કર્ત્તવ્યં વચનં તસ્ય સ્ત્રીણાં પ્રાણેશ્વરઃ પતિઃ। ઉક્તં ભગવતા પૂર્વં સૃષ્ટિકાલે વિરિંચિના
પતિનું કહેવું માનવું જોઈએ; સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ જીવનો સ્વામી છે. આ તો સૃષ્ટિના આરંભે ભગવાન વિરીંચિએ કહ્યું છે.
ન ચ સ્ત્રીણાં પૃથગ્યજ્ઞો ન વ્રતં નાપ્યુપોષણમ્। ભર્તા યદ્વદતે વાક્યં તત્તુ કુર્યાદકુત્સયા
સ્ત્રીઓ માટે અલગ યજ્ઞ, વ્રત કે ઉપવાસ નથી; પતિ જે કહે, એનું અપમાન કર્યા વિના તે કરવું જોઈએ.
ભર્તૃનિંદાં યા કુરુતે સ્વસૃનિંદાં તથૈવ ચ। પરિવાદં પ્રલાપં વા નરકં સા તુ ગચ્છતિ
જે સ્ત્રી પતિની કે બહેનની નિંદા કરે, કે ખોટું બોલે, તે નરકમાં જાય છે.
પત્યૌ જીવતિ યા નારી ઉપવાસવ્રતં ચરેત્। આયુષ્યં હરતે ભર્તુર્મૃતા નરકમિચ્છતિ
પતિ જીવતો હોય ત્યારે જે સ્ત્રી ઉપવાસ કે વ્રત કરે, તે પતિનું આયુષ્ય ઓછું કરે છે; અને પતિ મરી જાય તો એ નરક ઇચ્છે છે.
એવં જ્ઞાત્વા ત્વયા ભર્તુર્ન કાર્યં વિપ્રિયં સતિ। ન ચાસ્ય દક્ષિણં ત્વંગં ત્વયા સેવ્યં કથંચન
આ જાણીને, સતી, તારે પતિને દુઃખદાયક કંઈ ન કરવું; અને ક્યારેય તેના જમણા ભાગે સેવા ન કરવી.
સર્વકાર્યે ત્વહં ચાસ્ય દક્ષિણં પક્ષમાશ્રિતા। સવ્યં ત્વમાયેસ્સાધ્વિ પાર્શ્વે નારદપુષ્કરૌ
બધા કાર્યોમાં હું તેના જમણા ભાગે રહી છું; તું, સતી, નારદ અને પુષ્કર સાથે ડાબા ભાગે જા.
બ્રહ્મસ્થાનાનિ ચાન્યાનિ સ્થિતાન્યાયતનાનિ ચ। લભે વૈ શોભમાનેહ યાવત્સૃષ્ટિઃ પ્રજાયતે
અન્ય બ્રહ્માના સ્થાનો અને તીર્થો પણ સ્થાપિત થયાં છે; તારે અહીં સૃષ્ટિ ચાલે ત્યાં સુધી સૌંદર્ય પ્રાપ્ત થશે.
ભવત્યા ચ મયા ચૈવ સ્થાતવ્યં ચ ન સંશયઃ। પુષ્કરે બ્રહ્મણઃ પાર્શ્વે વામં ચ ત્વં સમાશ્રય
હું અને તું બંને, કોઈ શંકા વિના, પુષ્કરમાં બ્રહ્માના બાજુએ રહીશું; તું તેની ડાબી બાજુએ રહે.
અનેન ચોપદેશેન સુખં તિષ્ઠ મયાન્વિતા। ગાયત્ર્યુવાચ॥ એવમેતત્કરિષ્યામિ તવ નિર્દેશકારિકા
આ ઉપદેશથી તું મારી સાથે આનંદથી રહીશ. ગાયત્રી બોલી: 'હું તારા કહે્યા પ્રમાણે જ કરીશ.'
તવૈવાજ્ઞા મયા કાર્યા ત્વં મે પ્રાણસમા સખી। અહં તે ત્વનુજા દેવિ સદા માં પાતુમર્હસિ
મારે તો તારી આજ્ઞા જ માનવી છે; તું મારી પ્રાણસમા સખી છે. હું તારી નાની બહેન છું, દેવી, તું હંમેશા મારી રક્ષા કર.
દેવદેવસ્તદા બ્રહ્મા પુષ્કરે વિષ્ણુના સહ। સ્નાનાવસાને દેવાનાં સર્વેષાં પ્રદદૌ વરાન્
પછી દેવોના દેવ બ્રહ્માજી, પુષ્કર ખાતે વિષ્ણુજી સાથે સ્નાન પૂર્ણ થયા પછી, બધા દેવતાઓને મનગમતા વરદાન આપ્યા.
દેવાનાં ચ પતિં શક્રં જ્યોતિષાં ચ દિવાકરં। નક્ષત્રાણાં તથા સોમં રસાનાં વરુણં તથા
બ્રહ્માજીએ ઇન્દ્રને દેવતાઓનો સ્વામી, સૂર્યને પ્રકાશનો સ્વામી, ચંદ્રને નક્ષત્રોનો સ્વામી અને વરુણને જળનો સ્વામી બનાવ્યા.
પ્રજાપતીનાં દક્ષં ચ નદીનાં ચૈવ સાગરં। કુબેરં ચ ધનાધ્યક્ષં તથા ચક્રે ચ રક્ષસાં
પ્રજાપતિઓમાં દક્ષને, નદીઓમાં સાગરને, ધનની દેખરેખ માટે કુબેરને અને રાક્ષસોમાં ચક્રને મુખ્ય બનાવ્યા.
ભૂતાનાં ચૈવ સર્વેષાં ગણાનાં ચ પિનાકિનમ્। માનવાનાં મનું ચૈવ પક્ષિણાં ગરુડં તથા
બધા ભૂતો અને ગણોના સ્વામી પિનાકીને, મનુષ્યોમાં મનુને અને પક્ષીઓમાં ગરુડને મુખ્ય બનાવ્યા.
ઋષીણાં ચ વસિષ્ઠં ચ ગ્રહાણાં ચ પ્રભાકરં। એવમાદીનિ વૈ દત્વા દેવદેવઃ પિતામહઃ
ઋષિઓમાં વસિષ્ઠને શ્રેષ્ઠ અને ગ્રહોમાં સૂર્યને મુખ્ય બનાવ્યા; આમ અનેક સ્થાન આપીને પિતામહ દેવોના દેવ બન્યા.
વિષ્ણું ચ શંકરં ચૈવ બ્રહ્મા પ્રોવાચ સાદરમ્। પૃથિવ્યાઃ સર્વતીર્થેષુ ભવંતૌ પૂજ્યસત્તમૌ
બ્રહ્માજીએ વિષ્ણુજી અને શંકરજીને આદરપૂર્વક કહ્યું: 'પૃથ્વી上的 બધા તીર્થોમાં તમે બંને સૌથી વધુ પૂજનીય છો.'
ભવદ્ભ્યાં ન વિના તીર્થં પુણ્યતામેતિ કર્હિચિત્। લિંગં વા પ્રતિમા વાપિ દૃશ્યતે યત્રકુત્રચિત્
'તમારા વિના કોઈ તીર્થ પવિત્રતા પામતું નથી; જ્યાં ક્યાંય લિંગ કે પ્રતિમા દેખાય છે, એ સ્થળ પવિત્ર બની જાય છે.'
તત્તીર્થં પુણ્યતાં યાતિ સર્વમેવ ફલપ્રદં। માનવા હ્યુપહારૈશ્ચ યે કરિષ્યંતિ પૂજનં
'એ તીર્થ પવિત્રતા પામે છે અને સર્વ ફળ આપે છે; જે મનુષ્યો ભક્તિપૂર્વક ઉપહારથી પૂજન કરે છે, તેઓને કલ્યાણ મળે છે.'
યુષ્માકં માં પુરસ્કૃત્ય તેષાં રોગભયં કુતઃ। યેષુ રાષ્ટ્રેષુ યુષ્માકમુત્સવાઃ પૂજનાદિકાઃ
'તમને મારા કરતાં પણ આગળ માન્યા પછી, તેમને રોગ કે ભય કેમ રહે? જ્યાં જ્યાં તમારા ઉત્સવ અને પૂજા થાય છે,'
પ્રવર્ત્સ્યંતિ ક્રિયાઃ સર્વા યત્ફલં તેષુ તચ્છૃણુ। નાધયો વ્યાધયશ્ચૈવ નોપસર્ગા ન ક્ષુદ્ભયં
'ત્યાં બધાં શુભ કર્મો થાય છે; એ સ્થળે શું ફળ મળે છે, તે સાંભળો: ત્યાં દુઃખ, રોગ, આપત્તિ કે ભૂખનો ભય નથી.'
વિપ્રયોગો ન ચાપીષ્ટૈરનિષ્ટૈર્નાપિ સંગતિઃ। નાક્ષિરોગઃ શિરાર્તિર્વા પિત્તશૂલ ભગંદરાઃ
'પ્રિયજનોથી વિયોગ કે અપ્રિય સાથે સંયોગ નહીં થાય; આંખનો રોગ, માથાનો દુઃખાવો, પિત્તનો દુઃખ કે ભાગંદર નહીં થાય.'
નાભિચારં ભયં તત્રાપસ્મારો ન વિષૂચિકા। વૃદ્ધિર્નિકામતસ્તસ્મિન્સમ્યગ્બુદ્ધિરનુત્તમા
'ત્યાં તાંત્રિક ભય, મરડો કે કોલેરાનો ભય નહીં રહે; ત્યાં ઇચ્છ્યા મુજબ વૃદ્ધિ થાય છે અને બુદ્ધિ ઉત્તમ રહે છે.'
આરોગ્યં સર્વતશ્ચૈવ દીર્ઘાયુશ્ચ પ્રજાધનં। નાકાલે ભવિતા મૃત્યુર્ગાવો નાલ્પપયોમુચઃ
'ત્યાં સર્વ રીતે આરોગ્ય, દીર્ઘાયુ, સંતાન અને ધન મળે છે; અસમયે મૃત્યુ નહીં આવે અને ગાય ઓછી દૂધ આપતી નથી.'
નાકાલફલિતા વૃક્ષા નોત્પાતભયમણ્વપિ। એતચ્છ્રુત્વા તતો વિષ્ણુર્બ્રહ્માણં સ્તોતુમુદ્યતઃ
'વૃક્ષો અસમયે ફળ આપતા નથી અને જરા પણ આપત્તિનો ભય રહેતો નથી.' આ બધું સાંભળી વિષ્ણુજી બ્રહ્માજીની સ્તુતિ કરવા તયાર થયા.
વિષ્ણુરુવાચ॥ નમોસ્ત્વનંતાય વિશુદ્ધચેતસે સ્વરૂપરૂપાય સહસ્રબાહવે। સહસ્રરશ્મિપ્રભવાય વેધસે વિશાલદેહાય વિશુદ્ધકર્મણે
વિષ્ણુજી બોલ્યા: 'અનંત, શુદ્ધ ચિત્તવાળા, સ્વરૂપધારી, હજારો હાથવાળા, હજારો કિરણોના સ્ત્રોત, વિશાળ દેહવાળા, શુદ્ધ કર્મવાળા સર્જનહારને નમસ્કાર.'
સમસ્તવિશ્વાર્તિહરાય શંભવે સમસ્તસૂર્યાનલતિગ્મતેજસે। નમોસ્તુ વિદ્યાવિતતાય ચક્રિણે સમસ્તધીસ્થાનકૃતે સદા નમઃ
'સમસ્ત વિશ્વના દુઃખ દૂર કરનારા શંભુ, સર્વ સૂર્ય અને અગ્નિ કરતાં તેજસ્વી, જ્ઞાનરૂપે વ્યાપેલા, ચક્રધારી, સર્વ બુદ્ધિનું આધારસ્થાન એવા ભગવાનને સદા નમસ્કાર.'
અનાદિદેવાચ્યુત શેખરપ્રભો ભાવ્યુદ્ભવદ્ભૂતપતે મહેશ્વર। મહત્પતે સર્વપતે જગત્પતે ભુવસ્પતે ભુવનપતે સદા નમઃ
'આદિહિન દેવ, અવિનાશી, સર્વોચ્ચ પ્રભુ, ભૂત, વર્તમાન અને ભાવિના સ્વામી, મહાન સ્વામી, સર્વના સ્વામી, જગતના સ્વામી, પૃથ્વીના સ્વામી, સર્વ જીવોના સ્વામી – તમને સદા નમસ્કાર.'
યજ્ઞેશ નારાયણ જિષ્ણુ શંકર ક્ષિતીશ વિશ્વેશ્વર વિશ્વલોચન। શશાંકસૂર્યાચ્યુતવીરવિશ્વપ્રવૃત્તમૂર્તેમૃતમૂર્ત અવ્યય
'યજ્ઞના સ્વામી, નારાયણ, વિજયી, શંકર, પૃથ્વીના ઇશ્વર, વિશ્વના ઇશ્વર, સર્વજ્ઞ, ચંદ્ર, સૂર્ય, અચ્યૂત અને વીરના મૂળરૂપ, પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપ ધરાવનારા, અવિનાશી ભગવાનને નમસ્કાર.'
જ્વલદ્ધુતાશાર્ચિ નિરુદ્ધમંડલ પ્રદેશનારાયણ વિશ્વતોમુખ। સમસ્તદેવાર્તિહરામૃતાવ્યય પ્રપાહિ માં શરણગતં તથા વિભો
હે નારાયણ, તમારી જ્વલંત અને શુદ્ધ અગ્નિ સર્વ દિશાઓમાં ફેલાઈ છે, તમારું ચહેરું સર્વત્ર છે, તમે બધા દેવતાઓના દુઃખ દૂર કરો છો અને અમર છો. હે પ્રભુ, હું તમારી શરણે આવ્યો છું, મને રક્ષા કરો.
વક્ત્રાણ્યનેકાનિ વિભો તવાહં પશ્યામિ યજ્ઞસ્ય ગતિં પુરાણમ્। બ્રહ્માણમીશં જગતાં પ્રસૂતિં નમોસ્તુ તુભ્યં પ્રપિતામહાય1.34.
હે પ્રભુ, હું તમારા અનેક ચહેરાઓને જોઈ રહ્યો છું અને યજ્ઞનો પ્રાચીન માર્ગ પણ. તમે જ બ્રહ્મા, જગતના સ્વામી અને સર્વનો મૂળ હો. હે મહાન પિતામહ, તમને વંદન છે.