एक बार ब्रह्मा जी ने नारद को धर्म, सदाचार, वेद, स्मृति, पुराण और धर्म-संग्रहों का महत्व समझाया। उन्होंने कहा कि मनुष्य को इन विषयों की बातें लोगों और द्विजों के बीच सुनानी चाहिए, ताकि समाज में धर्म का प्रचार हो। ऐसा करने वाला व्यक्ति पृथ्वी पर विष्णु के समान पूज्य होता है—मनुष्यों और देवताओं दोनों के लिए। जो पापरहित व्यक्ति तीर्थ बन जाता है, उसकी शक्ति अक्षय होती है। उसकी पूजा करके मनुष्य अच्युत भगवान के धाम को प्राप्त कर सकता है। यदि कभी कोई पाप हो भी जाए, तो ब्राह्मण उस पाप से कलंकित नहीं होता, जैसे सूर्य और अग्नि चांडाल के घर में रहकर भी अशुद्ध नहीं होते। यज्ञ कराने, शिक्षा देने और दुष्टों से दान लेने में ब्राह्मणों को दोष नहीं लगता; द्विज अग्नि और सूर्य के समान होते हैं। दान से उत्पन्न दोष प्राणायाम में स्थित योगियों द्वारा नष्ट हो जाते हैं, जैसे आकाश में बादलों को वायु नष्ट कर देती है। जो व्यक्ति प्रतिदिन प्राणायाम के साथ गायत्री मंत्र का जप करता है और प्रत्येक अक्षर को उसके देवता सहित अपने शरीर पर स्थापित करता है, वह करोड़ों जन्मों के पापों से मुक्त होकर ब्रह्मपथ को प्राप्त करता है और प्रकृति से परे चला जाता है। इसलिए, ब्रह्मा ने नारद से कहा—"नारद, प्राणायाम के साथ गायत्री का जप करो।" तब नारद ने पूछा, "हे ब्रह्मन्, प्राणायाम और प्रत्येक अक्षर के देवता कौन हैं? कृपया बताएं कि शरीर के अंगों पर उनकी स्थापना कैसे करें।" ब्रह्मा ने उत्तर दिया—"गुदा में अपान, हृदय में प्राण स्थित है। अतः गुदा को संकुचित करके श्वास के साथ मिलाना चाहिए, फिर श्रेष्ठ कुम्भक करना चाहिए।" तीन बार प्राणायाम करके द्विज गायत्री का जप करें। चाहे कितने भी बड़े पाप हों, इस विधि से उनका नाश होता है। एक बार उच्चारण से ही छोटे पाप नष्ट हो जाते हैं। प्रत्येक अक्षर की स्वर-ध्वनि जानकर उसे शरीर पर स्थापित करें। ऐसा करने वाला ब्रह्मत्व को प्राप्त करता है, और उसका फल वर्णन करना असंभव है। अब मैं प्रत्येक अक्षर के देवता बताता हूँ—गायत्री का जप करने वाला द्विज फिर कभी अपनी माता का दूध नहीं पीता। पहला अक्षर अग्नि का है, दूसरा वायु का, तीसरा सूर्य का, चौथा वायु का, पाँचवाँ यम का, छठा वरुण का, सातवाँ बृहस्पति का, आठवाँ पर्जन्य का, नौवाँ इन्द्र का, दसवाँ गंधर्व का, ग्यारहवाँ पूषा का, बारहवाँ मित्र का, तेरहवाँ त्वष्टा का, चौदहवाँ वासव का। पंद्रहवाँ मरुत मंत्र है, सोलहवाँ सौम्य, सत्रहवाँ आंगीरस, फिर वैश्वदेव। उन्नीसवाँ अश्विन, बीसवाँ प्रजापत्य, इक्कीसवाँ सर्वदेवमय। बाईसवाँ रौद्र, फिर ब्राह्म, चौबीसवाँ वैष्णव—ये अक्षरों के देवता हैं। जप करते समय इन देवताओं का ध्यान करें; उनकी जानकारी से व्यक्ति उन देवताओं की वाणी में निपुण हो जाता है। पापों से मुक्त होकर ब्रह्मपथ को प्राप्त करता है। ज्ञानी को चाहिए कि सबसे पहले अपने शरीर में गायत्री को स्थापित करें। योगी को चाहिए कि चौबीस स्थानों पर—पैर से सिर तक—अक्षरों को क्रम से स्थापित करे। अंगूठे पर 'स', टखने पर 'वि', पिंडली पर 'तु', घुटनों पर 'वा', जांघों पर 'रे', गुप्तांग पर 'णि', अंडकोष पर 'यं', कमर पर 'भ', नाभि पर 'गो', पेट पर 'दे', वक्ष पर 'वा', हृदय पर 'स्य', हाथों पर 'धी', मुंह पर 'म', तालु पर 'हि', नाक के अग्रभाग पर 'धी', आँखों पर 'यो', भ्रू-मध्य पर 'यो', माथे पर 'नः', मुंह के सामने 'प्र', दाएँ ओर 'चो', बाएँ ओर 'दा', ऊपर 'यात', और सिर के शिखर पर—इन सबको स्थापित करें। ऐसा करने वाला ब्रह्मा, विष्णु और शिव का स्वरूप धारण करता है, महान योगी बनकर परम मुक्ति को प्राप्त करता है। संध्या के समय, गायत्री के अक्षरों की स्थापना इस प्रकार करें—'ॐ भूः' हृदय में, 'ॐ भुवः' सिर में, 'ॐ स्वः' शिखर में, 'तत् सवितुर्वरेण्यं' शरीर पर, 'ॐ भर्गो देवस्य धीमहि' आँखों में, 'ॐ धीयो यो नः प्रचोदयात्' हाथों में। 'ॐ आपो ज्योति रसा अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—जल को छूते ही पाप नष्ट होते हैं और हरि की प्राप्ति होती है। सात व्याहृतियों और प्रणव के साथ बारह ओंकारों को तीन बार श्वास रोककर संध्या के समय जपना चाहिए। सूर्य की पूजा के बाद चौबीस अक्षर वाली सावित्री का जप करने से महान ज्ञान प्राप्त होता है और ब्रह्मत्व की प्राप्ति होती है। अब, गायत्री के छह उदर रूप को सुनो—जिसे जानकर द्विज ब्रह्म के परम धाम को प्राप्त करता है। 'ॐ। हम उस पूज्य सविता देव के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं, वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।' गायत्री के पांच मुखों का स्वरूप है—'ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यम। ॐ। हम उस पूज्य सविता देव के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं, वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।' गायत्री और व्याहृतियों के साथ पुनः न्यास करना चाहिए; पापों से मुक्त होकर विष्णु का सायुज्य प्राप्त होता है। 'ॐ भूः' पैरों पर, 'ॐ भुवः' घुटनों पर, 'ॐ स्वः' कूल्हों पर, 'ॐ महः' नाभि पर, 'ॐ जनः' हृदय पर, 'ॐ तपः' हाथों पर, 'ॐ सत्यम' माथे पर; 'ॐ। हम उस पूज्य सविता देव के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं, वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे'—इस प्रकार शिखर पर। इस विधि से, जो व्यक्ति गायत्री का जप और न्यास करता है, वह पापों से मुक्त होकर परम ज्ञान और ब्रह्मत्व को प्राप्त करता है।