हे राजन्, प्रभु के चरण कमल मन के अंधकार को दूर करने वाले हैं। यही चरण वे हैं जिन्होंने मरुतों के अभिमान को जीत लिया और विरोध रूपी समुद्र को पार कर लिया। जो भी भक्त इन चरणों को अपने हृदय में स्थान देता है, उसकी हर इच्छा प्रभु स्वयं पूरी करते हैं। प्राचीन काल के महान ऋषियों ने भी श्रद्धा से भगवान हर का लिंग रूप में पूजन किया और अपने मनचाहे फल पाए। वे भगवान सृष्टि और संहार के एकमात्र अधिष्ठान हैं, पंचभूतों से बने इस जगत में, वे वृक्ष की खोखल में भी निवास करते हैं, और समस्त प्राणियों के प्राणस्वरूप हैं। हे प्रभु, आपके चरणों का ध्यान करने से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं और आपके प्रिय सेवक हर पग पर साथ रहते हैं। मैं अज्ञानी हूँ, आपकी महिमा का वर्णन कैसे करूँ, हे भक्तवत्सल? जो व्यक्ति अपने स्वामी को प्राप्त कर चुका है, वह युद्ध में भी दया का पात्र होता है। ऐसे ही एक असुर ने भक्ति से महेश्वर की स्तुति की और प्रभु ने उसे सम्मानित किया। भगवान शंकर ने उसे गणेश का पद और भृंगिरिटी नाम प्रदान किया। हे राजन्, यही है हर की महिमा, जो संसार के बंधन को काटने वाले हैं। वे विघ्नों का नाश करने वाले हैं और अपने भक्तों को सुख प्रदान करते हैं। भीष्म ने कहा—मनुष्य के लिए भी दिव्यता, सुख, राज्य, संपत्ति, यश—इन सबकी प्राप्ति कैसे हो? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, विजय, भोग, आरोग्य, दीर्घायु, ज्ञान, समृद्धि, पुत्र, बंधु और समस्त शुभता के विषय में मुझे बताइए। पुलस्त्य ने उत्तर दिया—जो ब्राह्मण इन गुणों से युक्त है, वह सदा पृथ्वी पर गौरवशाली है; तीनों लोकों में वह सदा पवित्र और हर युग में दिव्य ऋषि है। ब्राह्मणों और देवताओं की पूजा करके वे अक्षय स्वर्ग का भोग करते हैं; राजा पृथ्वी, लोक, धन, सुख और शुभता प्राप्त करते हैं। इस संसार में ब्राह्मण के समान कोई नहीं; देवताओं में भी वह देवता है। वह धर्म से परिपूर्ण और पृथ्वी पर मोक्ष का महान दाता है। ब्राह्मण लोकों के आचार्य, पूज्य, और तीर्थ के समान पवित्र होते हैं; वे समस्त देवताओं के निवासस्थान हैं और ब्रह्मा द्वारा प्राचीन काल में उत्पन्न किए गए हैं। एक बार नारद ने ब्रह्मा जी से पूछा—'हे ब्रह्मण, किसकी पूजा करने से माधव प्रसन्न होते हैं?' ब्रह्मा ने उत्तर दिया—जब ब्राह्मण प्रसन्न होते हैं, तब विष्णु प्रसन्न होते हैं; अतः जो ब्राह्मणों की सेवा करता है, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है। विष्णु सदा ब्राह्मणों के शरीर में निवास करते हैं, अन्यथा नहीं; इसलिए ब्राह्मणों की पूजा से विष्णु तुरंत संतुष्ट होते हैं। जो प्रतिदिन ब्राह्मणों को दान, सम्मान और पूजन करता है, उसने मानो प्रिय पदार्थों से सौ यज्ञ कर लिए। ब्राह्मण का मुख खेत के समान है, जिसमें न कोई काँटा है, न घास; उसमें बोया गया बीज सदा फल देता है। जो भी मनोहर दान सीधे ब्राह्मण को दिया जाता है, उसका पुण्य अनंत है—समुद्र का अंत हो सकता है, पर उस पुण्य का नहीं। वे लोग, जो मन में भी ब्राह्मण का अहित नहीं सोचते—even यदि वह ब्राह्मण अपराधी हो—ऐसे लोग वह मनस्थिति प्राप्त करते हैं, जो देवताओं को भी दुर्लभ है। जिस घर में विद्वान ब्राह्मण पधारते हैं, वहाँ किसी को निराशा नहीं मिलती; उस घर के सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और वे अक्षय स्वर्ग का सुख भोगते हैं। जो भी धन, उचित समय, स्थान और योग्य ब्राह्मण को दिया जाता है, वह धन जन्म-जन्मांतर तक अक्षय रहता है। ऐसा व्यक्ति न तो दरिद्र होता है, न रोगी, न भयभीत; ब्राह्मणों की पूजा से उसे मनोनुकूल पत्नी भी प्राप्त होती है। पर्व-त्योहारों पर साहसिक कार्य करने के बाद ब्राह्मण को दान देना चाहिए; ऐसा दान महान पुण्यदायक, निर्भयता और लाभ देने वाला होता है। जिस हाथ को ब्राह्मण के चरणों से रगड़कर घाव हो जाए, वही हाथ समृद्धि देने वाला कहलाता है, अन्य हाथ केवल कार्य करने वाले हैं। ब्राह्मण के चरणों की धूल और उस पर गिरे जल की बूँदों से शुद्ध हुए लोग सदा पापों से मुक्त होकर स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। जिस घर का आँगन ब्राह्मण के चरणों की धूल से पवित्र होता है, वह घर तीर्थ के समान हो जाता है और यज्ञ के लिए अत्यंत योग्य होता है। प्रारंभ में, हे निष्पाप, ब्राह्मण ब्रह्मा के मुख से उत्पन्न हुए; वहीं से वेदों का भी जन्म हुआ, जो सृष्टि और पालन का कारण हैं। अतः वेदों को ब्राह्मण के हवाले किया गया, ताकि वे समस्त लोकों की पूजा और यज्ञादि के लिए उनका उपयोग करें। पितृकर्म, विवाह, अग्निहोत्र और शांति के अनुष्ठानों में, ब्राह्मण सदा मान्य हैं, और समस्त गृहस्थ के शुभ कार्यों में भी। देवता हवन की आहुति पाते हैं, पितर, भूत और दैत्य भी भोग पाते हैं—ये सब ब्राह्मण के मुख से ही संभव है। जो भी देवताओं या पितरों के लिए यज्ञ, हवन या दान किया जाए, वह ब्राह्मण के बिना निष्फल है। वहाँ दैत्य, भूत, राक्षस आदि भोगते हैं; अतः उन कर्मों के लिए ब्राह्मण को बुलाना चाहिए। समय, स्थान और पात्र के अनुसार पुण्य लाखों गुना बढ़ता है; द्विज को श्रद्धा से देखकर वंदन करना चाहिए। ब्राह्मण के वचन से मनुष्य दीर्घायु होता है, परंतु अभिवादन न करने, द्वेष या श्रद्धाहीनता से वह दीर्घायु नहीं रहता। ऐसे व्यक्ति की आयु घटती है, संपत्ति नष्ट होती है, और दुर्भाग्य आता है; परंतु आयु, यश, विद्या और धन बढ़ते हैं। ब्राह्मणों का सम्मान करने से मनुष्य उत्तम बनता है—इसमें कोई संदेह नहीं; पर जिन घरों में ब्राह्मण के चरणों का जल, मिट्टी या वेद ध्वनि नहीं होती—जहाँ 'स्वाहा', 'स्वधा' या 'स्वस्ति' का उच्चारण नहीं होता—वे घर श्मशान के समान हैं। नारद ने पूछा—कौन सा ब्राह्मण सबसे योग्य है जिसे सम्मान मिले, और कौन अयोग्य है? ब्रह्मा ने कहा—जो वेदों का ज्ञाता और सदा सदाचारी है, वही पूज्य है; वह श्रेष्ठ चरित्र वाला, दोषरहित, तीर्थ के समान पवित्र और निर्मल है। नारद ने फिर पूछा—कौन जन्म से वेदज्ञ है, चाहे कुल अच्छा हो या न हो? कौन, चाहे वह शुभ या अशुभ कर्म करता हो, पृथ्वी पर पूज्य है? ब्रह्मा बोले—जो वेदज्ञ कुल में जन्मा है, पर वेदाभ्यास नहीं करता, वह पूज्य नहीं है। जो अवैदिक कुल में जन्मा है, पर वेदज्ञ है, वह पूज्य है—जैसे व्यास और वैभंडक; क्षत्रियों में विश्वामित्र, जो मेरे समान है। इस प्रकार, हे राजन्, प्रभु के चरणों और ब्राह्मणों की महिमा, उनके पूजन, सेवा और सम्मान का महत्व, और सच्चे ब्राह्मण के लक्षण प्रकट हुए। यही सनातन धर्म का उज्ज्वल पथ है।