सुरभि से उत्तम औषधियाँ उत्पन्न हुईं। धर्म से लक्ष्मी और काम का प्राकट्य हुआ, और साध्य से साध्यगण उत्पन्न हुए। फिर भव, प्रभव, कृष्णाश्व, सुवह, अरुण, वरुण, विश्वामित्र, चल और ध्रुव का जन्म हुआ। हविष्मन्त, तनुज, विधियों द्वारा प्रतिष्ठित, वत्सर, भूति और समस्त असुरों के संहारक भी उत्पन्न हुए। सुपर्वण, बृहतकांति, लोकों द्वारा पूजित साध्य, और वासव का अनुसरण करने वाली देवी ने देवताओं को जन्म दिया। धर्म पहले देवता बने, ध्रुव दूसरे—जो अविनाशी हैं; तीसरे विश्ववसु और चौथे सोम, जो चंद्रमा के अधिपति हैं। फिर अनरूप, माया, यम, वायु, और निर्हृति का क्रमशः जन्म हुआ। यह धर्म की संतान सुरभि से उत्पन्न हुई, और धर्म से विश्वा द्वारा विश्वदेवों का जन्म हुआ—ऐसा स्मरण किया जाता है। दक्ष, बलशाली पुष्कर, चक्षुष, अत्रि और शुभ महानाग भी उत्पन्न हुए। फिर विश्वांतक, वसु, बल, निकुम्भ—जो महान कीर्ति वाले हैं—रुरुद, अद्भुत बलशाली, और भास्कर, जिनकी प्रभा मापी जाती है, प्रकट हुए। विश्वदेवों की माता ने सभी विश्वदेवों के पुत्रों को जन्म दिया; मरुत्वती ने मरुतों के पुत्रों को जन्म दिया। अग्नि, चक्षु, रवि, ज्योति, सावित्री, मित्र, अमर, शरावृष्टि, सुकर्ष और श्रेष्ठतम भी उत्पन्न हुए। विराज, राजा, विश्वायु, सुमति, अश्वगाम, चित्ररश्मि और राजा निषध भी प्रकट हुए। पुनः आत्मविधि, चरित्र, पदमात्र, विशाल रूप वाले बृहन्त और सनाभिगा का जन्म हुआ। मरुत्वती ने मरुतों में श्रेष्ठ को जन्म दिया; अदिति ने कश्यप से बारह आदित्यों को जन्म दिया—इन्द्र, विष्णु, भाग, त्वष्टा, वरुण, अंश, यम, अरवि, पूषा, मित्र, वरद, धाता और पर्जन्य। ये बारह आदित्य स्वर्ग के श्रेष्ठ वासी माने जाते हैं। आदित्य और सरस्वती से दो श्रेष्ठ पुत्र उत्पन्न हुए, जो तप और धर्म में अत्यंत निपुण थे और स्वर्ग में पूजित हुए। दनु से दानवों का और दिति से दैत्यगण का जन्म हुआ। काल से कालकेय असुर और राक्षस उत्पन्न हुए; अनायुषा से पुत्र और बलशाली रोग प्रकट हुए। सिंहिका ग्रहों की माता बनीं, और एक ऋषि गंधर्वों के जनक हुए। प्राची ने पुण्यशील अप्सराओं को जन्म दिया, जो भारतवर्ष की नहीं थीं। क्रोधा से सभी प्राणी उत्पन्न हुए, और पिशाची से यक्ष तथा राक्षसों की संतानें प्रकट हुईं। चारपाया जीव, और सौरभी नामक गौएँ, तथा आदिपुरुष—विष्णु हरि, भगवान—ने माया की रचना की। उनका वर्णन पूर्व में किया गया है और महर्षियों द्वारा स्तुति की गई है। जो कोई इस श्रेष्ठ पुराण को पवित्र अवसरों पर सुनता या पढ़ता है— वह व्यक्ति, राग से मुक्त होकर, दृष्टि, मन, वाणी और कर्म—इन चार साधनों द्वारा—स्वर्ग का फल भोगता है। जो कृष्ण को प्रसन्न करता है, कृष्ण भी उससे प्रसन्न होते हैं; राजा को राज्य, निर्धन को संपत्ति प्राप्त होती है। जिसकी आयु कम हो, उसे दीर्घायु मिलती है; संतान चाहने वाले को पुत्र, यज्ञ की इच्छा रखने वाले को यज्ञ-सिद्धि, और विविध तप भी पूर्ण होते हैं। जो भी मनुष्य जिस भी इच्छा की कामना करता है, उसे लोकपालों से वही प्राप्त होती है; और जो इस हरि के पौष्कर का पाठ करता है, उसके लिए प्रकट होने के समय कोई अमंगल नहीं होता। यह महानात्मा का पौष्कर नामक प्रादुर्भाव है, जिसे व्यास परंपरा से वर्णित किया गया है। अब सुनो—विष्णु का विष्णुत्व और कृतयुग में उनका हरित्व क्या है। देवों में उनका वैकुण्ठ स्वरूप, मनुष्यों में कृष्ण रूप—ऐसा भगवान का गूढ़ चरित्र है, जो सबका कल्याण करता है। हे राजन! अब भूत, वर्तमान और भविष्य सुनो—यह भगवान, जो अप्रकट होकर भी प्रकट रूप में स्थित हैं— नारायण, जो अनंत स्वरूप हैं, आदि और अंत भी वही हैं; वही नारायण हरि बनकर शाश्वत हैं। ब्रह्मा, वायु, सोम, धर्म, शक्र, बृहस्पति—ये सब, जो अजन्मा हैं, अदिति के पुत्र बने। उन्हें विष्णु कहते हैं, जो इन्द्र के छोटे भाई हैं; अदिति के प्रति उनकी कृपा से वे उनके पुत्र बने। देवताओं, ब्रह्मा और प्रजापतियों के शत्रु—दैत्य, दानव, राक्षस—के संहार हेतु, उन्होंने कल्प के प्रारंभ में देव, ब्रह्मा और प्रजापतियों की सृष्टि की। वहाँ उन्होंने मन से ब्रह्मवंश के श्रेष्ठजनों की रचना की; उन्हीं महात्माओं से परम, शाश्वत ब्रह्म का प्रादुर्भाव हुआ। इस प्रकार विष्णु के अद्भुत कर्मों का वर्णन हुआ; अब सुनो, मैं उनके स्तुत्य कार्यों का वर्णन करता हूँ, जो लोकों में प्रसिद्ध हैं। धर्म के युग में, जब महाबली वृत्र का वध हुआ, तब तीनों लोकों में प्रसिद्ध तारकामय युद्ध हुआ। उस युद्ध में, भीषण दानव, जिन्हें युद्ध में कोई जीत नहीं सका, उन्होंने देव, असुर, यक्ष, नाग और राक्षस—सबको पराजित कर गिरा दिया। शस्त्र टूट चुके, पराजित देवगण, मन में रक्षक की कामना करते हुए, भगवान नारायण की शरण में गए। उसी समय, बुझती अग्नि की आभा लिए मेघों ने आकाश को ढँक लिया, जिससे सूर्य, चंद्रमा और सभी ग्रह अदृश्य हो गए।