धर्मात्मा, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव के स्वरूप में स्थित होता है, वह महान योगी और तत्वज्ञानी, जब उपयुक्त विधि से न्यास करता है, तो परम मोक्ष को प्राप्त करता है। संध्या के समय, पुनः सुनो—न्यायपूर्वक कैसे न्यास करना चाहिए: 'ॐ भूः' को हृदय में, 'ॐ भुवः' को मस्तक पर स्थापित करना चाहिए। 'ॐ स्वः' को शिखा पर, 'तत्सवितुर्वरेण्यं' को सम्पूर्ण शरीर पर, 'ॐ भर्गो देवस्य धीमहि' को नेत्रों में, 'ॐ धीयो यो नः प्रचोदयात्' को हाथों में स्थापित करना चाहिए। 'ॐ आपो ज्योति रस अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—इस मंत्र का जल को स्पर्श करते ही मनुष्य पापों से शुद्ध हो जाता है और भगवान् हरि को प्राप्त करता है। फिर सात व्याहृतियों और प्रणव के साथ—'ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यं; ॐ तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्; ॐ आपो ज्योति रस अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—इन बारह ओंकारों का तीन-तीन बार, प्राणायाम सहित, संध्या के समय जप करने से, सूर्य की पूजा के बाद चौबीस अक्षरों वाली सावित्री का जप करने से मनुष्य महान् ज्ञान से युक्त होकर ब्रह्मस्वरूप हो जाता है। हे पुत्र, श्रद्धापूर्वक सुनो—छः उदर वाली गायत्री का स्वरूप क्या है। जो द्विज इसे जानता है, वह निःसंदेह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। 'ॐ। भूर्भुवः स्वः। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्।'—यह गायत्री का मूल मंत्र है। फिर गायत्री का पंचमुख रूप है—'ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यं। ॐ। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्।' गायत्री और व्याहृतियों के साथ पुनः न्यास करना चाहिए। ऐसा करने से, मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर भगवान् विष्णु में एकत्व को प्राप्त करता है। न्यास की विधि यह है: 'ॐ भूः' पैरों पर, 'ॐ भुवः' घुटनों पर, 'ॐ स्वः' कटि पर, 'ॐ महः' नाभि पर, 'ॐ जनः' हृदय पर, 'ॐ तपः' हाथों पर, 'ॐ सत्यं' ललाट पर। फिर 'ॐ। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्'—यह शिखा पर स्थापित करना चाहिए। जो ब्राह्मण इसे नहीं जानता, वह ब्राह्मणों में अधम है। उसके पाप कभी क्षीण नहीं होते और वह अनेक दान स्वीकार करने वाला बन जाता है। पर जो इस गायत्री को जानता है, जिसमें सब बीज निहित हैं, वह चारों वेदों, योगज्ञान और त्रैविद्य का जानकार कहलाता है। जो इसे नहीं जानता, वह शूद्र से भी नीच माना जाता है; ऐसे अपवित्र ब्राह्मण को पितरों के लिए तर्पण नहीं देना चाहिए। उसके लिए सब कुछ व्यर्थ है—मानो शुद्ध पुष्प अपवित्र स्थान में रखे गए हों। चारों वेदों और गायत्री का मैंने तुला से तौल किया है; गायत्री चारों वेदों से श्रेष्ठ और भारी है, और वह मोक्ष देने वाली मानी गई है। दस जन्मों और सैकड़ों बार पूर्व में इसका अनुष्ठान किया गया है। गायत्री तीनों युगों और हजार वर्षों के पापों का नाश करती है; जो प्रातः और सायं माला पर गायत्री का जप करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। जो द्विज प्रतिदिन त्रिकाल संध्या में एक वर्ष तक गायत्री का जप करता है, वह निःसंदेह चारों वेदों का फल प्राप्त करता है। उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं; केवल गायत्री का उच्चारण करने से भी पापों का ढेर शुद्ध हो जाता है। श्रेष्ठ द्विज प्रतिदिन जप करके स्वर्ग और मोक्ष को प्राप्त करता है; जो वासुदेव के मंत्रों का नियमित जप करता है, वह भगवान् के चरणों में प्रणाम कर मोक्ष प्राप्त करता है। वासुदेव के श्रेष्ठ स्तोत्र भी मुख से कहे जाते हैं। ऐसे साधक के शरीर पर रज का एक कण भी शेष नहीं रहता; वेदों के ग्रंथों का अध्ययन करने से वह तीनों पवित्र नदियों के स्नान का फल प्राप्त करता है। धर्मशास्त्रों का पाठ करने से वह करोड़ों यज्ञों का फल पाता है। हे द्विजश्रेष्ठ, ब्राह्मणों के सब गुणों का वर्णन करना भी मेरे लिए असंभव है। इस संसार में, जो विश्वरूप है, देहधारी है, वही हरि है; जिनके शाप से जीवन, विद्या, कीर्ति और धन का नाश होता है। सभी प्रकार की सम्पत्ति वरदान से प्राप्त होती है; और हे ब्राह्मण, तुम्हारी कृपा से विष्णु ब्राह्मणों के प्रति भक्त हो जाते हैं। गोविन्द, कृष्ण, जो ब्राह्मणों का पालन करते हैं, गौओं और ब्राह्मणों का कल्याण करते हैं, जगत का कल्याण करते हैं—उन्हें बारम्बार नमस्कार है। जो पुरुष इस मंत्र से हरि की निरंतर उपासना करता है, उसे हरि की कृपा प्राप्त होती है और वह विष्णु में एकत्व को प्राप्त करता है। जो भी यह पुण्य कथा सुनता है, उसके सब पाप—even अनेक जन्मों के—नष्ट हो जाते हैं। जो इसका पाठ करता है, या दूसरों से करवाता है, या सिखाता है, वह पुनर्जन्म को नहीं पाता और अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है। यहाँ मनुष्य धन, धान्य, राज्यसुख, निरोगता, श्रेष्ठ संतान, शुभ कीर्ति और स्वर्ग के सुखों को देवताओं के समान भोगता है। इसी समय, नारद ने पूछा: "हे देवेश्वर! आपकी कृपा से मैंने जान लिया कि श्रेष्ठ ब्राह्मण कौन है; अब कृपा कर बताइए कि कर्मों से अधम ब्राह्मण को कैसे पहचाना जाए?" वे बोले, "हे देवश्रेष्ठ! यदि आप मेरा स्नेह चाहते हैं तो शीघ्र बताइए।" ब्रह्मा ने कहा: "दस प्रकार के स्नान और जलदान आदि से मनुष्य मुक्त हो जाता है; पर जो संध्या-वंदन का पालन नहीं करता, वह देव-पूजन, व्रत, वेदाध्ययन आदि से भी मुक्त होकर भी अधम ब्राह्मण कहलाता है। सत्य, शुद्धता आदि से, ज्ञानाग्नि और योग में हवन से, ब्राह्मणों के लिए पांच प्रकार के स्नान महान् ऋषियों ने बताए हैं—अग्निस्नान, जलस्नान, ब्रह्मस्नान, वायुस्नान और दिव्यस्नान। भस्म से स्नान अग्निस्नान है; जल से जलस्नान; 'आपोहिष्ठ' मंत्र के जप से ब्रह्मस्नान; गाय के धूल से वायुस्नान; सूर्य, वर्षा आदि के जल से दिव्यस्नान होता है। इन स्नानों को मंत्रों के साथ करने से तीर्थ-स्नान का फल मिलता है। तुलसीपत्र, शालग्रामशिला, गाय के सींग का जल, और ब्राह्मण—विशेषकर आचार्य—के चरणों का जल, यह सब परंपरा से शुद्ध से भी अधिक शुद्ध माना गया है। त्याग, तीर्थ, यज्ञ, व्रत और अग्निहोत्र से जो फल प्राप्त होता है, वही इन स्नानों से भी मिलता है। जलदान से सदा पितृऋण से मुक्त होता है; पितृहत नरक जाता है, और संध्या-वंदन न करने वाला ब्रह्महत्या का दोषी होता है।