अब मैं आपको उन दिव्य घटनाओं का वर्णन करता हूँ, जिनका उल्लेख शास्त्रों में हुआ है। अग्नि, चक्षु, रवि, ज्योति, सवित्री, मित्र, अमर, शरावृष्टि, सुकर्षा और सबसे महान—ये सब देवताओं के प्रमुख स्वरूप हैं। विरजा, राजा, विश्वायु, सुमति, अश्वगम, चित्ररश्मि और निषध राजा भी इस दिव्य वंश में आते हैं। फिर आत्मविधि, चरित्र, पदमात्र, महान रूप वाले बृहंता और सनाभिगा का भी जन्म हुआ। मरुत्वती ने मरुतों में सबसे बड़े पुत्र को जन्म दिया; अदिति ने कश्यप से बारह आदित्यों को जन्म दिया—इंद्र, विष्णु, भगा, त्वष्ट्री, वरुण, अंश, यम, अरवी, पूषा, मित्र, वरदा, धाता और पर्जन्य। ये बारह आदित्य स्वर्ग के निवासियों में सबसे श्रेष्ठ हैं। अदिति और सरस्वती से दो उत्कृष्ट पुत्र उत्पन्न हुए, जो तप और धर्म में अत्यंत श्रेष्ठ थे और स्वर्ग में आदर के पात्र बने। दानु से दानवों का जन्म हुआ, और दिति से दैत्य उत्पन्न हुए। काल ने कालकेयों को, असुरों और राक्षसों को जन्म दिया; अनायुषा से पुत्र और शक्तिशाली रोग उत्पन्न हुए। सिंहिका ग्रहों की माता बनी, और एक ऋषि गंधर्वों का जनक हुआ। प्राची ने पुण्यशाली अप्सराओं को जन्म दिया, जो भारत की नहीं थीं। क्रोधा से सभी जीव उत्पन्न हुए, और पिशाची से, हे राजन्, यक्षों और राक्षसों की सेनाएँ उत्पन्न हुईं। चार पैरों वाले प्राणी, और सौरभी नामक गायें, तथा आदिपुरुष विष्णु हरि—इन सबका सृजन हुआ। विष्णु ने अपनी माया का विस्तार किया, जिसे पहले भी महर्षियों ने वर्णित और स्तुत किया है। जो व्यक्ति इस मुख्य पुराण को पवित्र समय में सुनता या पढ़ता है, वह राग-द्वेष से मुक्त होकर दृष्टि, मन, वाणी और कर्म—इन चार साधनों से स्वर्ग के फल को प्राप्त करता है। जो कृष्ण को प्रसन्न करता है, कृष्ण उससे प्रसन्न होते हैं; राजा को राज्य मिलता है, निर्धन को संपत्ति प्राप्त होती है। जिसकी आयु कम हो गई है, उसे दीर्घायु मिलती है; पुत्र की इच्छा रखने वाले को संतान प्राप्त होती है; यज्ञ की कामना रखने वाले को यज्ञ-सिद्धि होती है, और तप के विविध रूप भी सफल होते हैं। जो भी इच्छा मन में रखता है, वह उसे लोकपालों से प्राप्त होती है; जो व्यक्ति सब कुछ छोड़कर हरि के इस पौष्कर का पाठ करता है, उसे प्रकट होने के समय कोई दुर्भाग्य नहीं होता; यह महान आत्मा की पौष्कर प्रकटता है। यह, हे महराज, व्यास की परंपरा के अनुसार घोषित किया गया है। अब मुझसे विष्णु के विष्णुत्व और कृत युग में उनके हरित्व के बारे में सुनिए। देवताओं में उनका वैकुण्ठ स्वरूप, मनुष्यों में उनका कृष्ण स्वरूप—यह भगवान के कर्मों का गूढ़ मार्ग है, जो सबके कल्याण के लिए कार्य करते हैं। अब, हे राजन्, भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में सुनिए; यह भगवान, अप्रकट होकर भी प्रकट रूप में निवास करते हैं। नारायण, अनंत स्वरूप, आदि और अंत दोनों हैं; वही नारायण हरि बनकर शाश्वत बने हैं। ब्रह्मा, वायु, सोम, धर्म, शक्र, बृहस्पति—ये सब, जन्मरहित होकर भी, अदिति के पुत्र बने, हे कुरुवंशज। वे विष्णु के नाम से प्रसिद्ध हैं, और इंद्र के छोटे भाई के रूप में उनका उदय हुआ; अदिति के प्रति उनकी कृपा के कारण वे उसके पुत्र बने। देवताओं के शत्रुओं—दैत्य, दानव और राक्षसों—के विनाश के लिए उन्होंने सृष्टि के आरंभ में देवता, ब्रह्मा और प्रजापतियों का निर्माण किया। उन्होंने मन से ही ब्रह्म कुल के उन श्रेष्ठ जनों को रचा, जिनसे परम, शाश्वत ब्रह्म का उदय हुआ। इस प्रकार विष्णु के अद्भुत कर्मों का वर्णन हुआ; अब मैं उनके स्तुत्य कार्यों का वर्णन करता हूँ, जो लोकों में प्रसिद्ध हैं। धर्म युग में, जब महान वृत्र का वध हुआ, तब तीनों लोकों में प्रसिद्ध तारकामय युद्ध हुआ। उस युद्ध में, भयंकर दानवों ने, जो युद्ध में अजेय थे, सभी देवताओं, असुरों, यक्षों, नागों और राक्षसों को पराजित कर दिया। युद्ध में, जब उनके शस्त्र टूट गए और वे पराजित हो गए, तब वे मन में रक्षक की खोज करने लगे—भगवान नारायण, दिव्य स्वामी। इसी बीच, बुझी हुई अग्नि की चमक लिए बादल आकाश में छा गए, सूर्य, चंद्रमा और सभी ग्रहों को ढंक लिया। भीषण बिजली की चमक और डरावने गर्जन के साथ सातों वायु आपस में टकराकर तेज़ी से चलीं। जल, गर्जन, बिजली, अग्नि और वायु के साथ आकाश ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वह जल रहा हो, भयानक ध्वनियों और अपशकुनों से भर गया। हजारों उल्काएँ गिरीं, और आकाश में देवता भी नीचे उतर आए; दिव्य विमान भी गिरने और उड़ने लगे। उस समय, जैसे युगों के अंत में होता है, वैसे ही चिन्ह प्रकट हुए—रूपहीन रूप, और सभी भयावह आपदा के संकेत, जो लोकों को आतंकित कर देते हैं। इसलिए कुछ भी स्पष्ट नहीं दिख रहा था; सब कुछ अंधकार के समूह में ढंक गया था, और दसों दिशाएँ चमक नहीं रही थीं। तब काली ने रूप लेकर प्रवेश किया, समय के बादलों से घिरी हुई; आकाश पर छा गई, सूर्य छिप गया, और भयंकर अंधकार फैल गया। तब भगवान ने अपने दोनों भुजाओं से उन घने, काले बादलों को चीरकर अपना दिव्य स्वरूप प्रकट किया—हरि, जो वर्षा के बादल जैसा श्याम था। उनका शरीर और केश वज्र बादलों की भांति थे, और वे काले, अचल पर्वत के समान तेजस्वी और विशाल थे। उन्होंने चमकदार पीत वस्त्र पहना था, पिघले हुए सोने के आभूषणों से सुसज्जित थे; उनका स्वरूप धुएँ और छाया के समान श्याम था, प्रलय की अग्नि की तरह प्रकट हुआ। उनकी भुजाएँ मोटी और गोल थीं, सिर पर सुंदर मुकुट था, और वे स्वर्ण के समान चमकते हुए शस्त्रों से शोभायमान थे। ऐसे भगवान हरि ने अपने दिव्य स्वरूप से समस्त अंधकार और संकट का निवारण किया, और देवताओं को आश्रय प्रदान किया।