हे देवी, मैंने कहा था कि वह निश्छल है—अब मैं उस कथन का सही अर्थ समझाता हूँ। शरीर के अंगों में जो दिव्य चिन्ह होते हैं, वे ही 'चिन्ह' कहलाते हैं; वे आयु, धन और सौभाग्य के परिणाम को प्रकट करते हैं। लेकिन असीम और अनंत सौभाग्य के लिए शरीर में कोई ऐसा चिन्ह स्थापित नहीं होता। इसलिए, हे ज्ञानी, उसके शरीर पर कोई चिन्ह नहीं है; और जहाँ तक मैंने उसके हाथ के सदैव ऊपर की ओर खुले रहने की बात कही थी— उस देवी का ऊपर उठा हुआ हाथ सदैव वरदान देने वाला है; वह देवताओं, असुरों और ऋषियों की इच्छाओं को पूर्ण करने वाली है। अब उसके चरणों के चमकदार और विविध स्वरूप के बारे में भी सुनो, हे पर्वतराज। उसके चरण कमल के समान हैं, उनके नाखून स्वच्छ और चमकीले हैं, और जब देवता तथा असुर अपनी अपनी रंग-बिरंगी मुकुटों सहित उसके सामने झुकते हैं, तो उनके मुकुटों के रत्नों की आभा उसके चरणों में प्रतिबिंबित होती है। वे सब उसके चरणों की चमक को निहारते हैं; वह ब्रह्मांड के स्वामी, वृषध्वज की पत्नी है, हे पर्वत। वह सभी लोकों की माता है, भूत, वर्तमान और भविष्य की उत्पत्ति का स्रोत है; वह शिवा तुम्हारे देश में पावनता के लिए प्रकट हुई है, हे शुद्ध करने वाले। इसलिए, हे श्रेष्ठ पर्वत, उसे शीघ्र ही पिनाकधारी शिव के साथ उचित रूप में संयुक्त करो, जैसा कि होना चाहिए। यहाँ देवताओं के लिए एक महान कार्य है, हे हिमवत; अतः जब नारद से यह सब सुना, तब पर्वतों के स्वामी हिमाचल ने स्वयं को नया जन्मा हुआ माना और प्रसन्न होकर नारद से बोला— "हे प्रभु, आपने मुझे भयंकर और दुर्गम नरक से उबार लिया है; मुझे पाताल से उठा कर सातों लोकों का स्वामी बना दिया। अब, हे श्रेष्ठ मुनि, आपकी कृपा से मैं हिमाचल के नाम से प्रसिद्ध हूँ; आपके कारण मुझे हिमाचल से सौ गुना ऊँचा स्थान मिला है।" "आनंद के कारण, हे महान ऋषि, मेरा हृदय मोहित हो गया है; अब मैं कर्तव्यों का उचित विभाजन नहीं समझ पा रहा हूँ। आपके जैसे लोगों का दर्शन सदैव फलदायक होता है, हे मुनि; आप मुनियों का कहना है कि स्वयं प्रकट हुए लोग केवल आपके साथ रहते हैं। ऋषियों और देवताओं में, मैं स्वयं पापी हूँ; फिर भी, इस एक विषय में, आप मुझे आदेश दें।" पर्वतराज हिमाचल ने हर्ष से ऐसा कहा, तब नारद ने उत्तर दिया, "सब कुछ संपन्न हो गया है, हे स्वामी। देवताओं के कार्य में वही उद्देश्य तुम्हारे लिए और भी बड़ा है।" ऐसा कहकर नारद शीघ्र ही स्वर्ग की ओर चले गए। वहाँ वे देवताओं के निवास स्थान पहुँचे और महेंद्र को देखा। फिर ऋषि ने अपने स्थान के अनुरूप भव्य आसन पर बैठ गए। शक्र ने उनसे प्रश्न किया, तब नारद ने गिरिजा से संबंधित कथा कही—"जो कार्य मुझे सौंपा गया था, वह मैंने पूर्ण कर दिया है।" किंतु अब पंचबाण के क्षेत्र की आवश्यकता है। ऐसा कहने पर, कार्य की समझ रखने वाले ऋषि से शक्र ने उत्तर दिया। भगवान पाका-शासना ने आम्र कलियों के शस्त्र को स्मरण किया। जब हजार नेत्रों वाले शक्र ने उसे याद किया, वह तुरंत प्रकट हो गया। रति के साथ, पूर्ण चंचलता में, मीनध्वज कामदेव वहाँ पहुँचे। उन्हें प्रकट होते देखकर शक्र ने कामदेव से कहा— "रति के प्रिय, तुम्हें अधिक निर्देश की आवश्यकता नहीं है; तुम मनोभव हो, इसलिए जो हुआ और जो होने वाला है, उसे जानते हो। इसलिए, उचित क्रम में, स्वर्गवासियों को प्रसन्न करने वाला कार्य करो; शीघ्र ही शंकर को पर्वत की पुत्री के साथ मिलाओ, हे मनोभव।" "मधु के साथ जाओ, रति को अपनी सहायक बनाओ।" शक्र ने अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए मदन को ऐसा आदेश दिया। तब पंचबाण कामदेव ने भयभीत होकर शतकृतु से कहा—"हे स्वामी, ऋषि और दानव द्वारा दी गई इस सभा के साथ, शंकर को वश में करना कठिन है; क्या आप नहीं जानते? आप उस देवता के कारण और अपरिवर्तनीय स्थान को जानते हैं।" "सामान्यतः, चाहे अनुकूलता हो या क्रोध, महान लोगों की सभी बातें महान होती हैं। सभी सुख और सौंदर्य स्वर्ग से उत्पन्न होते हैं। विशिष्टता की इच्छा रखने वालों के लिए, शक्र, साधारण से फल खो जाता है।" ये सुनकर शक्र ने, अमरगणों से घिरे हुए, कामदेव से कहा— "हम तुम्हारे लिए वहाँ अधिकार हैं, रति के प्रिय, इसमें कोई संदेह नहीं। बिना काटे, लोहार की शक्ति प्रकट नहीं होती। कुछ लोगों में, कुछ स्थानों पर, क्षमता दिखती है, पर हर जगह नहीं।" ऐसा कहकर कामदेव मधु के साथ वहाँ से चले गए। रति के साथ वे शीघ्र ही हिमाचल के निवास स्थान पहुँचे। वहाँ पहुँचकर, उन्होंने कार्य का विचार कर एक योजना बनाई। क्योंकि महान आत्मा वाले लोग अडिग होते हैं; उनका मन जीतना बहुत कठिन है। इसलिए, पहले उनका मन विचलित करके ही विजय प्राप्त की जा सकती है। सफलता सामान्यतः पहले मन को शुद्ध करने के बाद ही प्राप्त होती है। ऐसे उपायों से, कैसे कोई विरोध किए बिना आगे बढ़ सकता है? क्रोध, जो निर्दयी संगति से भी अधिक तीव्र है, भयंकर ईर्ष्या, महान साथी; असावधानी के कारण, दृढ़ता की नींव सिर पर टूट जाती है। मैं मन को अंधकार की ओर विकृत कर दूँगा, धैर्य के द्वार बंद कर दूँगा और संतोष को हटा दूँगा। यहाँ कोई भी ज्ञानी मुझे वहाँ नहीं देख सकता, मैं मन से उत्पन्न हूँ, विकृत नेत्रों वाला, केवल कल्पना में स्थित हूँ। तब, क्रियाशील होकर, मैं गहरा और कठिन बन जाऊँगा, और मैं हरि, उस दृढ़ तपस्वी के लिए भी ऐसा ही रहूँगा।