एक बार एक ब्राह्मण के लिए धर्म के मार्ग की चर्चा हुई। बताया गया कि यदि कोई जीवों को मारकर भोजन करता है, तो उसकी आयु निश्चित रूप से घटती है; इसलिए ब्राह्मणों को नौ प्रकार के अन्न का दान करना चाहिए। पूर्वजों, देवताओं और द्विजों को उदारता से दान देना चाहिए। यदि इनका अभाव हो, तो ब्राह्मण क्षत्रिय की जीविका अपना सकता है। न्यायपूर्ण युद्धों में क्षत्रिय को योद्धा के व्रत का पालन करते हुए युद्ध करना चाहिए। राजा से जो धन ब्राह्मण को ऐसे मार्ग से प्राप्त होता है, वह पवित्र माना जाता है, जैसे कि पूर्वजों के यज्ञ और अन्य दान से प्राप्त धन। ब्राह्मण को सदैव वेदज्ञान के साथ धनुर्विद्या का अभ्यास करना चाहिए। भाला, गदा, तलवार, गदा, घुड़सवारी, हाथी की सवारी, जादुई विद्या एवं वाद्ययंत्रों का कौशल, रथ और पैदल युद्ध का अभ्यास—यह सब द्विजों, देवताओं, दृढ़व्रती और महिलाओं के लिए उचित आचरण है। शिक्षकों और राजाओं की रक्षा में योद्धाओं को जो पुण्य प्राप्त होता है, वह केवल ब्रह्म की चर्चा करने वालों को नहीं मिलता। ऐसे क्षत्रिय, जो अपने पापों का नाश कर देते हैं, वे बिना दुख के स्वर्ग को प्राप्त करते हैं, यद्यपि न्यायपूर्ण युद्ध में ब्राह्मण भी युद्ध में मारे जा सकते हैं। वे उस उच्च स्थिति को प्राप्त करते हैं, जिसे केवल ब्रह्म के अनुयायी नहीं पा सकते। धर्मयुक्त युद्ध में क्षत्रिय आमने-सामने युद्ध करते हैं, डरकर पीछे नहीं हटते, और निहत्थे, भागते, या शरण में आए व्यक्ति को नहीं मारते। वे न तो निर्बल, न डरे हुए, न गिरे हुए, न पापरहित, न नीच शूद्र, न प्रशंसा से प्रसन्न, और न शरण में आए हुए को मारते हैं। जो लोग केवल विजय की इच्छा से ऐसे लोगों को मारते हैं, वे नरक को प्राप्त करते हैं; लेकिन सच्चे क्षत्रिय का आचरण यही है, जिसे सदाचारी प्रशंसा करते हैं। इस आचरण के कारण सभी क्षत्रिय योद्धा स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; क्षत्रिय के लिए धर्मयुद्ध में शत्रु का सामना करते हुए मृत्यु शुभ होती है। वहां वह पवित्र हो जाता है, अपने सभी पापों से मुक्त होकर स्वर्गलोक में रत्नों से सजे महल में निवास करता है। उस महल में सोने के स्तंभ और रत्नों की फर्श होती है, मनचाही वस्तुओं से भरा और दिव्य वस्तुओं से सुसज्जित। महल के सामने इच्छाओं की पूर्ति करने वाले वृक्ष सदा उपहार देते हैं; वहां सुंदर बाग, सरोवर, कुएं और जलाशय हैं। देवताओं के नगर की युवतियाँ उसकी सेवा करती हैं; उसके सामने अप्सराएँ सदा हर्षित होकर नृत्य करती हैं। गंधर्व गीत गाते हैं और देवता स्तुतियाँ गाते हैं। युग के अंत में, वह राजा सबका स्वामी बन जाता है। वह अकेला सभी सुखों का अनुभव करता है, दुख और इच्छा से मुक्त रहता है; उसकी पत्नियाँ अत्यंत सुंदर और सदैव युवा होती हैं। उसके पुत्र धर्मशील, शुद्ध, समृद्ध और पिता द्वारा सम्मानित होते हैं; इस तरह क्षत्रिय सात जन्मों तक ऐसे सुखों का अनुभव करते हैं। लेकिन जो अन्यायपूर्ण युद्ध करते हैं, वे लंबे समय तक नरक में रहते हैं; क्षत्रिय का आचरण ब्राह्मणों द्वारा पोषित होता है, और वैश्य, शूद्र, अन्य जातियाँ, और विदेशी भी इस आचरण का पालन करते हैं। जो योद्धा सदैव धर्मयुक्त युद्ध करते हैं, वे भी उच्चतम स्थिति को प्राप्त करते हैं—सभी वर्ग, सभी द्विज। लेकिन जो द्विज साहसी नहीं, डरपोक हैं, और शस्त्रों से बचते हैं, वे विपत्ति में वैश्य का कार्य अपना सकते हैं; वैश्य का कार्य व्यापार और कृषि है, जैसा अन्य लोग करते हैं। कृषि और व्यापार में लगना चाहिए, पर ब्राह्मण के कर्तव्य नहीं छोड़ना चाहिए। यदि ब्राह्मण व्यापारी बनकर झूठ बोलता है, तो वह दुखद स्थिति को प्राप्त करता है। यदि वह नमी या नाशवान वस्तुओं का त्याग करता है, तो शुभता पाता है; धन उत्पन्न कर, उसे ब्राह्मणों के लिए समर्पित करना चाहिए। ब्राह्मण को पूर्वजों के यज्ञ और अग्नि में विधि के अनुसार आहुति देनी चाहिए; तराजू में झूठ नहीं करना चाहिए, क्योंकि तराजू धर्म में स्थापित है। यदि कोई तराजू में धोखा करता है, तो वह नरक को प्राप्त करता है; जो वस्तुएं सही ढंग से नहीं तौली जातीं, उन्हें त्याग देना चाहिए। झूठ से पाप उत्पन्न होता है; सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं, और झूठ से बढ़कर कोई पाप नहीं है। इसलिए सभी कार्यों में सत्य ही सर्वोच्च है; तराजू पर सत्य की प्रतिष्ठा हजार अश्वमेध यज्ञों के बराबर है। वास्तव में, सत्य हजार अश्वमेध यज्ञों से भी श्रेष्ठ है; जो व्यक्ति सभी कार्यों में सत्य बोलता है और झूठ त्यागता है, वह कष्टों को पार कर अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है। ब्राह्मण व्यापार कर सकता है, लेकिन उसे सदैव झूठ त्यागना चाहिए। ब्राह्मण को लाभ को पवित्र स्थान पर जमा करना चाहिए और शेष को स्वयं भोजन के रूप में वितरित करना चाहिए; शारीरिक कष्ट के कारण यह हमेशा हजार गुना फल देता है। धन की खोज में मनुष्य खतरनाक जल, जंगल, जंगली पशुओं से भरे स्थानों में जाता है। वे पर्वतों पर चढ़ते हैं, गुफाओं में प्रवेश करते हैं, खतरनाक स्थानों और हथियारधारी लोगों के बीच जाते हैं; धन की लालच में वे डरावने स्थानों और घरों में जाते हैं। लालच में वे पुत्रों और पत्नियों को छोड़कर दूर चले जाते हैं; अन्य लोग बोझ उठाते हैं, या गाड़ी और नाव से गिर जाते हैं। भारी कष्ट और जोखिम में, लोग धन जमा करते हैं, जो जीवन से भी अधिक प्रिय हो जाता है। व्यापारी के प्रयास से धर्मपूर्वक कमाया गया धन, जब पूर्वजों, देवताओं और ब्राह्मणों को दिया जाता है, तो अविनाशी फल देता है। व्यापार में लाभ की खोज में दो दोष होते हैं: लालच का त्याग न करना, और खरीद-बिक्री में झूठ स्वीकार करना। इन दोनों दोषों को त्यागकर, बुद्धिमान व्यक्ति धन अर्जित करे; दान देकर वह अविनाशी फल पाता है और व्यापार के दोष से मुक्त रहता है। ब्राह्मण जो पुण्य कर्मों में प्रवृत्त है, कृषि भी कर सकता है; उसे आधे दिन के लिए चार बैलों का उपयोग करना चाहिए। इस प्रकार धर्म, सत्य, दान, और उचित आचरण से जीवन का मार्ग प्रशस्त होता है।