सूर्य अपनी दिव्य आभा और चमकती किरणों के साथ पूर्व से पश्चिम तक, पर्वत मेरु के छोर तक, पूरे ब्रह्मांड की परिक्रमा करता है। त्रैधाम के द्वार को अपना चक्र बनाकर, अपनी तपस्या-शक्ति से वह अविनाशी लोक में व्याप्त हो जाता है, हजारों किरणों के साथ तेजस्वी होकर। देवताओं के मध्य, बारह रूपों में सूर्य विचरण करता है; वहीं सोम, श्वेत घोड़ों के साथ अपने रथ में शीतल किरणों को लेकर चमकता है। सोम अपनी शीतल किरणों से संसार को प्रसन्न करता है; वह द्विजों का शासक, शीतल किरणों के साथ तारों के योग का अनुसरण करता है। उसके शरीर पर खर (खरगोश) की छाया अंकित है, वह रात के अंधकार को दूर करता है; आकाश के प्रकाशों का स्वामी, वह अमरता देने वाला है। वह शुद्ध औषधियों और अमृत का भंडार है; जगत का श्रेष्ठ अंश, सौम्य, सर्वव्यापी सार है। दानवों ने सोम को देखा, जो हिम से युक्त था, वहीं खड़ा था—वह सभी प्राणियों का जीवन है और मनुष्यों में पाँच रूपों में विभाजित है। उसके सात शाखाएँ हैं, वह संसारों को धारण और रचता है; जिसे अग्नि का निर्माता, सबका उद्गम-स्वामी कहा जाता है। उसकी उत्पत्ति सात स्वरों में मानी जाती है; उसे चलायमान और शरीर रहित कहा जाता है। उसे आकाश में गतिशील, ध्वनि से उत्पन्न, शीघ्रगामी कहा जाता है; वही वायु है, सभी प्राणियों का जीवन, अपनी ही आभा से श्रेष्ठ। उसने दैत्यों को, वर्षा लाने वाले मेघों के साथ, विपरीत दिशा में प्रबल झोंके से झकझोर दिया; मारुत देवता, गंधर्व और विद्याधरों के साथ क्रीड़ा करते हैं। वह चमकती किरणों के साथ खेलता है, जैसे मुक्त सर्प; नागों के स्वामी ने तीव्र और क्रोधपूर्ण विष छोड़ा। तीर रूपी प्राणी आकाश में एकत्र होकर घूमते हैं, उनके मुख खुले हुए हैं; पर्वत, अपने शिलाखंडों और वृक्षों के सौ शाखाओं के साथ, देवताओं के दल के पास दानवों की सेना पर आक्रमण करने के लिए आते हैं। वह भगवान हृषीकेश, पद्मनाभ, त्रिविक्रम हैं। युग के अंत में, जगत के स्वामी, कृष्ण का मार्ग, सबका स्रोत, जो यज्ञ का भोग करता है और उसमें स्थित रहता है, प्रकट हुए। जिनका स्वरूप पृथ्वी, जल, आकाश और पंचतत्त्व है, श्यामवर्ण, शांति देने वाले, चक्र और गदा के धारक, उन्होंने अमर और अन्य प्राणियों के लिए मार्ग को विघ्नरहित किया। उन्होंने अपने बाएँ हाथ में महान गदा को पकड़ा, जो अप्राप्य है, सभी अस्त्रों का संहारक है, कालिका के रूप में शत्रुओं का विनाश करने वाली है। अपने अन्य चमकते भुजाओं में, सर्पध्वजधारी भगवान ने शारंग धनुष सहित अनेक अस्त्रों को धारण किया। वे तेजस्वी, कश्यप के द्विज पुत्र को, जो नागों का भोजन बनने वाला था, नागराज के मुख में रखे हुए थे। वे अमृत-जल के साथ जुड़े हुए, मंदार पर्वत की भाँति ऊपर उठे, जिनकी वीरता देवताओं और दानवों के युद्धों में बार-बार देखी गई थी। महेन्द्र के वज्र से अमृत के लिए चिह्नित, अद्भुत पंखों वाले वस्त्रों से सुसज्जित, खनिजों से भरपूर पर्वत के समान थे। उनके क्रोध की तीव्रता सहारा बनी, चंद्रमा के समान आभा थी, नाग की कुंडली में चमकता रत्न लगा हुआ था। आकाश में उनके दो सुंदर, पंखों से ढका हुआ था, जैसे युगांत के समय इंद्रधनुष और मेघों से आकाश। नीले, लाल, पीले ध्वजों से सुसज्जित, वह प्रभासाली भगवान युद्ध में अरुण के छोटे भाई (गरुड़) पर आरूढ़ हुए। देवता और तप में लीन ऋषि, उस आकाश में विचरने वाले श्रेष्ठ सुपर्ण, सुवर्ण शरीर वाले का अनुसरण करते हैं। श्रेष्ठ मंत्रों से वे गदाधर भगवान की स्तुति करते हैं, जो वैश्रवण के साथ और वैवस्वत के नेतृत्व में थे। जलराज से घिरे, देवताओं के राजा के साथ, वायु से बंधे गर्जन के साथ, यज्ञाग्नि की भाँति प्रज्वलित हुए। सेना, विष्णु, जिष्णु, सहिष्णु और भ्रजिष्णु की आभा से भरी, महान बल से युद्ध के लिए एकत्र हुई। बृहस्पति ने कहा, "देवताओं का कल्याण हो," और उशना ने उत्तर दिया, "दैत्य का कल्याण हो।" इन दोनों शक्तियों से भयंकर संघर्ष उत्पन्न हुआ, जब देवता और असुर एक-दूसरे पर विजय पाने के लिए प्रयासरत हुए। दानव, देवताओं के साथ, विभिन्न अस्त्रों के साथ युद्ध के लिए एकत्र हुए, जैसे पर्वत पर्वत से टकराते हैं। वह अद्भुत युद्ध, जिसमें देवता और असुर सम्मिलित थे, धर्म-अधर्म, गर्व और विनय से भरा हुआ चमक उठा। फिर, तीव्र घोड़ों और प्रेरित हाथियों के साथ, वे चारों ओर आकाश में कूद पड़े, हाथ में तलवारें लिए हुए। गदाएँ फेंकी जा रही थीं, तीर उड़ रहे थे, धनुष खींचे जा रहे थे, भयानक अस्त्रों का वर्षा हो रही थी। वह युद्ध भयंकर हो गया, देवता और दानवों से भरा, संसार में भय उत्पन्न करता हुआ, युगांत की विनाश-घटना के समान। लोहे की गदाएँ, हथौड़े, यहाँ तक कि पर्वतों को अपने हाथों से फेंककर, दानवों ने इंद्र के नेतृत्व में देवताओं पर आक्रमण किया। शक्तिशाली दानवों द्वारा पराजित, देवता, उनके चेहरे उदास, युद्ध में महान संकट में पड़ गए। अस्त्र-शस्त्र और भालों से कुचले गए, गदाओं से सिर फट गए, दिति-पुत्रों द्वारा छाती चूर कर दी गई, देवता युद्धभूमि में रक्त से लथपथ हो गए। तीरों की वर्षा से मारे गए, अस्त्रों से असहाय किए गए, दानवों की माया में प्रवेश कर गए, वे न तो चल सके, न ही कुछ कर सके। दानवों द्वारा देवताओं की सेना, प्राणहीन और अस्त्रहीन कर दी गई, निर्जीव रूपों के समान दिखाई देने लगी, जैसे जीवनहीन आकृतियाँ हों। इस प्रकार, देवताओं और दानवों के बीच वह महायुद्ध, दिव्य शक्तियों और अद्भुत घटनाओं से भरा, संसार में भय और विनाश का कारण बना।