ब्रह्मा जी बोले—"हे देवताओं के विनाशक! सुनो, मैं विभिन्न तीर्थों में विविध रूपों में प्रतिष्ठित हूँ। पुष्कर में मैं देवताओं में श्रेष्ठ हूँ; गया में मैं चतुर्मुख ब्रह्मा के रूप में निवास करता हूँ; कन्नौज में मैं देवगर्भा कहलाता हूँ; भृगुकक्ष में मैं पितामह के रूप में उपस्थित हूँ। कावेरी के तट पर मैं सृष्टिकर्ता हूँ; नंदिपुर में बृहस्पति के रूप में; प्रभास में कमल से उत्पन्न; और वानर्या में देवताओं को प्रिय हूँ। द्वारका में मैं ऋग्वेद से जुड़ा हूँ; वैदिशा में लोकनाथ के रूप में; पौंड्रक में कमलनयन; हस्तिनापुर में पिंगाक्ष कहलाता हूँ। जयंती में मैं विजय के रूप में; जयंत में पुष्करावत; उग्रों में पद्महस्त; तमोनदी में अंधकार का नाश करने वाला हूँ। कांचीपुर में अहिच्छन्न विजयी है, नंदी जनप्रिय है; पाटलिपुत्र में मैं ब्रह्मा हूँ और ऋषिकुंड में भी मैं ऋषि के रूप में विराजमान हूँ। महितार में मुकुंद, श्रीनिवास में श्रीकंठ, कामरूप में शुभस्वरूप और वाराणसी में शिवप्रिय रूप में मैं निवास करता हूँ। मलिकाक्ष में विष्णु, महेन्द्र में भार्गव, गोणार्द में वृद्ध रूप और उज्जयिनी में पितामह के रूप में मैं हूँ। कौशांबी में महाबोधि, अयोध्या में राघव, चित्रकूट में मुनिनाथ और विंध्याचल में वराह के रूप में मैं प्रकट होता हूँ। गंगाद्वार में परमेश्वर, हिमालय में शंकर, देविका में अंजलि में चम्मच लिए और चतुर्वट में यज्ञ-स्रुवा लिए प्रकट होता हूँ। वृंदावन में कमलहस्त, नैमिष में कुशधारी, गोपलक्ष में गोपाल और यमुना के तट पर चंद्रमा के साथ मैं रहता हूँ। भागीरथी में कमलांग, जलंधर में जलानंद, कौंकण में मद्रनेत्र और कांपिल्य में सुवर्णप्रिय के रूप में मैं हूँ। वेंकट में अन्नदाता, क्रतुस्थल में शंभु, लंका में पुलस्त्य, कश्मीर में हंसवाहन के रूप में मैं प्रकट होता हूँ। अरवुद में वशिष्ठ, उत्पलावत में नारद, मेलक में वेददाता और प्रपात में जलचरनाथ के रूप में मैं हूँ। यज्ञ में सामवेद, मधुरा में मधुरप्रिय, अंकोट में यज्ञभोक्ता और ब्रह्मवाद में देवप्रिय के रूप में मैं प्रतिष्ठित हूँ। गोमंत में नारायण, मायापुर में द्विजप्रिय, ऋषिवेद में दुर्जेय और देवाय में देवसंहारी के रूप में मैं हूँ। विजय में विराट रूप, स्वरूप में क्षेत्रवर्धक, मालवा में उदरविशाल और शाकंभरी में रसप्रिय के रूप में मैं प्रकट होता हूँ। पिंडारक में गोपाल, शंखोद्धार में अंगवर्धक, कदंबक में प्रजापालक और समस्थल में देवपालक के रूप में मैं हूँ। भद्रपीठ में गंगाधर, अरवुद में जलशायी, त्र्यंबक में त्रिपुरारी और श्रीपर्वत में त्रिनेत्रधारी के रूप में मैं विराजमान हूँ। पद्मपुर में महादेव, कपालि में योगी, श्रृंगिबेर में शौरि और नैमिष में चक्रधर के रूप में मैं उपस्थित हूँ। दंडपुर में विकृतनेत्र, धूतपापक में गौतम, माल्यवती में हंसनाथ और वलिका में द्विजनाथ के रूप में मैं रहता हूँ। इंद्रपुर में देवराज, द्युतपा में पुरंदर, लम्बा में हंसवाहन और चंडा में गरुड़प्रिय के रूप में मैं प्रकट होता हूँ। महोदय में महायज्ञ, सुयज्ञ में उत्तमयज्ञ, यज्ञकेतन में यज्ञध्वज, सिद्धिस्मर में कमलवर्ण और विभा में कमलप्रबोधक के रूप में मैं हूँ। देवदारु वन में लिंग, महापट्टा में विनायक, त्र्यंबक में माताओं के स्थान पर और अलका में वंशपति के रूप में मैं विराजमान हूँ। त्रिकूट में गोणार्द, पाताल में वासुकि, केदार में पद्माध्यक्ष और कूष्माण्ड में सुरतप्रिय के रूप में मैं हूँ। कुण्डवापी में शुभांग, सारण्य में तक्षक, अक्षोट में पापनाशक और अम्बिका में सुदर्शन के रूप में मैं प्रकट होता हूँ। वरदा में महावीर, कांता में दुर्गनाशक, पर्णाट में अनंत और प्रकाशा में दिवाकर के रूप में मैं हूँ। विराजा में पद्मनाभ, वृकस्थल में स्वरुद्र, वटक में मार्कण्डेय और वाहिनी में मृगकेतन के रूप में मैं विराजमान हूँ। पद्मावती में पद्मगृह, आकाश में पद्मकेतन—इन सभी स्थानों की मैंने तुम्हें एक सौ आठ पवित्र तीर्थों का वर्णन किया है। हे त्रिपुरांतक! जहां-जहां मेरी उपस्थिति है, यदि कोई भक्त त्रिकाल—प्रातः, मध्यान्ह और संध्या—में इनमें से किसी एक स्थान के भी दर्शन करता है, तो वह शुद्ध स्थान पाकर अनंत काल तक आनंदित होता है। मन, वचन या शरीर से जो भी पाप होते हैं, वे सब नष्ट हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। और यदि कोई इन सभी स्थानों की यात्रा कर मुझे देखता है, तो वह मोक्ष का अधिकारी बन जाता है, क्योंकि जहां मैं हूँ, वहीँ वह वास करता है। पुष्प, धूप, ब्राह्मण-तृप्ति और स्थिर ध्यान द्वारा वह शीघ्र ही परमेश्वर को प्राप्त करता है। उसका पुण्य महान् होता है और अंत में उसे मुक्ति का फल प्राप्त होता है। ब्रह्मलोक प्राप्त कर वह वहां निर्धारित समय तक रहता है; फिर अगले सृष्टिकाल में वह वैराज, महान् तपस्वी देवों में जन्म लेता है। यदि किसी ने ब्रह्महत्या जैसे घोर पाप भी जानबूझकर या अनजाने में किए हों, तो वे भी उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं। यदि कोई निर्धन है या अपना राज्य खो चुका है, और इन तीर्थों में जाकर एकाग्रचित्त से मुझे देखता है, पूजा, अर्घ्य, स्नान, पितरों की तृप्ति और पिंडदान करता है, तो वह शीघ्र ही कष्टों से मुक्त हो जाता है। वह एक छत्र के अधीन राजा बनता है—यह सत्य है, इसमें संदेह नहीं। इस संसार में राज्य, सौभाग्य, धन, अन्न, उत्तम पत्नियाँ—ये सभी पुण्य तीर्थयात्रा से प्राप्त होते हैं। जो कोई पुष्कर की यात्रा करता है, या यह तीर्थ यात्रा-विधि स्वयं करता या करवाता है, या केवल सुनता भी है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।