उत्तर दिशा में, कमल के चिह्न से युक्त देवी गायत्री की स्थापना की जाती है। पूर्व दिशा में ऋग्वेद, दक्षिण में यजुर्वेद, पश्चिम में सामवेद और उत्तर में अथर्ववेद को प्रतिष्ठित किया जाता है। इसी प्रकार, इतिहास, पुराण, छंद और ज्योतिष भी इन दिशाओं में स्थान पाते हैं। अन्य धर्मशास्त्रों को इंद्र आदि दिशाओं में रखा जाता है। मंडल के पूर्वी दल पर बल की, दक्षिणी दल पर प्रद्युम्न की, पश्चिमी पर अनिरुद्ध की और उत्तरी पर वासुदेव की पूजा की जाती है। पूर्व दिशा में वामदेव, दक्षिण में सद्योजात, पश्चिम में ईशान और उत्तर में तत्पुरुष की स्थापना होती है। अघोर का पूजन सर्वत्र किया जाता है—यही मंडल की पूजा है। पूर्व दिशा में भास्कर, दक्षिण में दिवाकर, पश्चिम में प्रभाकर और उत्तर में ग्रहपति की पूजा की जाती है। इस प्रकार, विधिपूर्वक ब्रह्मा, परमेश्वर की पूजा करके, मंडल की आठों दिशाओं में आठ कलश स्थापित किए जाते हैं। बीच में ब्राह्मण कलश को नवें के रूप में रखा जाता है। ब्रह्मा के कलश से, जो मोक्ष की इच्छा करता है, उसका अभिषेक किया जाता है। राजन्, जो संपत्ति चाहता है, उसका अभिषेक वैष्णव कलश से किया जाता है; जो राज्य चाहता है, उसका अभिषेक इंद्र के कलश से होता है। जो धन की शक्ति चाहता है, उसे अग्नि के कलश के जल से स्नान कराया जाता है; मृत्यु पर विजय के लिए यम के कलश से अभिषेक किया जाता है। पापों के नाश के लिए नैऋत्य विधि है; पापों के शीघ्र निवारण हेतु वरुण के कलश से स्नान होता है। जो स्वास्थ्य चाहता है, उसका अभिषेक वायु के कलश से किया जाता है; धन-समृद्धि के लिए कुबेर की विधि है। ज्ञान की कामना रखने वाले के लिए रुद्र के कलश का उपयोग होता है। ये सभी लोकपालों के कलश माने गए हैं। प्रत्येक कलश से स्नान करने पर मनुष्य समस्त दोषों से मुक्त हो जाता है। वह ब्रह्मा के समान, या तत्काल राजा के समान हो जाता है; अथवा, चारों दिशाओं में, लोकपालों की क्रम से पूजा करनी चाहिए। उन्हें उनके नाम से, विधिपूर्वक कलशों के साथ पूजा जाए। इस प्रकार, देवताओं और लोकपालों की शुद्ध चित्त से पूजा कर लेनी चाहिए। इसके पश्चात, परीक्षित शिष्यों को, जिनकी आंखें बांध दी गई हों, भीतर लाया जाता है। उन्हें अग्नि से शुद्ध करके या वायु से पंखा करके, सोम से तृप्त करके, व्रतों की शिक्षा दी जाती है। ब्राह्मण, देवता, विष्णु या ब्रह्मा की निंदा नहीं करनी चाहिए, न ही इंद्र, आदित्य, अग्नि, लोकपाल, ग्रह, गुरु, ब्राह्मण, या पहले दीक्षित ऋषियों की। व्रतों की शिक्षा देकर, फिर होम करना चाहिए—"ॐ, सर्वरूपिणे भगवते ब्रह्मणे नमः हुं फट् स्वाहा"—ऐसा उच्चारण कर अग्नि में सोलहाक्षरी मंत्र से आहुति दें। गर्भाधान आदि सभी संस्कारों में आहुति दें। तीन व्याहृतियों के साथ, देवेश्वर की उपस्थिति में, होम के अंत में, दीक्षित व्यक्ति को गुरु को दक्षिणा देनी चाहिए। हे राजन्, गुरु को हाथी, घोड़े, वाहन, रथ, स्वर्ण, अन्न आदि—अपनी सामर्थ्य के अनुसार—दक्षिणा देनी चाहिए। अन्य लोग सोने के साथ एक जोड़ा वस्त्र दें। ऐसा करने से महान पुण्य प्राप्त होता है, जिसका वर्णन सौ वर्षों में भी नहीं हो सकता। और यदि दीक्षित होकर पद्मपुराण का श्रवण किया जाए, तो ऐसा फल मिलता है मानो पुष्कर, तीर्थ, प्रयाग या सिन्धु सागर के तट पर वेद, पुराण और समस्त मंत्रों का पाठ किया गया हो। देवह्रद, कुरुक्षेत्र, विशेषकर वाराणसी में, या ग्रहण अथवा संक्रांति के समय जो फल मिलता है, वह भी प्राप्त होता है। ब्रह्मा जी को कमलासन पर बैठे हुए देखने से सौ गुना फल मिलता है, और इच्छानुसार विविध कामनाएं सिद्ध होती हैं। जो व्यक्ति दीक्षा लेकर विधिपूर्वक पूजा करता है और सुनता है—देवता भी तपस्या कर यही सोचते हैं और कहते हैं: "हे राजन्, हम कब भारतभूमि में जन्म लेंगे? कब दीक्षा पाएंगे और पद्मपुराण सुनेंगे?" "कब हम अपने शरीर में सोलहfold पद्म की स्थापना करेंगे और उस परम स्थान को प्राप्त करेंगे, जहाँ से लौटना नहीं होता?" वे मन ही मन यही विचार करते हैं: "हम कब कार्तिक में ब्रह्मयज्ञ देखेंगे?" इस प्रकार, हे कुरुश्रेष्ठ, मैंने तुम्हें यह विधि बताई, जो देवता, गंधर्व और यक्षों के लिए भी दुर्लभ है। जो इसे जानता है, मंडल को देखता है, या सुनता है—शास्त्र कहता है, वे सभी मुक्त हो जाते हैं। अब मैं तुम्हें वह परम रहस्य बताता हूँ, जिससे मनुष्य समृद्धि, संतोष और पोषण प्राप्त करते हैं, और जिससे सभी ग्रह सदा शुभ रहते हैं। रविवार के दिन, श्रद्धा से, अपने हाथ में सात वस्तुएँ लेकर, एक-एक करके अर्पित करनी चाहिए। जब सातवीं पूर्ण हो जाए, तब ब्राह्मणों के लिए भोजन की व्यवस्था करें। मनुष्य को सावधानीपूर्वक सूर्य की स्वर्णमूर्ति बनानी चाहिए, जिसे जोड़े के रूप में लाल वस्त्र, छत्र और पादुकाएँ भी हों। तांबे के पात्र में पादुकाएँ रखकर, घी से अभिषेक करके, पूर्ण रूप से द्विज को दान दें। विशेष रूप से उस ब्राह्मण को दें, जो विधि जानता हो। ऐसा करने पर उत्तम स्वास्थ्य प्राप्त होता है, समस्त प्रकार की संपत्ति और समृद्धि मिलती है—यह प्राचीन विधि है, जो कभी निष्फल नहीं होती, शांति लाती है और मनुष्यों को पोषण देती है।