એતયોર્વચસા દેવિ આવયોશ્ચ શુભાનને। માનભંગો ન તે કર્તું યજ્યતે બ્રહ્મણઃ પ્રિયે
આ બન્નેની અને અમારી વાણીથી, હે શુભમુખી, તારી અવમાની થતી નથી, બ્રહ્માની પ્રિયે.
અસ્મદભ્યર્થિતા દેવિ તત્ર યાહિ મુદાન્વિતા। ગૌર્યુવાચ॥ અહં ચ તે પ્રિયા દેવિ સર્વદા વદસિ સ્વયમ્
અમારા વિનંતીથી, દેવી, તું આનંદથી ત્યાં જા. ગૌરી બોલી: હું હંમેશા તારી પ્રિય છું, દેવી, જેમ તું પોતે કહે છે.
લક્ષ્મીશ્ચ તે કરે લગ્ના દક્ષિણે ચ મયા ધૃતા। એહ્યાગચ્છ મહાભાગે યત્ર તિષ્ઠતિ તે પતિઃ
લક્ષ્મી તારા હાથમાં છે અને મેં તેને તારા જમણા હાથમાં રાખી છે. હવે, ભાગ્યશાળી સ્ત્રી, જ્યાં તારો પતિ ઊભો છે, ત્યાં ચાલ.
નીતા સા તુ તદા તાભ્યાં દેવી સા મધ્યતઃ કૃતા। પુરસ્સરૌ વિષ્ણુરુદ્રૌ શક્રાદ્યાશ્ચ તથા સુરાઃ
પછી એ દેવીને બંનેએ વચ્ચે રાખીને આગળ વિષ્ણુ અને રુદ્ર, અને ઇન્દ્ર સહિત બીજા દેવતાઓ પણ હતા.
ગંધર્વાપ્સરસશ્ચૈવ ત્રૈલોક્યં સચરાચમ્। તત્રાયાતા ચ સા દેવી સાવિત્રી બ્રહ્મણઃ પ્રિયા
ગંધર્વો, અપ્સરાઓ અને ત્રણેય લોકનાં બધાં જ જીવંત અને નિર્જીવ પ્રાણીઓ ત્યાં આવ્યા; અને બ્રહ્માની પ્રિય સાવિત્રી દેવી પણ આવી.
સાવિત્રીં સુમુખીં દૃષ્ટ્વા સર્વલોકપિતામહઃ। ગાયત્ર્યા સહિતો બ્રહ્મા ઇદં વચનમબ્રવીત્
સુંદર ચહેરાવાળી સાવિત્રીને જોઈને, સર્વલોકના પિતામહ બ્રહ્માએ ગાયત્રી સાથે મળીને આ રીતે કહ્યું.
એષા દેવી કર્મકરી અહં તે વશગસ્થિતઃ। સમાદિશ વરારોહે યત્તે કાર્યં મયા ત્વિહ
આ દેવી સર્વ કર્મો કરે છે; હવે હું તારા વશમાં છું. સુંદર સ્ત્રી, અહીં તારે જે કામ કરાવવું હોય, તે મને કહે.
એવમુક્તા ચ સા દેવી સ્વયં દેવેન બ્રહ્મણા। ત્રપયાધોમુખી દેવી ન ચ કિંચિદવોચત
બ્રહ્મા દેવે પોતે એમ કહ્યાના પછી, દેવી શરમથી માથું નીચે કરી ચૂપ રહી, કશું બોલી નહીં.
પાદયોઃ પતિતા દેવી ગાયત્રી બ્રહ્મચોદિતા। કૃતવત્યપરાધં તે ક્ષમ દેવિ નમોસ્તુ તે
બ્રહ્માના ઈશારે ગાયત્રી દેવીના પગે પડી અને કહ્યું: 'હું તારો અપમાન કર્યું છે; દેવી, મને માફ કર, હું તને વંદન કરું છું.'
આલિંગ્ય સાદરં કંઠે સા પરિષ્વજ્ય પીડિતાં। ગાયત્રીં સાંત્વયામાસ માન્યશ્ચૈષ પતિર્મમ
દેવીએ ગાયત્રીને પ્રેમથી ગળે લગાવી અને તેને શાંત પાડતાં કહ્યું: 'એ મારા પતિ છે, જે સૌમ્ય અને માનનીય છે.'
કર્ત્તવ્યં વચનં તસ્ય સ્ત્રીણાં પ્રાણેશ્વરઃ પતિઃ। ઉક્તં ભગવતા પૂર્વં સૃષ્ટિકાલે વિરિંચિના
પતિનું કહેવું માનવું જોઈએ; સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ જીવનો સ્વામી છે. આ તો સૃષ્ટિના આરંભે ભગવાન વિરીંચિએ કહ્યું છે.
ન ચ સ્ત્રીણાં પૃથગ્યજ્ઞો ન વ્રતં નાપ્યુપોષણમ્। ભર્તા યદ્વદતે વાક્યં તત્તુ કુર્યાદકુત્સયા
સ્ત્રીઓ માટે અલગ યજ્ઞ, વ્રત કે ઉપવાસ નથી; પતિ જે કહે, એનું અપમાન કર્યા વિના તે કરવું જોઈએ.
ભર્તૃનિંદાં યા કુરુતે સ્વસૃનિંદાં તથૈવ ચ। પરિવાદં પ્રલાપં વા નરકં સા તુ ગચ્છતિ
જે સ્ત્રી પતિની કે બહેનની નિંદા કરે, કે ખોટું બોલે, તે નરકમાં જાય છે.
પત્યૌ જીવતિ યા નારી ઉપવાસવ્રતં ચરેત્। આયુષ્યં હરતે ભર્તુર્મૃતા નરકમિચ્છતિ
પતિ જીવતો હોય ત્યારે જે સ્ત્રી ઉપવાસ કે વ્રત કરે, તે પતિનું આયુષ્ય ઓછું કરે છે; અને પતિ મરી જાય તો એ નરક ઇચ્છે છે.
એવં જ્ઞાત્વા ત્વયા ભર્તુર્ન કાર્યં વિપ્રિયં સતિ। ન ચાસ્ય દક્ષિણં ત્વંગં ત્વયા સેવ્યં કથંચન
આ જાણીને, સતી, તારે પતિને દુઃખદાયક કંઈ ન કરવું; અને ક્યારેય તેના જમણા ભાગે સેવા ન કરવી.
સર્વકાર્યે ત્વહં ચાસ્ય દક્ષિણં પક્ષમાશ્રિતા। સવ્યં ત્વમાયેસ્સાધ્વિ પાર્શ્વે નારદપુષ્કરૌ
બધા કાર્યોમાં હું તેના જમણા ભાગે રહી છું; તું, સતી, નારદ અને પુષ્કર સાથે ડાબા ભાગે જા.
બ્રહ્મસ્થાનાનિ ચાન્યાનિ સ્થિતાન્યાયતનાનિ ચ। લભે વૈ શોભમાનેહ યાવત્સૃષ્ટિઃ પ્રજાયતે
અન્ય બ્રહ્માના સ્થાનો અને તીર્થો પણ સ્થાપિત થયાં છે; તારે અહીં સૃષ્ટિ ચાલે ત્યાં સુધી સૌંદર્ય પ્રાપ્ત થશે.
ભવત્યા ચ મયા ચૈવ સ્થાતવ્યં ચ ન સંશયઃ। પુષ્કરે બ્રહ્મણઃ પાર્શ્વે વામં ચ ત્વં સમાશ્રય
હું અને તું બંને, કોઈ શંકા વિના, પુષ્કરમાં બ્રહ્માના બાજુએ રહીશું; તું તેની ડાબી બાજુએ રહે.
અનેન ચોપદેશેન સુખં તિષ્ઠ મયાન્વિતા। ગાયત્ર્યુવાચ॥ એવમેતત્કરિષ્યામિ તવ નિર્દેશકારિકા
આ ઉપદેશથી તું મારી સાથે આનંદથી રહીશ. ગાયત્રી બોલી: 'હું તારા કહે્યા પ્રમાણે જ કરીશ.'
તવૈવાજ્ઞા મયા કાર્યા ત્વં મે પ્રાણસમા સખી। અહં તે ત્વનુજા દેવિ સદા માં પાતુમર્હસિ
મારે તો તારી આજ્ઞા જ માનવી છે; તું મારી પ્રાણસમા સખી છે. હું તારી નાની બહેન છું, દેવી, તું હંમેશા મારી રક્ષા કર.
દેવદેવસ્તદા બ્રહ્મા પુષ્કરે વિષ્ણુના સહ। સ્નાનાવસાને દેવાનાં સર્વેષાં પ્રદદૌ વરાન્
પછી દેવોના દેવ બ્રહ્માજી, પુષ્કર ખાતે વિષ્ણુજી સાથે સ્નાન પૂર્ણ થયા પછી, બધા દેવતાઓને મનગમતા વરદાન આપ્યા.
દેવાનાં ચ પતિં શક્રં જ્યોતિષાં ચ દિવાકરં। નક્ષત્રાણાં તથા સોમં રસાનાં વરુણં તથા
બ્રહ્માજીએ ઇન્દ્રને દેવતાઓનો સ્વામી, સૂર્યને પ્રકાશનો સ્વામી, ચંદ્રને નક્ષત્રોનો સ્વામી અને વરુણને જળનો સ્વામી બનાવ્યા.
પ્રજાપતીનાં દક્ષં ચ નદીનાં ચૈવ સાગરં। કુબેરં ચ ધનાધ્યક્ષં તથા ચક્રે ચ રક્ષસાં
પ્રજાપતિઓમાં દક્ષને, નદીઓમાં સાગરને, ધનની દેખરેખ માટે કુબેરને અને રાક્ષસોમાં ચક્રને મુખ્ય બનાવ્યા.
ભૂતાનાં ચૈવ સર્વેષાં ગણાનાં ચ પિનાકિનમ્। માનવાનાં મનું ચૈવ પક્ષિણાં ગરુડં તથા
બધા ભૂતો અને ગણોના સ્વામી પિનાકીને, મનુષ્યોમાં મનુને અને પક્ષીઓમાં ગરુડને મુખ્ય બનાવ્યા.
ઋષીણાં ચ વસિષ્ઠં ચ ગ્રહાણાં ચ પ્રભાકરં। એવમાદીનિ વૈ દત્વા દેવદેવઃ પિતામહઃ
ઋષિઓમાં વસિષ્ઠને શ્રેષ્ઠ અને ગ્રહોમાં સૂર્યને મુખ્ય બનાવ્યા; આમ અનેક સ્થાન આપીને પિતામહ દેવોના દેવ બન્યા.
વિષ્ણું ચ શંકરં ચૈવ બ્રહ્મા પ્રોવાચ સાદરમ્। પૃથિવ્યાઃ સર્વતીર્થેષુ ભવંતૌ પૂજ્યસત્તમૌ
બ્રહ્માજીએ વિષ્ણુજી અને શંકરજીને આદરપૂર્વક કહ્યું: 'પૃથ્વી上的 બધા તીર્થોમાં તમે બંને સૌથી વધુ પૂજનીય છો.'
ભવદ્ભ્યાં ન વિના તીર્થં પુણ્યતામેતિ કર્હિચિત્। લિંગં વા પ્રતિમા વાપિ દૃશ્યતે યત્રકુત્રચિત્
'તમારા વિના કોઈ તીર્થ પવિત્રતા પામતું નથી; જ્યાં ક્યાંય લિંગ કે પ્રતિમા દેખાય છે, એ સ્થળ પવિત્ર બની જાય છે.'
તત્તીર્થં પુણ્યતાં યાતિ સર્વમેવ ફલપ્રદં। માનવા હ્યુપહારૈશ્ચ યે કરિષ્યંતિ પૂજનં
'એ તીર્થ પવિત્રતા પામે છે અને સર્વ ફળ આપે છે; જે મનુષ્યો ભક્તિપૂર્વક ઉપહારથી પૂજન કરે છે, તેઓને કલ્યાણ મળે છે.'
યુષ્માકં માં પુરસ્કૃત્ય તેષાં રોગભયં કુતઃ। યેષુ રાષ્ટ્રેષુ યુષ્માકમુત્સવાઃ પૂજનાદિકાઃ
'તમને મારા કરતાં પણ આગળ માન્યા પછી, તેમને રોગ કે ભય કેમ રહે? જ્યાં જ્યાં તમારા ઉત્સવ અને પૂજા થાય છે,'
પ્રવર્ત્સ્યંતિ ક્રિયાઃ સર્વા યત્ફલં તેષુ તચ્છૃણુ। નાધયો વ્યાધયશ્ચૈવ નોપસર્ગા ન ક્ષુદ્ભયં
'ત્યાં બધાં શુભ કર્મો થાય છે; એ સ્થળે શું ફળ મળે છે, તે સાંભળો: ત્યાં દુઃખ, રોગ, આપત્તિ કે ભૂખનો ભય નથી.'