भगवान ब्रह्मा ने बताया कि चाहे कोई व्यक्ति चांडाल, निषाद, विदेश में रहने वाला या दोनों माता-पिता से पतित ही क्यों न हो, उसे कभी भी किसी भी प्रकार से मारना उचित नहीं है। यदि कोई द्विज जन्म का व्यक्ति सभी वर्ण की स्त्रियों के पास जाता है या वर्जित भोजन करता है, तब भी उसका द्विजत्व नष्ट नहीं होता; पुण्य के प्रभाव से वह पुनः ब्राह्मण बन सकता है। नारद मुनि ने पूछा, "भगवान, यदि कोई ब्राह्मण ऐसे पाप करता है, और बाद में पुण्यकर्म करता है, तो उसका क्या परिणाम होता है?" ब्रह्मा जी ने उत्तर दिया, "यदि कोई सभी पाप कर चुका हो और फिर इंद्रियों को संयमित कर ले, तो वह समस्त पापों से मुक्त होकर फिर से ब्राह्मण बनने के योग्य हो जाता है।" फिर ब्रह्मा जी ने एक प्राचीन और अद्भुत कथा सुनाई। एक ब्राह्मण था, जिसका एक युवा पुत्र था। युवावस्था, मोह और पूर्व जन्म के कर्म के कारण वह युवक एक चांडालिन स्त्री के पास चला गया और उसके प्रिय बन गया। उसने उस स्त्री से पुत्र-पुत्रियाँ उत्पन्न कीं, अपने परिवार को त्याग दिया और लंबे समय तक उसी के घर पर रहा। वह युवक अन्य भोजन नहीं करता था और मदिरा से घृणा करता था, किंतु वह स्त्री उसे बार-बार अन्य भोजन करने और मदिरा पीने के लिए कहती थी। युवक ने उससे कहा, "प्रिय, तुम शुद्धता की बात मत किया करो; जब भी वह ऐसा कहती है, मुझे हमेशा घृणा होती है।" एक दिन, वह युवक शिकार से थककर दिन में घर पर सो रहा था। उसी समय, वह स्त्री हँसते हुए मदिरा लाई और उसके मुँह में डाल दी। तभी उस ब्राह्मण के घर के सामने से आग की लपटें चारों ओर फैल गईं; धुएँ से युक्त ज्वालाएँ घर और उसकी संपत्ति को भस्म करने लगीं। दुख में चिल्लाता हुआ ब्राह्मण जागा और विलाप करने लगा। जब उसका विलाप शांत हुआ, तो उसने कारण जानना चाहा—"यह आग कहाँ से आई? मेरा घर कैसे जल गया?" तभी आकाश से उसकी अपनी ही तेजस्विता ने उसे उत्तर दिया। जब घटनाएँ बताई गईं, तो वह ब्राह्मण आश्चर्यचकित रह गया। वह विचार करने लगा, तभी फिर आकाशवाणी हुई—"हे ब्राह्मण, तुम्हारा तेज नष्ट हो गया है, इसलिए धर्म का आचरण करो।" अपने कल्याण के लिए वह ब्राह्मण श्रेष्ठ ऋषियों के पास गया और उनसे प्रश्न किया। सभी ऋषियों ने उसे दान धर्म का पालन करने की सलाह दी। उन्होंने कहा, "व्रत और तपस्या से ब्राह्मण सभी पापों से शुद्ध हो जाते हैं।" उन्होंने चंद्रायण, कृच्छ्र, तापस कृच्छ्र जैसे शास्त्रों में बताए गए प्रायश्चित्त करने को कहा। साथ ही प्राजापत्य और दिव्य तप शीघ्रता से करने, तीर्थों में जाकर गोविंद की पूजा करने का भी उपदेश दिया। ऋषियों ने कहा, "तीर्थों की शक्ति और गोविंद के प्रभाव से तुम्हारे पाप शीघ्र ही नष्ट हो जाएंगे और तुम पुनः ब्राह्मण हो जाओगे।" फिर उन्होंने एक प्राचीन कथा सुनाई— "एक बार, भोजन के लिए विनता पुत्र गरुड़ बाहर गए। उसी समय, अंडे से निकला एक नवजात पक्षी भी बाहर था। भूखा पक्षी अपनी माता से बोला, 'मुझे खाने के लिए कुछ दो।' तब उसकी माता ने गरुड़ को देखा, जो पर्वत के समान बलशाली था। माता ने प्रसन्न होकर कहा, 'पुत्र, मैं तुम्हारी भूख शांत करने में असमर्थ हूँ। तुम्हारे पिता कश्यप उत्तरी तट पर तपस्या कर रहे हैं; वे सृष्टिकर्ता और धर्मात्मा हैं। वहाँ जाकर जो चाहो, उनसे माँग लो; उनकी आज्ञा से तुम्हारी भूख शांत होगी।' माता के वचन सुनकर विनता का वह बलशाली पुत्र क्षण भर में अपने पिता कश्यप के पास पहुँच गया। वहाँ पहुँचकर, उसने अपने पिता को अग्नि के समान तेजस्वी देखा और विनम्रतापूर्वक बोला, 'पिताजी, मैं आपका पुत्र भोजन की खोज में आया हूँ; कृपया मेरी भूख शांत करें।' कश्यप मुनि ने ध्यान में लीन होकर, उसे विनता का पुत्र पहचानकर स्नेहपूर्वक कहा, 'नदी के तट पर असंख्य पापी निषाद हैं; उन्हें खाओ और तृप्त हो जाओ। वहाँ तीर्थ के पास जो कौए हैं, वे स्थान को दूषित कर रहे हैं; ब्राह्मण को छोड़कर निषादों को अदृश्य रूप से खा लेना।' गरुड़ ने आज्ञा पाकर निषादों को खाना आरंभ किया, परंतु एक ब्राह्मण अनजाने में उसके गले में फँस गया। वह ब्राह्मण न तो निगलने में आ रहा था, न उगलने में; वह श्रेष्ठ द्विज असमर्थ हो गया। फिर गरुड़ अपने पिता के पास लौटकर बोला, 'पिताजी, यह क्या है? मेरे गले में कुछ अटका है, न उगल सकता हूँ, न निगल सकता हूँ।' कश्यप मुनि ने कहा, 'मैंने पहले ही कहा था, यह ब्राह्मण है, लेकिन तुम समझ नहीं पाए।' इसके बाद कश्यप मुनि ने उस धर्मात्मा ब्राह्मण से कहा, 'मेरे पास आओ, मैं तुम्हारे कल्याण की बात बताऊँगा।' तब ब्राह्मण ने कश्यप से कहा, 'ये सब मेरे सखा, प्रियजन, ससुर, बहनोई, पुत्र आदि हैं; मैं इनके साथ ही नरक या शुभ स्थान, जहाँ भी जाना हो, जाऊँगा।' यह सुनकर कश्यप मुनि आश्चर्यचकित हुए और बोले, 'तुम ब्राह्मण कुल में जन्मे होकर भी चांडालों के साथ जा मिले हो। ऐसे लोग भयंकर नरकों में रहते हैं और उनके लिए लंबे समय तक कोई प्रायश्चित्त नहीं है।