નિવેદિતં મયા ભક્ત્યા ભગવન્પ્રતિગૃહ્યતામ્ । દ્વાદશાક્ષરમંત્રેણ યથાસંખ્ય જપેન ચ
હું ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરેલું, ભગવાન, સ્વીકારો; બાર અક્ષરનાં મંત્ર અને ગણ્યા પ્રમાણે જપથી.
પ્રીયતાં મે શ્રિયઃકાંતઃ પ્રીતો યચ્છતુ વાંછિતમ્ । પંચ ગાવઃ સમુત્પન્ના મથ્યમાને મહોદધૌ
શ્રિયહકાંતા મારા પર પ્રસન્ન થાય અને મને ઈચ્છિત વસ્તુ આપે; મહાસાગર churn કરતાં પાંચ ગાયો ઉત્પન્ન થઈ.
તાસાં મધ્યે તુ યા નંદા તસ્યૈ ધેન્વૈ નમોનમઃ । ગાં સંપૂજ્ય વિધાનેન અર્ઘ્યં દદ્યાત્સમાહિતઃ
એમાં જે ગાય નંદા છે, તેને હું વારંવાર વંદન કરું છું. ગાયને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, એકાગ્ર ચિત્તથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ.
સર્વકામદુઘે દેવિ સર્વાંતકનિવારિણી । આરોગ્યં સંતતિં દીર્ઘાં દેહિ નંદિનિ મે સદા
હે દેવી, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને સર્વ મૃત્યુ દૂર કરે છે, હંમેશા મને આરોગ્ય અને લાંબી સંતાન આપો, હે નંદિની.
પૂજિતા ચ વસિષ્ઠેન વિશ્વામિત્રેણ ધીમતા । કપિલે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્
વશિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર જેવા બુદ્ધિમાનોએ પૂજેલી, હે કપિલા, મેં અગાઉ સંચિત કરેલા પાપો દૂર કરો.
ગાવો મમાગ્રતઃ સંતુ ગાવો મે સંતુ પૃષ્ઠતઃ । નાકે મામુપતિષ્ઠંતુ હેમશૃંગી પયોમુચઃ
ગાયો મારા આગળ રહે, ગાયો મારા પાછળ રહે; સુવર્ણ શૃંગવાળી, દૂધ આપતી ગાયો સ્વર્ગમાં મને સહાય કરે.
સુરભ્યઃ સૌરભેયાશ્ચ સરિતઃ સાગરા યથા । સર્વદેવમયે દેવિ સુભદ્રે ભક્તવત્સલે
હે સુરભિ અને તેના વંશજો, જેમ કે નદીઓ અને સમુદ્રો, હે સર્વ દેવમયી દેવી, શુભદ્રા, ભક્તોને પ્રેમ કરનાર.
એવં સંપૂજ્ય વિધિવદ્દદ્યાદ્ગોષુ ગવાહ્નિકમ્ । સૌરભેયઃ સર્વહિતાઃ પવિત્રાઃ પાપનાશનાઃ
આ રીતે યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી ગાયોને દૈનિક અર્પણ આપવું જોઈએ; સુરભિના વંશજો સર્વ માટે હિતકારક, પવિત્ર અને પાપ નાશક છે.
પ્રતિગૃહ્ણંતુ મે ગ્રાસં ગાવસ્ત્રૈલોક્યમાતરઃ । ગંગદાયૈ નમો ભૂત્યૈ સર્વપાપપ્રહાણયે
ગાયો, જે ત્રણ લોકની માતાઓ છે, મારા અર્પણને સ્વીકારે; ગંગા, સમૃદ્ધિ અને સર્વ પાપ નાશ માટે વંદન.
અનેનૈવ તુ મંત્રેણ ગદાં વૈધારયેદ્બુધઃ । પં નમઃ પદ્મનાભાય પદ્મં વૈ ધારયેત્સુધીઃ
આ જ મંત્રથી જ્ઞાનીઓ રોગ દૂર કરે; 'પં, પદ્મનાભને વંદન', જ્ઞાનીઓ કમળ ધારણ કરે.
ચં ચક્રરૂપિણે વિષ્ણો ધારણં ચક્રજં સ્મૃતમ્ । શં શંખરૂપિણે તુભ્યં નમોઽસ્તુ સુખકારિણે
'ચં'—વિષ્ણુના ચક્રરૂપ માટે, ચક્ર ધારણ કરવું યાદ કરવામાં આવે છે; 'શં'—શંખરૂપ માટે, સુખ આપનારને વંદન.
મંત્રેણાનેન વૈ દૂતા ધારણં શંખજં સ્મૃતમ્ । ચતુર્ણામાયુધાનાં તુ ધારણં મુનિભિઃ સ્મૃતમ્
આ મંત્રથી, હે દૂત, શંખ ધારણ કરવું યાદ કરવામાં આવે છે; ચારેય આયુધોનું ધારણ કરવું ઋષિઓએ યાદ કર્યું છે.
અગ્નિહોત્રં યથા નિત્યં વેદસ્યાધ્યયનં તથા । બ્રાહ્મણસ્ય તથૈવેદં તપ્તમુદ્રાદિ ધારણમ્
જે રીતે અગ્નિહોત્ર અને વેદ અધ્યયન રોજનું છે, એ જ રીતે બ્રાહ્મણ માટે તપ્ત મુદ્રા વગેરે ધારણ કરવું છે.
ચંદનેન સુગંધેન ગોપિકાચંદનેન તુ । ધારણં ચ વિશેષેણ બ્રાહ્મણૈર્વેદપારગૈઃ
સુગંધિત ચંદનથી, ખાસ કરીને ગોપિકા ચંદનથી, ચિહ્ન ધારણ કરવું વેદમાં પારંગત બ્રાહ્મણો માટે વિશેષ છે.
ચાંડાલોઽપિ ભવેચ્છુદ્ધો ધારણાચ્ચ ન સંશયઃ । ઊર્ધ્વં પુંડ્રમૃજું સૌમ્યં સચિહ્નં ધારયેદ્યદિ
ચાંદાળ પણ ચિહ્ન ધારણ કરીને શુદ્ધ બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; જો તે ઊભું, સરળ અને ચિહ્નિત ઊર્ધ્વ પુંડ્ર ધારણ કરે.
સ ચાંડાલોઽપિ શુદ્ધાત્મા પૂજ્ય એવ સદા દ્વિજૈઃ । ચાંડાલાનાં ગૃહે દૂતાસ્તુલસી યત્ર દૃશ્યતે
એ ચાંદાળ પણ શુદ્ધ આત્મા હોય, તો હંમેશા દ્વિજોએ તેને પૂજવું જોઈએ; ચાંદાળના ઘરમાં જ્યાં તુલસી દેખાય છે, ત્યાં દૂત રહે છે.
તત્રત્યા તુલસી ગ્રાહ્યા ભક્તિભાવેન ચેતસા
ત્યાં મળતી તુલસી ભક્તિભાવે અને મનથી સ્વીકારવી.
મહાદેવ ઉવાચ- પપ્રચ્છાહં જગન્નાથં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । પુત્રપૌત્રવિવૃદ્ધ્યર્થં સુખસૌભાગ્યદાયકમ્
મહાદેવ બોલ્યા: મેં જગન્નાથને પુછ્યું કે કયા વ્રત શ્રેષ્ઠ છે, જે પુત્ર અને પૌત્રની વૃદ્ધિ આપે અને સુખ-સૌભાગ્ય આપે.
તવાગ્રે સંપ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ સુંદરિ સાંપ્રતમ્ । ઇદં કથાનકં દિવ્યમૃષીણાં વ્રતમુત્તમમ્
હવે હું તને, હે સુંદરિ, આ દિવ્ય કથાનું વર્ણન કરું છું, જે ઋષિઓનું શ્રેષ્ઠ વ્રત છે.
રજસ્વલા તુ યા નારી સહસા પાપરૂપિણી । કૃતેન ચ વ્રતેનૈવ મહાપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । પિતૄણામક્ષયં દેયં ધર્મકામાર્થસાધનમ્
જે સ્ત્રી રજસ્વલા હોય, તે અચાનક પાપરૂપ ગણાય છે; પણ આ વ્રત કરીને તે મહાપાપોથી મુક્ત થાય છે. પિતૃઓને અવિનાશી રીતે આપવું જોઈએ, કારણ કે તે ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ કરે છે.
શ્રીવિષ્ણુરુવાચ- પૂર્વમાસીન્મહાબાહુર્બ્રાહ્મણો વેદપારગઃ । સદાધ્યયનશીલસ્તુ દેવશર્મા ઇતિ દ્વિજઃ
શ્રીવિષ્ણુએ કહ્યું: પહેલાં એક શક્તિશાળી બ્રાહ્મણ હતો, જે વેદોમાં પારંગત અને હંમેશા અભ્યાસમાં તત્પર રહેતો, તેનું નામ દેવશર્મા હતું.
અગ્નિહોત્રક્રિયાયુક્તઃ ષટ્કર્મનિરતઃ સદા । સર્વવર્ણેષુ સંપૂજ્યઃ સપુત્રપશુબાંધવઃ
તે અગ્નિહોત્રની વિધિમાં વ્યસ્ત રહેતો, છ કાર્યોમાં હંમેશા નિમગ્ન રહેતો, બધા વર્ણના લોકો તેને માન આપતા, અને તે પુત્રો, પશુઓ અને પરિવારજનો સાથે ઘેરાયેલો હતો.
તસ્ય બ્રાહ્મણમુખ્યસ્ય ભગ્ના ચ ગૃહવાહિની । પ્રાપ્તે ભાદ્રપદે માસે શુક્લપક્ષે તુ પંચમી
તે બ્રાહ્મણમાં શ્રેષ્ઠના ઘરમાં ભાદરવા મહિનાની શુક્લપક્ષની પાંચમી દિવસે ઘરનાં અનાજ-સામાન પૂરી થઈ ગયાં.
પિતુઃક્ષયાહં કુરુતે યતાત્મા ચ જિતેંદ્રિયઃ । રાત્રૌ નિમંત્રયેદ્વિપ્રાન્સુખસૌભાગ્યદાયકાન્
પિતાનું અવસાન થતાં, આત્મનિયંત્રિત અને ઇન્દ્રિયજિત બ્રાહ્મણે રાત્રે સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર બ્રાહ્મણોને આમંત્રણ આપ્યું.
પ્રભાતે વિમલે પ્રાપ્તે ભાંડાન્યન્યાનિ કારયેત્ । પાકં સર્વેષુ પાત્રેષુ સ કારયતિ જાયયા
સવારની શુદ્ધ અને નિર્મળ વેળાએ, તેણે વિવિધ વાસણો તૈયાર કર્યા અને પત્ની સાથે બધા વાસણોમાં ભોજન બનાવ્યું.
અષ્ટાદશરસોપેતં પિતૄણાં પ્રીતિદાયકમ્ । આકારણં તતો દત્ત્વા વિપ્રાણાં ચ પૃથક્પૃથક્
અઢાર પ્રકારના રસવાળાં વાનગીઓ બનાવવામાં આવી, જે પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે, અને પછી યોગ્ય રીતે અર્પણ કરીને, દરેક બ્રાહ્મણને અલગ અલગ આપી.
સર્વે વિપ્રાસ્તુ સંપ્રાપ્તા મધ્યાહ્ને વેદપાઠકાઃ । અર્ઘપાદ્યાદિ વિધિવત્કૃતવાન્દ્વિજસત્તમઃ
બધા વેદપાઠક બ્રાહ્મણો મધ્યાહ્ને આવ્યા; શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે નિયમ મુજબ અર્ગ્ય, પાદ્ય અને અન્ય વિધિઓ કર્યા.
રજસા દૂષિતઃ શ્રાદ્ધે પ્રક્ષાલ્ય વિધિવત્તદા । ગૃહમધ્યે ગતાઃ સર્વે આસને તે નિરૂપિતાઃ
શ્રાદ્ધ દરમિયાન ધૂળથી મલિન થયેલા બ્રાહ્મણોએ યોગ્ય રીતે હાથ-પગ ધોઈ, પછી બધા ઘરમાં આવ્યા અને નિર્ધારિત જગ્યાએ બેઠા.
પ્રદત્તં ભોજનં તેન મિષ્ટાન્નેન વિશેષતઃ । વિધિના ચ કૃતં શ્રાદ્ધં પિંડદાનપ્રપૂર્વકમ્
તેને મીઠાં ભાતથી ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોને ભોજન આપ્યું, અને પિંડદાનથી શરૂ કરીને શ્રાદ્ધ વિધિ પ્રમાણે કર્યું.
તાંબૂલં દક્ષિણાં ચૈવ વસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ । સર્વં દદૌ દ્વિજેભ્યો વૈ પિતૃધ્યાનપરાયણઃ
તે પાન, દક્ષિણાં અને વિવિધ કપડાં બધાં બ્રાહ્મણોને આપ્યા, પિતૃધ્યાનમાં તત્પર રહીને.