સામાન્યાં દક્ષિણાં લબ્ધ્વા એક એવ નિગૂહતિ। નાસ્તિકીભાવનિરતઃ સ વૈ પ્રેતોભિજાયતે
જે સામાન્ય દક્ષિણાનો લાભ લઈને તેને છુપાવે છે, અથવા નાસ્તિક વિચારોમાં મગ્ન રહે છે, એ ચોક્કસ પ્રેત બને છે.
એવં બ્રુવાણે વિપ્રેન્દ્ર આકાશે દુંદુભિસ્વનઃ। પુષ્પવૃષ્ટિઃ પપાતોર્વ્યાં દેવૈર્મુક્તા સહસ્રશઃ
જ્યારે વિપ્રશ્રેષ્ઠ એ રીતે બોલ્યા, ત્યારે આકાશમાં ઢોલ વાગ્યા અને દેવતાઓએ હજારો ફૂલોની વરસાદ ધરતી પર વરસાવી.
પ્રેતાનાં તુ વિમાનાનિ આગતાનિ સમંતતઃ। અસ્ય વિપ્રસ્ય સંભાષાત્પુણ્યસંકીર્તનેન ચ
આ બ્રાહ્મણના ઉપદેશ અને પુણ્યની સ્તુતિથી પ્રેતોના વિમાન ચારે બાજુ આવી પહોંચ્યા.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સતાં સંભાષણં કુરુ। યદિ તે શ્રેયસા કાર્યં ગંગાસુત અતંદ્રિતઃ
એથી, હે ગંગાપુત્ર, જો તને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ જોઈએ છે તો આખી મહેનતથી સજ્જનોની સાથે વાતચીત કર.
તિલકં સર્વધર્મસ્ય પઞ્ચપ્રેતકથામિમામ્। પઠેલ્લક્ષં યોઽસ્ય કુલે ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે પોતાના કુટુંબમાં સર્વધર્મના તિલકરૂપ આ પાંચ પ્રેતોની વાર્તા લાખ વખત વાંચે છે, એ માણસ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
શૃણોતિ વાપ્યભીક્ષ્ણં વા શ્રદ્ધયા પરયાન્વિતઃ। ભક્ત્યા સમન્વિતો વાપિ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
અથવા જે આ વાર્તા શ્રદ્ધાથી કે ભક્તિપૂર્વક વારંવાર સાંભળે છે, એ પણ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
ભીષ્મ ઉવાચ। અંતરિક્ષે કિમર્થં તુ પુષ્કરં પરિકીર્ત્યતે। મુનિભિર્ધર્મશીલૈશ્ચ લભ્યતે તત્કથં ત્વિહ
ભીષ્મએ પૂછ્યું: આકાશમાં પુષ્કરનું શા માટે વખાણ થાય છે? અને ધર્મનિષ્ઠ મુનિઓએ અહીં તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું?
યેન તલ્લભ્યતે લબ્ધં લબ્ધં ચૈવ ફલપ્રદમ્। તન્મે સર્વં સમાચક્ષ્વ કૌતુકાદેવ પૃચ્છતઃ
તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે અને મળ્યા પછી શું ફળ આપે છે? હે મહારાજ, હું જિજ્ઞાસાથી પૂછું છું, બધું મને સમજાવો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। ઋષિકોટિસ્સમાયાતા દક્ષિણાપથવાસિની। સ્નાનાર્થં પુષ્કરે રાજન્પુષ્કરં ચ વિયદ્ગતમ્
પુલસ્ત્યએ કહ્યું: દક્ષિણ પ્રદેશના અનેક ઋષિઓ સ્નાન કરવા પુષ્કર ખાતે આવ્યા, હે રાજા, અને પુષ્કર આકાશમાં સ્થિત છે.
મત્વાતે મુનયઃ સર્વે પ્રાણાયામપરાયણાઃ। ધ્યાયમાનાઃ પરં બ્રહ્મ સ્થિતા દ્વાદશવત્સરાન્
એવું વિચારીને બધા મુનિઓ પ્રાણાયામમાં તત્પર રહી, પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરતાં, બાર વર્ષ ત્યાં સ્થિર રહ્યા.
બ્રહ્મા મહર્ષયસ્તત્ર દેવાસ્સેન્દ્રાસ્સમાગતાઃ। ઋષયોંતર્હિતાઃ પ્રોચુર્નિયમાંસ્તે સુદુષ્કરાન્
ત્યાં બ્રહ્મા, મહર્ષિઓ, દેવતાઓ અને ઇન્દ્ર એકઠા થયા. છુપાયેલા ઋષિઓએ બહુ જ કઠિન નિયમો વિશે વાત કરી.
આકારણં પુષ્કરસ્ય મંત્રેણ ક્રિયતાં દ્વિજાઃ। આપોહિષ્ઠેતિ તિસૃભિર્ઋગ્ભિઃ સાંનિધ્યમેષ્યતિ
દ્વિજોને કહાયું કે, મંત્ર દ્વારા પુષ્કરનું સ્વરૂપ સ્થાપિત કરો. 'આપોહિષ્ઠ' નામની ઋગ્વેદની ત્રણ ઋચાઓ બોલવાથી તેનું સાન્નિધ્ય પ્રાપ્ત થશે.
અઘમર્ષણજપ્યેન ભવેદ્વૈ ફલદાયકમ્। વિપ્રૈર્વાક્યાવસાને તુ સર્વૈસ્તૈસ્તુ તથા કૃતમ્
અઘમર્ષણના જાપથી તે ફળદાયક બને છે. બ્રાહ્મણોના વચન પૂરાં થયા પછી બધાએ એ પ્રમાણે કર્યું.
કૃતેન પુણ્યતાં પ્રાપ્તા યે નિદેશાચ્ચ તે દ્વિજાઃ। ગર્હિતા ધર્મશાસ્ત્રેષુ તે વિપ્રા દક્ષિણોત્તરાઃ
જે દ્વિજોએ આદેશ અનુસાર પુણ્ય મેળવ્યું, પણ દક્ષિણના બ્રાહ્મણો ધર્મશાસ્ત્રોમાં નિંદિત ગણાય છે.
યે ચાન્યે પાર્વતીયાશ્ચ શ્રાદ્ધેનાર્હંતિ કેતનમ્। એતસ્માત્કારણાદ્રાજન્વિયત્યેવં સમાસ્થિતમ્
અને પાર્વતી પ્રદેશના અન્ય લોકો પણ શ્રાદ્ધથી વેદિક વિધિનું માન આપતા હતા. રાજા, એ કારણે આ વિભાજન નિશ્ચિત થયું છે.
કાર્તિક્યાં પુષ્કરં સ્નાનાત્પૂતતામભિયચ્છતિ। બ્રહ્મણા સહિતં રાજન્સર્વેષાં પુણ્યદાયકમ્
કાર્તિક મહિનામાં પુષ્કરમાં સ્નાન કરવાથી પવિત્રતા મળે છે. બ્રહ્મા સાથે, રાજા, એ બધાને પુણ્ય આપે છે.
તત્રાગતાસ્તુ યે વર્ણાઃ સર્વે તે પુણ્યભાજનાઃ। દ્વિજૈસ્તુલ્યા ન સંદેહો વિના મંત્રેણ તે નૃપ
ત્યાં જે કોઈ જાતિના લોકો આવે છે, તેઓ બધાં પુણ્યના ભાગીદાર બને છે. મંત્ર સિવાય, તેઓ બ્રાહ્મણો સમાન છે, એમાં શંકા નથી, રાજા.
આગ્નેયં તુ યદા ઋક્ષં કાર્તિક્યાં ભવતિ ક્વચિત્। મહતી સા તિથિર્જ્ઞેયા સ્નાને દાને તથોત્તમા
જ્યારે કાર્તિકમાં અગ્નેય નક્ષત્ર આવે છે, ત્યારે એ તિથિ મહાન માનવામાં આવે છે. એ દિવસે સ્નાન અને દાન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
યદા યામ્યં તુ ભવતિ ઋક્ષં તસ્યાં તિથૌ ક્વચિત્। તિથિઃ સાપિ મહાપુણ્યા યતિભિઃ પરિકીર્તિતા
જ્યારે યમ્ય નક્ષત્ર એ તિથિ પર આવે છે, ત્યારે એ તિથિ પણ અત્યંત પુણ્યદાયી છે, અને યતિઓએ તેની પ્રશંસા કરી છે.
પ્રાજાપત્યં યદા ઋક્ષં તિથૌ તસ્યાં નરાધિપ। સા મહાકાર્તિકી પ્રોક્તા દેવાનામપિ દુર્લભા
જ્યારે પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર એ તિથિ પર આવે છે, રાજા, ત્યારે એ મહાકાર્તિકી કહેવાય છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
યદા ચાર્કે ગુરૌ સોમે વારેષ્વેતેષુ વૈ ત્રિષુ। ત્રીણ્યેતાનિ ચ ઋક્ષાણિ સ્વયં પ્રોક્તાનિ બ્રહ્મણા
જ્યારે આ ત્રણ દિવસોમાંથી કોઈ એક દિવસે સૂર્ય, ગુરુ કે ચંદ્ર હોય, ત્યારે એ ત્રણેય નક્ષત્રો બ્રહ્માએ પોતે જ જણાવ્યા છે.
અત્રાશ્વમેધિકં પુણ્યં સ્નાતસ્ય ભવતિ ધ્રુવમ્। દાનમક્ષયતાં યાતિ પિતૄણાં તર્પણં તથા
અહીં સ્નાન કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે. દાન અક્ષય બને છે અને પિતૃઓને તર્પણ પણ અવિનાશી થાય છે.
વિશાખાસુ યદા ભાનુઃ કૃત્તિકાસુ ચ ચંદ્રમાઃ। સ યોગઃ પુષ્કરો નામ પુષ્કરેષ્વતિદુર્લભઃ
જ્યારે સૂર્ય વિશાખામાં અને ચંદ્ર કૃત્તિકામાં હોય, ત્યારે એ યોગ પુષ્કર કહેવાય છે, અને પુષ્કરમાં એ બહુ દુર્લભ છે.
અંતરિક્ષાવતીર્ણે તુ તીર્થે પૈતામહે શુભે। સ્નાનં યેઽત્ર કરિષ્યંતિ તેષાં લોકા મહોદયાઃ
જ્યારે પિતૃઓનું પવિત્ર તીર્થ આકાશમાંથી અવતરિત થાય છે, ત્યારે ત્યાં સ્નાન કરનારને મહાન લોકપ્રાપ્તિ થાય છે.
ન સ્પૃહાંતેન્યપુણ્યસ્ય કૃતસ્યાપ્યકૃતસ્ય ચ। કરિષ્યંતિ મહારાજ સત્યમેતદુદાહૃતમ્
તેઓને બીજું કોઈ પુણ્ય, કરેલું કે ન કરેલું, મેળવવાની ઈચ્છા રહેતી નથી. મહારાજા, આ સાચું કહેવાયું છે.
તીર્થાનાં પ્રવરં તીર્થં પૃથિવ્યામિહ પઠ્યતે। નાસ્માત્પરં પુણ્યતીર્થં લોકેષુ નૃપ પઠ્યતે
પૃથ્વી પરના બધા તીર્થોમાં આ તીર્થ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. રાજા, દુનિયામાં આથી વધુ પુણ્યદાયક તીર્થ બીજું ક્યાંય કહેવાયું નથી.
કાર્તિક્યાં તુ વિશેષેણ પુણ્યા પાપહરા શુભા। ઉદુંબરવનાત્તસ્માદાગતા ચ સરસ્વતી
કાર્તિકમાં ખાસ કરીને, આ તીર્થ પવિત્ર, શુભ અને પાપહારી છે. ઉદુંબરવનમાંથી સરસ્વતી અહીં આવી છે.
તયા તત્પૂરિતં તીર્થં પુષ્કરં મુનિસેવિતમ્। દક્ષિણે શિખરં ભાતિ પર્વતસ્યાવિદૂરતઃ
તેણે એ તીર્થ, પુષ્કર, જે ઋષિઓ દ્વારા સેવિત છે, પાણીથી ભર્યું. દક્ષિણ તરફનું શિખર, પર્વતથી દૂર નથી, તેજથી ઝગમગે છે.
નીલાંજનચયપ્રખ્યં વર્ણતો નીલશાદ્વલમ્। તયા તચ્છિખરં તસ્ય ખસ્થિતં પુષ્કરં યથા
તેનું રંગ ઊંડા કાજળ જેવું, નીલાંગ અને લીલાંગ ઘાસવાળું મેદાન જેવું લાગતું હતું. એ રંગથી એ શિખર આકાશમાં કમળ જેવું દેખાતું હતું.
પ્રાવૃટ્કાલે વિયત્પૂર્ણં ઘનવૃંદમિવોચ્છ્રિતમ્। કદંબપુષ્પગંધાઢ્યં કુટજાર્જુનભૂષિતમ્
વરસાદના સમયમાં એ શિખર આકાશમાં ઊંચું ઊભું રહેતું, જાણે ઘનઘોર વાદળોનો ઢગલો હોય. એમાં કદંબના ફૂલોની સુગંધ ભરપૂર હતી અને કુટજ તથા અર્જુન વૃક્ષોથી શોભાયમાન હતું.