एक समय की बात है, ब्रह्माजी ने नारदजी से गौ, गौदान और गौमाताओं की महिमा के विषय में विस्तार से कहा। उन्होंने बताया कि यदि कोई मनुष्य प्रातःकाल उठकर गौ, घृत (घी), मधु, सरसों के दाने और प्रियंगु के बीज का स्पर्श करता है, तो वह पापों से मुक्त हो जाता है। गौ माता घी और दूध देती हैं, वे स्वयं घी से उत्पन्न होती हैं और उसी से पोषित होती हैं। ब्रह्माजी ने प्रार्थना की—मेरे घर में सदैव घी की नदियाँ और भँवरें प्रवाहित हों, मेरे शरीर के प्रत्येक अंग में घी का वास हो, मेरे मन में घी स्थापित हो। ब्रह्माजी ने आगे कहा—मेरे आगे और पीछे सदा गौएँ रहें, मेरे अंगों में गौ का वास हो और मैं सदा गौओं के बीच निवास करूँ। इस प्रकार शुद्ध होकर, प्रातः और संध्या को जो यह मंत्र श्रद्धा से जपता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और वह स्वर्गलोक में सम्मान पाता है। उन्होंने बताया—जैसी गौ, वैसा ब्राह्मण; जैसे ब्राह्मण, वैसे हरि; जैसे हरि, वैसे गंगा—इन सभी को पवित्र माना गया है। गौएँ मानवों की सगी हैं और मानव गौओं के। जिस घर में गौ नहीं, वह घर रिश्तेदारों से रहित है। गौ के मुख में वेद अपने छह अंगों सहित निवास करते हैं, दोनों शृंगों पर हरि और केशव का वास है। गौ के पेट में स्कंद, सिर पर ब्रह्मा, ललाट पर वृषध्वज शिव और शृंग के अग्रभाग पर इंद्र विराजते हैं। गौ के कानों में अश्विनी कुमार, नेत्रों में चंद्रमा और सूर्य, दाँतों में गरुड़ और जिह्वा पर सरस्वती का वास है। गौ के गुप्तांगों में सभी तीर्थजल और प्रवाह में गंगा, रोमकूपों में ऋषि, मुख और पृष्ठभाग में यम का निवास है। दाहिने भाग में कुबेर और वरुण, बाएँ भाग में बलवान यक्ष विराजते हैं। गौ के मुख के मध्य में गंधर्व, नासिका के अग्रभाग में सर्प, खुरों के पीछे अप्सराएँ और ‘हंभा’ शब्द में प्रजापति का वास है। गौ के थनों में चारों समुद्र विद्यमान हैं। जो प्रतिदिन गौ का स्पर्श करता है, वह सदा पवित्र रहता है। गौ के खुरों से उड़ने वाली धूल को जो अपने सिर पर धारण करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। जैसे तीर्थजल में स्नान करने से पाप दूर होते हैं, वैसे ही गौ का स्पर्श भी पवित्र करता है। नारदजी ने पूछा—दस रंगों की गौओं के दान का फल क्या है? कृपया विस्तार से बताइए। ब्रह्माजी ने उत्तर दिया—श्वेत गौ का दान करने से मनुष्य स्वामी बनता है, महलों में निवास करता है और सुख भोगता है। धूम्रवर्ण गौ स्वर्ग दिलाती है और पापों का नाश करती है। पीली गौ अक्षय पुण्य देती है, काली गौ का दान करने से पतन नहीं होता। दुर्लभ पीली गौ संसार में कम मिलती है, गौरी गौ कुल को आनंदित करती है। लाल नेत्रों वाली गौ सुंदरता चाहने वालों के लिए, नीली गौ धन चाहने वालों के लिए है। एक पीली गौ का दान सभी पापों से मुक्त करता है। मानव ने बाल्यावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में, वाणी, कर्म या मन से जो भी पाप किए हों—वर्जित संबंध, मित्रों से द्रोह, तौल या माप में कपट, कन्या या गौ के विषय में झूठ—इन सबका नाश केवल एक पीली गौ का दान करने से हो जाता है। फिर ब्रह्माजी ने एक महान नदी का उल्लेख किया, जो दस योजन चौड़ी है। समुद्र के मध्य में जल है, और जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुख नहीं बनते, तब तक गौ को पृथ्वी के समान माना जाता है। एक ऐसी गौ, जिसके शृंग सुवर्ण के, पीठ तांबे की, खुर चाँदी के, दुग्धपात्र कांस्य का, वस्त्र, फूल और आभूषणों से सुसज्जित हो—ऐसी पीली गौ को वेदज्ञ द्विज को दान देना चाहिए। ऐसा करने से दाता के सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह विष्णु के लोक में अचल रहता है। जब उस गौ का दुग्ध दोहन होता है, तो गिरने वाली बूँदों से पृथ्वी पर बाग-बगिचे, सुंदर फूलों और फलों से युक्त उपवन उत्पन्न होते हैं। वहाँ इच्छानुसार फल देने वाले वृक्ष, दूध और कीचड़ की नदियाँ, स्वर्णमहल होते हैं—वहीं वे जाते हैं जो गौ का दान करते हैं। दस गौ और एक बलवान बैल का दान भी वही फल देता है, जैसा ब्रह्माजी ने बताया। एक बैल के साथ दस गौ देने से लाखों गौदान का फल मिलता है। पुत्र यदि पितरों के लिए पृथ्वी पर बैल छोड़ता है, तो पितर विष्णुलोक में सम्मानित होते हैं। चार बछड़ी और एक बैल छोड़ने से सबका उद्धार होता है—यह सनातन नियम है। चार गौ, उनके बछड़े और एक बैल सभी दिशाओं में छोड़ने का भी यही विधान है। जितने रोम उस गौ के शरीर में हैं, उतने हजार वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग भोगता है। बैल के पूँछ से उठाए गए जल से पितरों को हजार वर्ष तक अमृत मिलता है। बैल के खुर से जो मिट्टी या ढेला उठता है, वह करोड़ों गुना पितरों के लिए तर्पण बन जाता है। यदि माता का देहांत पिता के जीवित रहते हो, तो उसके लिए चंदन से चिह्नित गौ का दान करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है। दाता पितृऋण से मुक्त होकर इंद्र की भाँति सम्मानित होता है और अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है। जो गौ सभी शुभ लक्षणों से युक्त, दूध देने वाली, एक बार ही बछड़ा जन चुकी, कोमल स्वभाव की हो—ऐसी गौ पृथ्वी के समान मानी जाती है। इस प्रकार ब्रह्माजी ने नारदजी को गौमाता, गौदान और उनके अद्भुत महात्म्य का वर्णन किया, जिससे मनुष्य लोक-परलोक दोनों में कल्याण पाता है।