पांच दिनों तक वहां ठहरने के बाद, श्रीराम ने प्रस्थान का संकल्प किया। तब शत्रुघ्न ने श्रीराम के लिए घोड़े और हाथी प्रस्तुत किए। साथ ही, शत्रुघ्न ने तैयार और कच्चा सोना भी उपहार स्वरूप लाया। यह देखकर श्रीराम प्रसन्न हुए और बोले, "यह सब मैं तुम्हें देता हूँ।" फिर उन्होंने कहा, "तुम्हारे दोनों पुत्रों को मैंने मथुरा की प्रजा का राजा अभिषिक्त किया है।" ऐसा कहकर, श्रीराम ने मध्याह्न के समय वहां से प्रस्थान किया। गंगा के तट पर स्थित महोदय नगर पहुँचकर, श्रीराम ने वामन का अभिषेक किया और वहाँ उपस्थित ब्राह्मणों तथा भावी राजाओं को संबोधित किया। उन्होंने कहा, "यह धर्म का पुल, जो समृद्धि बढ़ाता है, मैंने बनाया है; समय आने पर इसे सुरक्षित रखना चाहिए, किसी भी प्रकार नष्ट नहीं करना चाहिए।" श्रीराम ने हाथ फैलाकर निवेदन किया, "हे राजाओं, मैंने तुम्हारे लिए कार्य किया है, अतः यहाँ जो भी कल्याणकारी कार्य है, वह अवश्य किया जाए।" उन्होंने आगे कहा, "प्रतिदिन पूजा का अनुष्ठान सभी को बिना लापरवाही के करना चाहिए; गाँव और वह धन जो लंका से लाया गया है, उसे भी देना चाहिए।" श्रीराम ने सुग्रीव, वानरों के स्वामी, को किष्किंधा भेजा और स्वयं अयोध्या लौटे। वहां उन्होंने पुष्पक विमान से कहा, "अब आगे मत जाओ; वहीं ठहरो जहाँ धन के स्वामी कुबेर हैं।" इस प्रकार श्रीराम ने अपना कार्य पूर्ण कर लिया और किसी अन्य कार्य की चिंता नहीं की। पुलस्त्य ऋषि ने कहा, "हे भीष्म, इस प्रकार श्रीराम की कथा के माध्यम से वामन का उद्गम बताया गया। अब और क्या सुनना चाहते हो?" उन्होंने आगे कहा, "हे राजन, आपकी जिज्ञासा के अनुसार मैं सब कुछ बताऊँगा; जो भी आप सुनना चाहते हैं, वह सब विस्तार से कहूँगा।" भीष्म बोले, "वामन की महिमा विस्तार से बताई गई है; अब उसी विष्णु की कोई और महिमा बताइये।" उन्होंने पूछा, "भगवान के नाभि में कमल कैसे उत्पन्न हुआ, जिससे संसार की उत्पत्ति हुई? और वैष्णव सृष्टि उस कमल में कैसे उत्पन्न हुई?" भीष्म ने आगे पूछा, "कमल के महान कल्प में, कमल से बनी सृष्टि कैसे हुई? जल के समुद्र में स्थित उस भगवान की नाभि में, जल से उत्पन्न कमल कैसे प्रकट हुआ?" उन्होंने पूछा, "पद्मनाभ की शक्ति क्या है जब वह समुद्र में शयन करते हैं? और उस कमल में प्राचीन काल में देवता और ऋषियों के समूह कैसे जन्मे?" भीष्म ने फिर कहा, "हे योगविद्या के ज्ञाता, यह सब मुझे पूर्ण रूप से बताइये; वहाँ उस शाश्वत संसार की रचना कैसे हुई?" भीष्म ने आगे पूछा, "जब एकमात्र समुद्र खाली होता है, जब स्थिर और चल सभी वस्तुएँ नष्ट हो जाती हैं, जब पृथ्वी का गोला जल जाता है और नाग तथा दैत्य विनष्ट हो जाते हैं—" "जब अग्नि, वायु और आकाश समाप्त हो जाते हैं, जब धर्म पृथ्वी से लुप्त हो जाता है, जब केवल अंधकार शेष रह जाता है, और महाभूत उलट जाते हैं—" "तब क्या ब्रह्मांड के स्वामी, महान तेज और प्रकाश से युक्त, ध्यान में लीन रहते हैं, योग में स्थित रहते हैं?" "हे ब्रह्मन्, मैं परम भक्ति से सुन रहा हूँ; आप मुझे यह सब पूरी तरह बताइये, धर्म के ज्ञाता, नारायण की महिमा का सार बताइये।" "हे पुण्यात्मा, मैं यहाँ श्रद्धा से बैठा हूँ; कृपया बताइये।" पुलस्त्य बोले, "हे कुरुवंशज, नारायण की महिमा सुनने की आपकी इच्छा उचित है, क्योंकि आप महान कुल में उत्पन्न हैं। सुनिए, जैसा कि यह प्राचीन पुराणों और देवताओं से सुना गया है।" "यह महात्मा ब्राह्मणों द्वारा कहा गया है, और तपस्या द्वारा बृहस्पति ने देखा है, जो समृद्धि में समान हैं।" "पराशर के प्रसिद्ध पुत्र, महर्षि द्वैपायन ने इसे कहा है; मैं आपको वही सुनाऊँगा, जैसा मैंने सुना है और श्रद्धा से ग्रहण किया है।" "जो मैंने ऋषियों के मार्ग से सही रूप में समझा है, वह आपको बताऊँगा; क्योंकि नारायण के परम तत्व को पूर्ण रूप से कौन जान सकता है?" "यहाँ तक कि ब्रह्मा, संसार के रचयिता, भी उसे पूरी तरह नहीं जानते; न ही विश्वदेव, न ही वह रहस्य महान ऋषियों में जाना जाता है।" "वह सभी यज्ञों का उद्देश्य है, सत्यदर्शियों के लिए वास्तविकता है, आत्मज्ञों के लिए अंतरात्मा है, और अधर्मियों के लिए नरक है।" "वह देवताओं में दिव्य है, परम देवता के रूप में जाना जाता है; वह प्राणियों में प्रधान है, और परम लक्ष्य चाहने वालों के लिए सर्वोच्च है।" "वह वेदों में घोषित यज्ञ है; ज्ञानी उसे तपस्या के रूप में जानते हैं। वह कर्ता, कारण, बुद्धि और क्षेत्र का ज्ञाता है।" "वह पवित्र ॐ है, विराट पुरुष है, गुरु है, एक है; वह पंचप्राण है, अव्यय है, और अक्षर है।" "वह काल है, पकने वाला है, यज्ञ है, कर्ता है, और अध्ययन है; वह अनेक रूपों से पुकारा जाता है, और वही परम है।" "वह धन्य सभी कुछ करता है, फिर भी करता नहीं; उसी से सब कुछ कराया जाता है, और स्थित लोगों के कार्य पूरे होते हैं।" "हम उसकी पूजा करते हैं, जो आदिपुरुष है, उत्पत्ति का स्रोत है; वह वक्ता है, वह विषय है, और मैं आपको यह कह रहा हूँ।" "जो कुछ सुना गया और सुनना है, और अन्य सभी कथाएँ; जो भी कथाएँ कही जाती हैं, वही वह है, जिसके लिए उपदेश और धर्म समर्पित हैं।" "जो ब्रह्मांड का स्वामी है, और ब्रह्मांड स्वयं है, वह नारायण के रूप में स्मरण किया जाता है; जो सत्य है, जो असत्य है, जो आदि, मध्य या अंत है, जो अनंत है, और जो अभी होना बाकी है।" "जो चल या अचल है, जो भी अन्य है, वह सब वही परम पुरुष है, जो प्रधान कारण है; कहते हैं कि चार हजार वर्ष एक कृतयुग बनाते हैं।" "उसमें संध्या काल एक सौ वर्ष है, हे कुरुवंशी, और उसका द्विगुण भी गिना जाता है; इस समय में धर्म चारों पैरों पर स्थिर रहता है, और अधर्म केवल एक अंग है।" "उस युग में लोग अपने-अपने कर्तव्यों में लगे रहते हैं और शांत रहते हैं; ब्राह्मण धर्म में स्थित रहते हैं, और राजा राजधर्म का पालन करते हैं।" "वैश्य कृषि में लगे रहते हैं, और शूद्र सेवा में तत्पर रहते हैं; उस समय सत्य, सदाचार और धर्म सभी फलते-फूलते हैं।" "धर्म, जो पुण्यात्माओं द्वारा आचरण में लाया जाता है, संसार का संचालन करता है; यही कृतयुग का आचरण है, हे राजन।