ચતુષ્ટયી ચતુર્થ્યેષા પ્રોક્તા શંતનુનંદન। એતે વૈ ષોડશ પ્રોક્તા ઋત્વિજો વેદચિંતકૈઃ
આ ચોથું ચતુષ્ટય કહેવાયું છે, હે શંતનુના પુત્ર; વેદનો વિચાર કરનારા ઋત્વિજોએ આ સોળ જણ જણાવ્યા છે.
શતાનિ ત્રીણિ ષષ્ટિશ્ચ યજ્ઞાઃ સૃષ્ટાઃ સ્વયંભુવા॥ એતાંશ્ચૈતેષુ સર્વેષુ પ્રવદંતિ સદા દ્વિજાન્
ત્રણસો સાઠ યજ્ઞો સ્વયંભૂએ રચ્યા હતા; અને આ બધામાં દ્વિજ લોકો હંમેશાં આ નામો ઉચ્ચારે છે.
સદસ્યં કેચિદિચ્છંતિ ત્રિસામાધ્વર્યુમેવ ચ। બ્રહ્માણં નારદં ચક્રે બ્રાહ્મણાચ્છંસિ ગૌતમમ્
કેટલાંક લોકો સદસ્ય અને ત્રિસામા તથા અધ્વર્યુની ઇચ્છા રાખે છે; નારદને બ્રહ્મા બનાવ્યા, ગૌતમને બ્રાહ્મણચ્છંસી બનાવ્યા.
દેવગર્ભં ચ પોતારમાગ્નીધ્રં ચૈવ દેવલમ્। ઉદ્ગાતાંગિરસઃ પ્રત્યુદ્ગાતા ચ પુલહસ્તથા
દેવગર્ભ પોતાર, અગ્નીધ્ર દેવલ, અંગિરા ઉદગાતા અને પુલહ પ્રત્યુદગાતા તરીકે હતા.
નારાયણઃ પ્રતિહર્તા સુબ્રહ્મણ્યોત્રિરુચ્યતે। તસ્મિન્યજ્ઞે ભૃગુર્હોતા વસિષ્ઠો મૈત્ર એવ ચ
નારાયણ પ્રતિહર્તા છે, સુબ્રહ્મણ્ય ઉતૃ કહેવાય છે; એ યજ્ઞમાં ભૃગુ હોતૃ અને વસિષ્ઠ મૈત્ર હતા.
અચ્છાવાકઃ ક્રતુઃ પ્રોક્તો ગ્રાવસ્તુચ્ચ્યવનસ્તથા। પુલસ્ત્યોદ્ધ્વર્યુરેવાસીત્પ્રતિષ્ઠાતા ચ વૈ શિબિઃ
અચ્છાવાકને ક્રતુ કહે છે, ગ્રાવસ્તુત ચ્યવન છે; પુલસ્ત્ય અધ્વર્યુ અને શિબી પ્રતિષ્ઠાતા હતા.
બૃહસ્પતિસ્તત્ર નેષ્ટા ઉન્નેતા શાંશપાયનઃ। ધર્મઃ સદસ્યસ્તત્રાસીત્પુત્રપૌત્રસહાયવાન્
ત્યાં બૃહસ્પતિ નેષ્ટા હતા, શાંશપાયન ઉન્નેતા હતા; ધર્મ સદસ્ય હતા, અને તેઓ પુત્ર, પૌત્ર અને મિત્રોથી ઘેરાયેલા હતા.
ભરદ્વાજઃ શમીકશ્ચ પુરુકુત્સો યુગંધરઃ। એનકસ્તીર્ણકશ્ચૈવ કેશઃ કુતપ એવ ચ
ભરદ્વાજ, શમીક, પુરુકુત્સ, યુગંધર, એનિક, તીર્ણક, કેશ અને કૂટપ પણ હતા.
ગર્ગો વેદશિરાશ્ચૈવ ત્રિસામાદ્ધ્વર્યવઃ કૃતાઃ। કણ્વાદયસ્તથા ચાન્યે માર્કંડો ગંડિરેવ ચ
ગરગ અને વેદશિરા ત્રિસામા અને અધ્વર્યુ બન્યા; કણ્વ અને બીજા, માર્કંડ અને ગંડી પણ તેમાં હતા.
પુત્રપૌત્રસમેતાશ્ચ સશિષ્યાઃ સહબાંધવાઃ। કર્માણિ તત્ર કુર્વાણા દિવાનિશમતંદ્રિતાઃ
પુત્રો, પૌત્રો, શિષ્યો અને સંબંધીઓ સાથે મળીને, તેઓ ત્યાં દિવસ-રાતે નિરંતર વિધિઓ કરતા હતા.
મન્વંતરે વ્યતીતે તુ યજ્ઞસ્યાવભૃથોભવત્। દક્ષિણા બ્રહ્મણે દત્તા પ્રાચી હોતુસ્તુ દક્ષિણા
મન્વંતર પૂરુ થયું ત્યારે યજ્ઞનો અવભૃથ સંસ્કાર થયો; બ્રહ્માને દક્ષિણા અપાઈ અને પૂર્વ દક્ષિણા હોતૃને અપાઈ.
અદ્ધ્વર્યવે પ્રતીચી તુ ઉદ્ગાતુશ્ચોત્તરા તથા। ત્રૈલોક્યં સકલં બ્રહ્મા દદૌ તેષાં તુ દક્ષિણામ્
પશ્ચિમ દક્ષિણા અધ્વર્યુને અને ઉત્તર દક્ષિણા ઉદગાતાને અપાઈ; બ્રહ્માએ તેમને ત્રણેય લોકની સંપત્તિ દક્ષિણા રૂપે આપી.
ધેનૂનાં ચ શતં પ્રાજ્ઞૈર્દાતવ્યં યજ્ઞસિદ્ધયે। અષ્ટૌ તુ યજ્ઞવાહાનાં ચત્વારિંશાધિકાસ્તથા
યજ્ઞ પૂર્ણ કરવા માટે વિદ્વાનોને સો ગાયો આપવી જોઈએ; અને આઠ ચાળીસ યજ્ઞ માટેના પશુઓ પણ આપવાના.
દ્વિતીયસ્થાનિનાં ચૈવ ચતુર્વિંશત્પ્રકીર્તિતાઃ। ષોડશૈવ તૃતીયાનાં દેયા વૈ ધેનવઃ શુભાઃ
બીજા ક્રમમાં રહેનારને ચોવીસ ગાયો કહેવામાં આવી છે; અને ત્રીજા ક્રમવાળાને સોળ શુભ ગાયો આપવી જોઈએ.
દ્વાદશૈવ તથા ચાન્યા આગ્નીધ્રાદિષુ દાપયેત્। અનયા સંખ્યયા ચૈવ ગ્રામાન્દાસીરજાવિકં
આગ્નીધ્ર અને બીજા માટે પણ બાર ગાયો આપવી જોઈએ; અને આ સંખ્યામાં ગામો, દાસીઓ અને પશુઓ પણ આપવાના.
સહસ્રભોજ્યં દાતવ્યં સ્નાત્વા ચાવભૃથે ક્રતૌ। યજમાનેન સર્વસ્વં દેયં સ્વાયંભુવોબ્રવીત્
અવભૃથ સ્નાન પછી હજારોને ભોજન આપવું જોઈએ; યજમાનને પોતાની બધી સંપત્તિ દાનમાં આપવી, એમ સ્વયંભૂએ કહ્યું છે.
અદ્ધ્વર્યૂણાં સદસ્યાનાં સ્વેચ્છયા દાનમિષ્યતે। વિષ્ણું ચાહૂય વૈ બ્રહ્મા વાક્યમાહ મુદાન્વિતઃ
યજ્ઞકર્મમાં જોડાયેલા પુરોહિતો અને સહાયકોએ પોતાની ઈચ્છાથી દાન આપવું જોઈએ. પછી, વિષ્ણુને બોલાવીને બ્રહ્માજીએ આનંદપૂર્વક આ શબ્દો કહ્યા.
અભિપ્રસાદ્ય સાવિત્રીં ત્વમિહાનય સુવ્રત। ત્વયિ દૃષ્ટે ન સા કોપં કરિષ્યતિ શુભાનના
સાવિત્રીને પ્રસન્ન કરીને, હે સદ્ગુણવાન, તું એને અહીં લાવ. તને જોઈને, હે શુભમુખી, એ તારા પર ગુસ્સો નહીં કરે.
સ્નિગ્ધૈઃ સાનુનયૈર્વાક્યૈર્હેતુયુક્તૈર્વિશેષતઃ। ત્વં સદા મધુરાભાષી જિહ્વા તે સ્રવતેમૃતમ્
તારાં મીઠાં અને સમજાવનારા શબ્દો હંમેશાં સૌમ્ય હોય છે, ખાસ કરીને કારણ સાથે. તું હંમેશાં મીઠું બોલે છે, તારી જીભમાંથી તો અમૃત જ વહી જાય છે.
યઃ કરોતિ ન તે વાક્યં ત્રૈલોક્યે ન સ દૃશ્યતે। ગંધર્વૈઃ સહિતો ગત્વા પ્રિયાં મમ સમાનય
ત્રણે લોકમાં જે તારા શબ્દને ન માને, એવો કોઈ જોવા મળતો નથી. તું ગંધર્વો સાથે જઈને મારી પ્રિયાને અહીં લાવ.
ત્વયા પ્રસાદિતા સાદ્ધ્વી તુષ્ટા સા ત્વેષ્યતિ ધ્રુવમ્। વિલંબો ન ત્વયા કાર્યો વ્રજ માધવ માચિરમ્
તારે એને પ્રસન્ન કરી, એ સતી સ્ત્રી ચોક્કસ ખુશ થશે. તું વિલંબ ન કર, માધવ, તરત જ જા.
લક્ષ્મીસ્તે પુરતો યાતુ સાવિત્ર્યાઃ સદનં શુભા। તસ્યાસ્ત્વં પદવીં ગચ્છ સાંત્વયસ્વ પ્રિયાં મમ
તારી લક્ષ્મી પહેલા જઈને સાવિત્રીના પવિત્ર ઘર સુધી પહોંચે. પછી તું એના પગલે જઈ, મારી પ્રિયાને સમજાવ.
ન ચ તે વિપ્રિયં દેવિ વિવિક્તં કર્તુમીહતે। મુખં પ્રેક્ષ્ય સદા કાલં વર્તતે તવ સુંદરિ
હે દેવી, એ કદી પણ તને એકાંતમાં દુઃખ આપતું કંઈ કરવી જ ઇચ્છતી નથી. હંમેશાં, હે સુંદર, એ તારો ચહેરો જોઈને જ વર્તે છે.
એવંવિધાનિ વાક્યાનિ મધુરાણિ બહૂનિ ચ। દેવી શ્રાવયિતવ્યા સા યથાતુષ્ટાઽચિરાદ્ભવેત્
આવી મીઠી અને અનેક વાતો દેવીને કહેવી જોઈએ, જેથી એ ટૂંક સમયમાં પ્રસન્ન થાય.
એવમુક્તસ્તદા વિષ્ણુર્બ્રહ્મણા લોકકારિણા। જગામ ત્વરિતો ભૂત્વા સાવિત્રી યત્ર તિષ્ઠતિ
બ્રહ્માજીએ એમ કહ્યું ત્યારે, લોકોના સર્જનહાર વિષ્ણુ તરત જ ત્યાં ગયા, જ્યાં સાવિત્રી હતી.
દૂરાદેવાગચ્છમાનં પત્ન્યા સહ ચ કેશવમ્। ઉત્તસ્થૌ સત્વરા ભૂત્વા વિષ્ણુના ચાભિવંદિતા
દૂરથી પોતાની પત્ની સાથે કેશવને આવતાં જોઈ, એ તરત ઊભી રહી અને વિષ્ણુએ એને આદરપૂર્વક વંદન કર્યું.
નમસ્તે દેવદેવેશિ બ્રહ્મપત્નિ નમોસ્તુ તે। ત્વાં નમસ્કૃત્ય સર્વો હિ જનઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
હે દેવદેવી, હે બ્રહ્માપત્ની, તને વંદન. તને નમસ્કાર કરીને બધા લોકો પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
પતિવ્રતા મહાભાગા બ્રહ્મણસ્ત્વં હૃદિ સ્થિતા। અહર્નિશં ચિંતયંસ્ત્વાં પ્રસાદં તેભિકાંક્ષતિ
તું પતિવ્રતા, મહાભાગ્યવતી અને બ્રહ્માના હૃદયમાં વસે છે. લોકો રાત-દિવસ તારી સ્મૃતિમાં તારી કૃપા ઇચ્છે છે.
સખીં ચૈનાં પ્રિયાં પૃચ્છ લક્ષ્મીં ભૃગુસુતાં સતીમ્। યદિ ચ શ્રદ્દધા નાસિ વાક્યાદસ્માત્સુલોચને
જો તને મારી વાત પર વિશ્વાસ ન હોય, તો તારી પ્રિય સખી, ભૃગુની પુત્રી અને સતી લક્ષ્મી પાસે પૂછ.
એવમુક્ત્વા તતઃ શૌરિઃ સાવિત્ર્યાશ્ચરણદ્વયમ્। ઉભાભ્યાં ચૈવ હસ્તાભ્યાં ક્ષમ દેવિ નમોસ્તુ તે
આ રીતે કહીને, શૌરીએ પછી સાવિત્રીના બંને પગે વંદન કર્યું અને બંને હાથ જોડીને કહ્યું: 'માફ કરજે દેવી, તને વંદન.'