जब देवर्षि नारद वहाँ पहुँचे, तो सहस्त्रनेत्रधारी इन्द्र अपने महान आसन से उठे और यथोचित रूप से वासव ने उनका विधिपूर्वक पाद्य आदि से सत्कार किया। इन्द्र द्वारा परंपरा के अनुसार आदर-सत्कार पाने के पश्चात् नारदजी ने देवताओं के स्वामी इन्द्र का कुशल-क्षेम पूछा। नारद के पूछने पर इन्द्र ने कहा, “तीनों लोकों में कल्याण की कली प्रकट हुई है। उस फल से जो समृद्धि उत्पन्न होती है, हे मुनिवर, वह सब मुझे ज्ञात है, फिर भी आप सब जानते हुए भी मैं आपसे सुनना चाहता हूँ। मित्रों से अपने मन की बात कह देने से परम संतोष प्राप्त होता है, अतः जैसे पर्वतराज की कन्या पिनाकधारी शिव के साथ एक हो जाए, वैसा ही हो। हमारे पक्ष के सभी लोग इस कार्य में शीघ्रता करें।” इस प्रकार इन्द्र ने समस्त विषय समझाकर नारदजी को प्रेरित किया। इसके बाद पुण्यात्मा नारद शीघ्र ही हिमालय के घर पहुँचे। वहाँ, रंग-बिरंगे बाँसों के कुंज के मध्य, द्वार पर ही ब्राह्मणों के स्वामी विराजमान थे। हिमवान ने स्वयं आगे बढ़कर मुनि का आदरपूर्वक स्वागत किया और दोनों महल में प्रविष्ट हुए, जो पृथ्वी का भूषण था। हिमवान ने स्वर्णमय आसन बिछाकर आदर से नारदजी को बैठाया। फिर पर्वतराज ने विधिपूर्वक पाद्य और अर्घ्य अर्पित किया, जिसे मुनि ने स्वीकार किया। इसके पश्चात् पर्वतराज हिमालय ने हर्ष से खिले मुख से मुनि से उनकी कुशलता और तपस्या की बात पूछी। नारदजी ने भी उस समय पर्वतराज की कुशल-क्षेम पूछी और कहा, “हे महान पर्वत, आपका निवास वास्तव में धर्म के अनुकूल है। आपकी विशालता गुफाओं के समान मन में भी है, और आपके गुणों का भार स्थावरों से भी अधिक है। आपकी निर्मलता जल और मुनियों से भी बढ़कर है, और आप में कहीं भी अभिमान का लेश नहीं है। आपकी गुफाओं में अग्नि और सूर्य के समान तेजस्वी मुनियों के विविध तपों से आप सदा पवित्र रहते हैं। जो स्वर्गिक सुखों का त्याग कर चुके हैं—देवता, गंधर्व, किन्नर—वे भी अपने पिता के घर में रहते हैं। अहो, आप धन्य हैं, जिनकी गुफा में स्वयं हर, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं और श्रीराम का ध्यान करते हैं, निवास करते हैं।” नारदजी के इस प्रकार श्रद्धापूर्वक कहने के बाद, हिमालय की पत्नी मेना, जो मुनि के दर्शन की इच्छुक थीं, अपनी पुत्री और कुछ सखियों के साथ, संकोच और स्नेह से झुके हुए शरीर के साथ भवन में प्रविष्ट हुईं। जहाँ वह महान मुनि पर्वतराज के साथ विराजमान थे, वहाँ मेना ने, अपने मुख का कुछ भाग ढँककर, कमल-कलिकाओं के समान जुड़े हाथों से मुनि को प्रणाम किया। उस तेजस्वी मुनि ने उन्हें अमृततुल्य वचनों से आशीर्वाद दिया, जिससे उनका कल्याण बढ़ा। इसके बाद हिमालय की पुत्री, मन में आश्चर्य लिए, नारदजी को देखने लगीं। नारदजी ने कोमल वाणी में कहा, “आओ, पुत्री।” वह अपने पिता का गला पकड़कर उनकी गोद में बैठ गईं। तब माता मेना ने कहा, “पुत्री, देवी को प्रणाम करो।” फिर माता ने कहा, “तुम्हें तपस्वी, पूज्य पति प्राप्त होंगे।” तब वह कन्या, अपने मुख को वस्त्र से ढँके, सिर हल्का काँपता हुआ, मौन रही। माता ने पुनः कहा, “पुत्री, दिव्य मुनि को प्रणाम करो, तब मैं तुम्हें वह सुंदर रत्नमयी खेलौना दूँगी, जो मैंने बहुत समय से सँभाल रखा है।” माता के ऐसा कहने पर, वह कन्या शीघ्र उठकर, कमल-कलिका के समान हाथ जोड़कर मुनि के चरणों में सिर लगाकर प्रणाम करने लगी। कन्या के प्रणाम करने के बाद, माता ने अपनी सखी के माध्यम से उसे शुभ लक्षण दिखाने के लिए प्रेरित किया। जिज्ञासावश माता ने उसकी देह-लक्षण देखने चाहे और हृदय में कन्या के लिए स्वाभाविक चिंता धारण की। यह संकेत समझकर पर्वतराज हिमालय ने भी अपनी पत्नी के हृदय से इस मनोहर घटना को स्वीकार किया। तब, पर्वतराज की रानी और उनकी सखी के संकेत से, वह महान मुनि नारद मुस्कराकर बोले, “हे सुकुमारी, इसके लिए कोई पति उत्पन्न नहीं हुआ है और इसमें उचित लक्षण भी नहीं हैं; इसकी हथेलियाँ सदा ऊपर की ओर हैं और पैरों में भी असंगति है। किंतु इसकी कांति अत्यंत सुंदर होगी, इससे अधिक क्या कहूँ?” यह सुनकर हिमालय को बड़ी चिंता हुई और उनका मन व्याकुल हो गया। फिर हिमालय ने आँसुओं से भरे कंठ से नारदजी से कहा, “यह संसार अत्यंत दोषपूर्ण है और इसकी गति को समझना कठिन है। सृष्टि की आवश्यकता से, किसी परम कारण से, सभी जीवों के लिए एक मर्यादा निश्चित कर दी गई है। जो भी उत्पन्न होता है, वह अपनी उत्पत्ति के कारण से ही होता है, और यह स्पष्ट है कि जो हो चुका, उसका कोई दूसरा कर्ता नहीं है। सभी जीव अपने-अपने कर्मों से ही जन्मते हैं; अंडज से अंडज, मनुष्य से मनुष्य। यहाँ तक कि यदि कोई मनुष्य सर्पों में भी जन्म ले, तो भी वह मानवीय स्वभाव से जन्मता है; और ऐसे जन्मों में, धर्म की उत्कृष्टता से सर्वोत्तम स्थिति प्राप्त होती है। अन्य सभी जीव, जो पुत्रहीन नहीं हैं, वैसे ही रहते हैं; किंतु मनुष्यों में, जो धर्म के पथ का अनुसरण करते हैं, वे विशेष रूप से धर्म से संयुक्त होते हैं।