हे महादेव! भगवान ने भक्ति-भाव से तीर्थों की महिमा का वर्णन करते हुए कहा—इन्द्रपुर में देवताओं के स्वामी विराजमान हैं; द्यूतपा में पुरन्दर की उपस्थिति है; लम्बा में हंसवाहन की पूजा होती है; चण्डा में गरुड़प्रिय प्रभु प्रतिष्ठित हैं। महोदय में महायज्ञ स्वरूप भगवान का वास है; सुयज्ञ में उत्तम यज्ञस्वरूप; यज्ञकेतन में वे यज्ञध्वज के रूप में हैं; सिद्धिस्मर में वे कमलवर्णी हैं; विभा में वे कमल को जागृत करने वाले हैं। देवदार वन में स्वयं लिंग रूप में भगवान उपस्थित हैं; महापट्टा में विनायक; त्र्यम्बक में माताओं के स्थान पर भगवान हैं; अलका में कुलपति का वास है। त्रिकूट में गोनर्द, पाताल में वासुकि, केदार में पद्माध्यक्ष, कूष्माण्ड में सुरता के प्रिय भगवान प्रतिष्ठित हैं। कुण्डवापी में शुभांग, सारण्य में तक्षक, अक्षोट में पापहारी, अम्बिका में सुदर्शन भगवान हैं। वरदा में महावीर, कान्तार में दुर्गदर्पहारी, पर्णाट में अनन्त, प्रकाशा में दिवाकर भगवान विराजमान हैं। विराजा में पद्मनाभ, वृकस्थल में स्वरुद्र, वटक में मर्कण्ड, वाहिनी में मृगकेतन भगवान हैं। पद्मावती में पद्मगृह, आकाश में पद्मकेतन का वास है। हे त्रिपुरांतक! मैंने तुम्हें 108 पवित्र स्थानों का वर्णन किया। जहाँ-जहाँ मेरी उपस्थिति है, यदि कोई भक्त दिन के तीन संधि-समयों में इन तीर्थों में से किसी एक का भी दर्शन करता है, तो वह शुद्ध स्थान प्राप्त कर अनगिनत काल तक आनंदित रहता है। मन, वाणी या शरीर से जो भी दोष हुआ हो, वह सब नष्ट हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। और यदि कोई इन सभी स्थानों का दर्शन करता है और मुझे देखता है, तो वह मोक्ष का अधिकारी बनता है, क्योंकि जहाँ मैं हूँ, वहीं वह भी रहता है। पुष्प, धूप, ब्राह्मणों की तृप्ति और एकाग्र ध्यान से शीघ्र ही परमेश्वर की प्राप्ति होती है; उसका पुण्य सर्वश्रेष्ठ होता है और अंत में वह मुक्ति का फल पाता है। ऐसा भक्त ब्रह्मलोक में निवास करता है और अगले सृजन में वैराज महर्षियों में देवता बनकर जन्म लेता है। यहाँ तक कि यदि किसी से ब्रह्महत्या जैसा महापाप भी जानबूझकर या अनजाने में हो जाए, तो वह भी तत्काल नष्ट हो जाता है। यदि कोई निर्धन है या अपना राज्य खो चुका है, और वह इन तीर्थों में आकर एकाग्रचित्त से मेरा दर्शन करता है, पूजन, तर्पण, स्नान, पितरों की तृप्ति और पिण्डदान करता है, तो वह शीघ्र ही दुखों से मुक्त हो जाता है। वह एकछत्र राज्य का स्वामी बनता है—यह सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं। इस लोक में उसे राज्य, सौभाग्य, धन, अन्न और उत्तम पत्नियाँ प्राप्त होती हैं। विशेषतः जो पुष्कर की यात्रा करता है, उसे ये सभी विभूतियाँ प्राप्त होती हैं। जो स्वयं या दूसरों से यह तीर्थयात्रा करवाता है या केवल सुनता भी है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। यदि कोई जानता है कि उसने कोई निषिद्ध कर्म किया है, या वर्षों तक ब्रह्मकर्म से विमुख रहा है, तो केवल एक बार तीर्थयात्रा करने से वह वेदों के समान पवित्र हो जाता है। हे शंकर! इस विषय में विस्तार से क्या कहना? यहाँ असंभव भी संभव हो जाता है और पाप भी नष्ट हो जाता है। यह तीर्थयात्रा सभी यज्ञों और तीर्थों के फल के समान फलदायी है; इससे समस्त वेदों की सिद्धि मानी जाती है। जो लोग पुष्कर में संध्या वंदन कर सवित्री देवी की पूजा अपनी पत्नी के हाथ से पुष्कर के पात्र में जल अर्पित कर करते हैं—चाहे वह पात्र लोहे, तांबे या मिट्टी का हो—और उस पवित्र जल से संध्या वंदन करते हैं, उन्हें अत्यंत पुण्य प्राप्त होता है। यह संध्या वंदन यदि नियमपूर्वक प्राणायाम के साथ किया जाए, तो वह बारह वर्षों तक संध्या करने के समान फल देता है; स्नान और दान का फल अश्वमेध यज्ञ से दस गुना अधिक है। उपवास का फल तो अनंत है, जैसा कि स्वयं मैंने कहा है। जो सवित्री के समक्ष किसी दंपति को भोजन कराता है, वहाँ मुझे तृप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो दूसरा दंपति भोजन कराता है, वह केशव को तृप्त करता है, और लक्ष्मी सहित भगवान उसकी इच्छाएँ पूर्ण करते हैं। तीसरे दंपति को भोजन कराने से, उमा सहित आप स्वयं तृप्त होते हैं—इसमें भी कोई संदेह नहीं। यदि कोई कन्याओं को श्रद्धा से भोजन देता है, तो उसके वंश में न तो कोई बांझ नारी होगी, न अभागिनी। कभी कोई कन्या अनाथ न होगी, न ही वह अपने पति को अप्रिय होगी; अतः सवित्री के समक्ष यथाशक्ति भोजन अवश्य देना चाहिए। जो लोग लौकिक या पारलौकिक फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें सदैव भोजन देना चाहिए, और तीखे तेल से बचना चाहिए। स्त्रियों को कभी खट्टा या क्षारीय भोजन नहीं देना चाहिए; भोजन पाँच प्रकार का, सभी स्वादों से युक्त, घी और दूध से परिपूर्ण, उत्तम और स्वादिष्ट होना चाहिए। इसमें शिखरिणी, दही-दूध मिश्रित पेय, स्वादिष्ट पकवान, विशेष रूप से स्त्रियों के प्रिय व्यंजन सम्मिलित होने चाहिए। ऐसा करने से घर धन-धान्य से पूर्ण होता है और स्त्रियाँ सैकड़ों की संख्या में सुखी रहती हैं। वहाँ केक और शष्कुला पकवान सहज ही उत्पन्न होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; वहाँ न ज्वर, न दुख, न शोक, न वियोग होता है। जो स्त्री पूरी का दान करती है, वह अपने इक्कीस पीढ़ियों सहित, संबंधियों, पुत्रों और असंख्य सेवकों को तार देती है। पूरी दान करने वाली का कुल समृद्ध होता है और पुत्र-पौत्रों से संपन्न दीर्घकाल तक फलता-फूलता है। जो शष्कुला का दान पूरे परिवार को देता है, उसके कुल सहित कन्याएँ और स्त्री-संबंधिनी सभी पुण्यवती हो जाती हैं। इस प्रकार भगवान ने तीर्थ, दान, संध्या वंदन और भोजन-दान की महिमा का विस्तार से वर्णन किया।