देवताओं की कथा में बताया गया है कि सर्वप्रथम, एक सर्वतोभद्र मण्डल बनाया जाता है, और उसमें भगवानों के स्वामी तथा रति देवी को प्रतिष्ठित किया जाता है। फिर, विद्वान जन श्वेत वस्त्र से ढँककर उस स्थान पर दमना (दमनक) का पौधा रखते हैं। वहाँ श्रेष्ठ वैष्णव द्विजों द्वारा विधिपूर्वक पूजा की जाती है। पूजन के समय ‘क्लीं, कामदेवाय नमः’ और ‘ह्रीं, रत्यै अपि नमः’ का उच्चारण करते हुए, ज्ञानी पुरुष कामदेव को पूर्व दिशा से आरंभ कर सभी दिशाओं में स्थापित करते हैं। रात्रि के समय, नियमपूर्वक, भक्ति के साथ सुगंध, पुष्प, धूप, दीप और आरती से पूजा की जाती है। देवी, पूजन में पूर्व दिशा में ‘मदनाय नमः’, आग्नेय में ‘मन्मथाय नमः’, दक्षिण में ‘कंदरपाय नमः’, नैऋत्य में ‘अनंगाय नमः’, पश्चिम में ‘भस्मशरीराय नमः’, वायव्य में ‘स्मराय नमः’, उत्तर में ‘ईश्वराय नमः’ और ईशान में ‘पुष्पबाणाय नमः’ कहते हुए चारों दिशाओं में पूजन किया जाता है। जब यहाँ केशव की पूजा होती है, तब सभी देवता भी पूजित होते हैं। इसके पश्चात, दमना के पौधे की पूजा अक्षत, सुगंध, धूप, दीप, नैवेद्य और पान के पत्तों से की जाती है। फिर ‘हम उस परम पुरुष कामदेव का ध्यान करते हैं; अनंग हमें प्रेरित करें’—इस काम गायत्री मंत्र को दमना के ऊपर एक सौ आठ बार जपते हैं और ‘पुष्पबाण को नमस्कार, जो संसार को आनन्द देता है; मन्मथ को, जो संसार की आँख है, और रति को प्रसन्न करने वाले को नमस्कार’ कहते हुए प्रणाम करते हैं। इसके बाद, ‘देवेश, श्री विश्वेश, रति के स्वामी, विश्व के भूषण, आपको नमस्कार’, ‘जगन्नाथ, सर्वबीजस्वरूप, आपको नमस्कार’, तथा आगमों में निर्दिष्ट विविध मंत्रों से भगवान की स्तुति की जाती है। फिर लक्ष्मी सहित जनार्दन का यत्नपूर्वक पूजन किया जाता है, और समस्त कृत्य पूर्ण कर रात्रि जागरण किया जाता है। ‘हे देवाधिदेव, जगन्नाथ, इच्छित वस्तुएँ देने वाले, मेरे हृदय को इच्छाओं से भर दीजिए, हे विष्णु, कामेश्वरी के प्रिय!’—ऐसी प्रार्थना की जाती है। इन अनेक मंत्रों से, भक्तों के कल्याण की कामना करने वाले श्रीनिवास, जगन्नाथ का श्रद्धापूर्वक पूजन करना चाहिए। फिर, एक मुट्ठी दमना लेकर, मूलमंत्र से श्री, श्रीविष्णु और अन्य देवताओं को अर्पित करें। तत्पश्चात, सुगंध आदि से महोत्सव मनाएँ—पूजन, गान, वाद्य और नृत्य के साथ। देवताओं के समक्ष जल से भरा कलश रखें और उस दिन देवता के चरणों में जलक्रीड़ा करें। फिर अपने गुरु का वस्त्र, आभूषण और धन से श्रद्धापूर्वक पूजन करें। इसके बाद, वैष्णव बंधुओं सहित भोजन करें। महादेव कहते हैं—जो कोई दमना के गुच्छ से विष्णु की पूजा करता है, जब जगन्नाथ पूजित होते हैं, तब मैं भी सदा पूजित होता हूँ। हे देवी, ब्रह्महत्या, सुवर्णचोरी, मद्यपान या मांसभक्षण करने वाला भी, यदि दमना महोत्सव के दर्शन करता है, तो पापों से मुक्त हो जाता है। जो श्रेष्ठ वैष्णव दमना की पूजा करते हैं, उनके लिए समस्त तीर्थों का फल उस गुच्छ की पूजा से प्राप्त हो जाता है। इससे वेदों और शास्त्रों का अध्ययन भी सिद्ध होता है, और दमना के गुच्छ से हरि की पूजा करने से अग्निहोत्र का फल भी प्राप्त होता है। वह परिवार—ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, वैश्य या अन्य कोई भी—जिसमें यह महोत्सव मनाया जाता है, वास्तव में महान और पुण्यशाली है; और यदि वह समृद्ध भी हो तो और अधिक पुण्यशाली। जिस परिवार में दमनक महोत्सव मनाया जाता है, वह परिवार धन्य है, और जो विष्णु की पूजा करता है, वह भी धन्य है। हे देवी, जब वसंत में दमनक महोत्सव आता है, और कोई दमनक से पूजा करता है, तो उसे हजार गौदान के बराबर पुण्य मिलता है। जो कोई वसंत ऋतु में गजपुष्प से, परम भक्ति से, गरुड़ध्वज भगवान की पूजा करता है, वह मुक्ति का अधिकारी बन जाता है। मरूका और दमनक के पुष्प भगवान हरि को तुरंत संतुष्ट करते हैं; अतः श्रेष्ठ वैष्णवों को यह पूजा अवश्य करनी चाहिए। इस प्रकार भगवान विष्णु की पूजा करने से हजार गौदान, कन्यादान और पृथ्वीदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है। जो भी वसंत के आगमन पर दमनक की एक टहनी लेकर देवताओं के स्वामी की पूजा करता है, हे पर्वतकन्या, उसके पुण्य की मैं गणना नहीं कर सकता। वह पुरुष चतुर्भुज होकर इस लोक और परलोक में धर्म, अर्थ और काम का भोग करता है, और अंत में वैष्णव पद को प्राप्त करता है। इस प्रकार, 'दमनक महोत्सव' नामक चौरासीवाँ अध्याय, पद्म महापुराण के उत्तरखंड के पचपन हजार श्लोकों के विभाग में पूर्ण होता है। अब सूतजी कहते हैं—कार्तिक मास की महिमा का वर्णन किया जाएगा। एक बार, एक ऋषि दिव्य पुष्प लेकर, जो कल्पवृक्ष से उत्पन्न हुए थे, श्रीकृष्ण के दर्शन की इच्छा से द्वारका आए। कृष्ण ने नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, उनके चरण और हाथ धोने के लिए जल, और आसन प्रदान किया। नारद ने वे पुष्प कृष्ण को अर्पित किए, और भगवान ने वे पुष्प अपनी सोलह हजार रानियों में बाँट दिए। सत्यभामा को भूलकर प्रभु ने वे पुष्प अन्य सभी को दे दिए। इससे सत्यभामा कुपित होकर क्रोधकक्ष में चली गईं। यह जानकर कृष्ण शांत चित्त से वहाँ गए, सत्यभामा का सम्मान किया, और मन में गरुड़ का स्मरण किया। स्मरण करते ही गरुड़ उपस्थित हो गए। भगवान ने शीघ्र ही गरुड़ पर आरूढ़ होकर सत्यभामा से कहा—'हे सत्ये, क्रोधित मत हो; तुम्हारे लिए, देवताओं और उनके राजा के विरुद्ध भी, मैं कल्पवृक्ष तुम्हारे आँगन में स्थापित करूँगा।' 'हे भाग्यशालिनी, कल्पवृक्ष के विषय में हुई मेरी भूल को क्षमा करो।' ऐसा वचन देकर कृष्ण सत्यभामा के साथ शीघ्र ही देवताओं की लोक में पहुँचे, जहाँ इन्द्र थे। भगवान ने कल्पवृक्ष माँगा, तो इन्द्र ने कहा—'यह दिव्य वृक्ष पृथ्वी पर तुम्हें प्राप्त नहीं हो सकता।' तब भगवान ने क्रुद्ध होकर बलपूर्वक उस वृक्ष को जड़ सहित उखाड़ लिया और अपने वाहन पर रख लिया। इन्द्र ने वज्र उठाकर वेग से गरुड़ पर प्रहार किया और कहा—'कल्पवृक्ष छोड़ दो!' तब गरुड़ ने वज्र का सम्मान करते हुए शीघ्रता से एक पंख छोड़ दिया और वहाँ से चले गए। वज्र के प्रहार से तीन पक्षी उत्पन्न हुए—मोर, नेवला और तीतर। कृष्ण वह कल्पवृक्ष लेकर द्वारका पहुँचे और सत्यभामा के घर में उसे स्थापित किया। उसी समय नारद वहाँ पहुँचे और सत्यभामा ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया। सत्यभामा ने पूछा—'यह कल्पवृक्ष और उसके स्वामी ऐसे हैं; इन्हें जन्म-जन्मांतर में कैसे प्राप्त किया जा सकता है? कृपा कर मुझे बताइए।' इस प्रकार, ये दिव्य कथाएँ शास्त्रों के अनुसार क्रमशः वर्णित होती हैं।