ ऋण से मुक्ति मिलती है। जो मनुष्य अमावस्या के एक वर्ष तक पितरों को तिल अर्पित करता है, वह श्रेष्ठता प्राप्त करता है और सभी देवताओं द्वारा सम्मानित होता है। युगारंभ में या अमावस्या को नियमानुसार तिल का तर्पण करने से सौगुना पुण्य मिलता है। संक्रांति, विषुव, पूर्णिमा और अमावस्या पर पितृगणों को तर्पण देने के बाद मनुष्य स्वर्गलोक में प्रतिष्ठित होता है। इसी प्रकार, मन्वंतर, अन्य शुभ पर्वों, चंद्र-सूर्य ग्रहण तथा गया आदि तीर्थों में जब पितरों की तृप्ति की जाती है, तब साधक माधव के धाम को प्राप्त करता है। अतः, जब भी पुण्यदायक दिन प्राप्त हो, तब पितरों की सभा को तृप्त कर मनुष्य सर्वोत्तम फल प्राप्त करे—यह शास्त्र का निर्देश है।