પ્રેતા ઊચુઃ। શૃણુષ્વાહારમસ્માકં સર્વસત્વવિગર્હિતમ્। યચ્છ્રુત્વા નિંદસે વિપ્ર ભૂયોભૂયશ્ચ નિત્યશઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: અમારો ખોરાક સાંભળ, જે બધાં જીવોથી તિરસ્કૃત છે; એ સાંભળીને, બ્રાહ્મણ, તું વારંવાર અમને નિંદશે.
શ્લેષ્મમૂત્રપુરીષેણ યોષિદઙ્ગમલેન ચ। ગૃહાણિ ત્યક્તશૌચાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
પ્રેતો એવાં ઘરોમાં જમે છે જ્યાં શુદ્ધિ છોડાઈ ગઈ હોય, જ્યાં કફ, મૂત્ર, વિસર્જન અને સ્ત્રીઓના શરીરનું મલ હોય છે.
સ્ત્રીભિર્દગ્ધાનિ કીર્ણાનિ પ્રકીર્ણોચ્છિષ્ટકાનિ ચ। મલેનાપિ જુગુપ્સ્યાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
સ્ત્રીઓએ બળાવેલું, ફેલાવેલું, ઉચ્છિષ્ટ સાથે મિશ્રિત અને મલથી ગંદુ એવું બધું પ્રેતો ત્યાં જમે છે.
ચિત્તલજ્જાવિહીનાનિ હોમહીનાનિ યાનિ ચ। વ્રતૈશ્ચૈવ વિહીનાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
જેમાં મનની શુદ્ધિ કે સંકોચ નથી, હવન નથી, કે કોઈ વ્રત નથી, એવું બધું પ્રેતો ત્યાં જમે છે.
ગુરવો નૈવ પૂજ્યંતે સ્ત્રીજિતાનિ ગૃહાણિ ચ। ક્રોધલોભગૃહીતાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
જ્યાં વડીલોના સન્માન થતો નથી, સ્ત્રીઓએ ઘર જીતી લીધું છે, અને ક્રોધ-લોભ વસી ગયા છે, એવા ઘરોમાં પ્રેતો જમે છે.
ત્રપા મે જાયતે તાત કથ્યમાને સ્વભોજને। અસ્માત્પરતરં ચાન્યન્ન વક્તુમપિ શક્યતે
પોતાના ખોરાકની વાત કરતાં મને શરમ લાગે છે, પ્રિય; આથી વધારે ખરાબ કંઈ કહેવું શક્ય નથી.
નિવૃત્તિં પ્રેતભાવસ્ય પૃચ્છામસ્ત્વાં દૃઢવ્રત। યથા ન ભવતિ પ્રેતસ્તન્મે વદ તપોધન
હું તને પૂછું છું, દૃઢવ્રતી, પ્રેત અવસ્થાથી મુક્તિ કેવી રીતે મળે; હે તપસ્વી, એવું કહો કે પ્રેત ન બનવું પડે.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। એકરાત્ર દ્વિરાત્રાદિ કૃચ્છ્રચાંદ્રાયણદિભિઃ। વ્રતૈરન્યૈઃ કૃતૈર્નિત્યં ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: એકરાત્ર, દ્વિરાત્ર, કૃચ્છ્ર, ચાંદ્રાયણ વગેરે વ્રતો નિયમિતપણે કરવાથી મનુષ્ય પ્રેત નથી بنتો.
ત્રીનગ્નીન્પઞ્ચ ચૈકં વા યોઽહન્યહનિ સેવતે। સ વૈ ભૂતદયાપન્નો ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે રોજ ત્રણ અગ્નિ, પાંચ કે એક અગ્નિની સેવા કરે છે અને સર્વ જીવો પર દયા રાખે છે, એ મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
તુલ્યો માનેઽપમાને ચ તુલ્યઃ કાંચનલોષ્ટયોઃ। તુલ્યઃ શત્રૌ ચ મિત્રે ચ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માન-અપમાનમાં સમાન રહે છે, સોનાં-માટલાંમાં એક સરખો છે, દુશ્મન-મિત્રમાં પણ ભેદ નથી રાખતો, એ કદી પ્રેત નથી بنتો.
દેવતાઽતિથિપૂજાસુ ગુરુપૂજાસુ નિત્યશઃ। રતો વૈ પિતૃપૂજાસુ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે હંમેશાં દેવ, અતિથિ અને ગુરુની પૂજા કરે છે અને પિતૃઓની પૂજામાં આનંદ પામે છે, એ મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
શુક્લાંગારકસંયુક્તા ચતુર્થી જાયતે યદા। શ્રદ્ધયા શ્રાદ્ધકૃત્તસ્યાં ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જ્યારે ચોથના દિવસે સફેદ અને લાલ ચિહ્નો હોય, ત્યારે શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરનાર મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
જિતક્રોધવિમર્શોયસ્તૃષ્ણાસંગવિવર્જિતઃ। ક્ષમાવાન્દાનશીલશ્ચ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસે ગુસ્સો જીત્યો છે, વિચારીને કામ કરે છે, જેને લાલચ કે મોહ નથી, જે ક્ષમાશીલ છે અને દાનમાં રુચિ રાખે છે, એવો માણસ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
ગોબ્રાહ્મણાંશ્ચ તીર્થાનિ પર્વતાંશ્ચ નદીસ્તથા। દેવાંશ્ચૈવ તુ યો વન્દ્યાન્ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસ ગાય, બ્રાહ્મણ, તીર્થ, પર્વતો, નદીઓ અને પૂજનીય દેવતાઓનું માન કરે છે, એ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
પ્રેતા ઊચુઃ। શ્રુતાશ્ચ વિવિધા ધર્માઃ પૃચ્છામો દુઃખિતા મુને। યેન વૈ જાયતે પ્રેતસ્તન્નો વદ મહામતે
પ્રેતોએ કહ્યું: હે મુનિ, અમે અનેક ધર્મના ઉપદેશો સાંભળ્યા છે. અમે દુઃખી થઈને પૂછીએ છીએ કે કયા કારણથી પ્રેત જન્મે છે? હે વિદ્વાન, અમને કહો.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૂદ્રાન્નેન તુ ભુક્તેન બ્રાહ્મણેન વિશેષતઃ। મ્રિયતે હ્યુદરસ્થેન સ વૈ પ્રેતો ભવેન્નરઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: ખાસ કરીને જે બ્રાહ્મણ શૂદ્રના હાથનું ખોરાક ખાય છે અને એ જમ્યા પછી મરે છે, એ માણસ ચોક્કસ પ્રેત બને છે.
માતરં પિતરં ભ્રાતૄન્ભગિનીં સુતમેવ ચ। અદૃષ્ટદોષાંસ્ત્યજતિ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસ પોતાની મા, બાપ, ભાઈ, બહેન કે દીકરાને કોઈ દોષ વિના ત્યજી દે છે, એ પ્રેત બની જાય છે.
અયાજ્યયાજનાચ્ચૈવ યાજ્યસ્ય ચ વિવર્જનાત્। રતો વૈ શૂદ્રસેવાસુ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જેઓ મનાઈ કરેલા યજ્ઞ કરે છે, કે કરવાનાં યજ્ઞ છોડે છે, કે શૂદ્રોની સેવા માં આનંદ મેળવે છે, એ લોકો પ્રેત બને છે.
ન્યાસાપહર્તા મિત્રધ્રુક્શૂદ્રપાકરતઃ સદા। વિસ્રંભઘાતી કૂટસ્થઃ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ1.32.
જે માણસ જમા કરેલ વસ્તુ ચોરી જાય છે, મિત્ર સાથે દગો કરે છે, શૂદ્રના ખોરાકમાં હંમેશા રસ રાખે છે, વિશ્વાસ તોડે છે કે છેતરપિંડી કરે છે, એ પ્રેત બને છે.
બ્રહ્મહા ગોઘ્નકઃ સ્તેનઃ સુરાપો ગુરુતલ્પગઃ। ભૂમિકન્યાપહર્ત્તા ચ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે, ગાયને મારી નાખે છે, ચોરી કરે છે, દારૂ પીવે છે, ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધ રાખે છે, જમીન કે કન્યાનું અપહરણ કરે છે, એ પ્રેત બને છે.
સામાન્યાં દક્ષિણાં લબ્ધ્વા એક એવ નિગૂહતિ। નાસ્તિકીભાવનિરતઃ સ વૈ પ્રેતોભિજાયતે
જે સામાન્ય દક્ષિણાનો લાભ લઈને તેને છુપાવે છે, અથવા નાસ્તિક વિચારોમાં મગ્ન રહે છે, એ ચોક્કસ પ્રેત બને છે.
એવં બ્રુવાણે વિપ્રેન્દ્ર આકાશે દુંદુભિસ્વનઃ। પુષ્પવૃષ્ટિઃ પપાતોર્વ્યાં દેવૈર્મુક્તા સહસ્રશઃ
જ્યારે વિપ્રશ્રેષ્ઠ એ રીતે બોલ્યા, ત્યારે આકાશમાં ઢોલ વાગ્યા અને દેવતાઓએ હજારો ફૂલોની વરસાદ ધરતી પર વરસાવી.
પ્રેતાનાં તુ વિમાનાનિ આગતાનિ સમંતતઃ। અસ્ય વિપ્રસ્ય સંભાષાત્પુણ્યસંકીર્તનેન ચ
આ બ્રાહ્મણના ઉપદેશ અને પુણ્યની સ્તુતિથી પ્રેતોના વિમાન ચારે બાજુ આવી પહોંચ્યા.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સતાં સંભાષણં કુરુ। યદિ તે શ્રેયસા કાર્યં ગંગાસુત અતંદ્રિતઃ
એથી, હે ગંગાપુત્ર, જો તને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ જોઈએ છે તો આખી મહેનતથી સજ્જનોની સાથે વાતચીત કર.
તિલકં સર્વધર્મસ્ય પઞ્ચપ્રેતકથામિમામ્। પઠેલ્લક્ષં યોઽસ્ય કુલે ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે પોતાના કુટુંબમાં સર્વધર્મના તિલકરૂપ આ પાંચ પ્રેતોની વાર્તા લાખ વખત વાંચે છે, એ માણસ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
શૃણોતિ વાપ્યભીક્ષ્ણં વા શ્રદ્ધયા પરયાન્વિતઃ। ભક્ત્યા સમન્વિતો વાપિ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
અથવા જે આ વાર્તા શ્રદ્ધાથી કે ભક્તિપૂર્વક વારંવાર સાંભળે છે, એ પણ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
ભીષ્મ ઉવાચ। અંતરિક્ષે કિમર્થં તુ પુષ્કરં પરિકીર્ત્યતે। મુનિભિર્ધર્મશીલૈશ્ચ લભ્યતે તત્કથં ત્વિહ
ભીષ્મએ પૂછ્યું: આકાશમાં પુષ્કરનું શા માટે વખાણ થાય છે? અને ધર્મનિષ્ઠ મુનિઓએ અહીં તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું?
યેન તલ્લભ્યતે લબ્ધં લબ્ધં ચૈવ ફલપ્રદમ્। તન્મે સર્વં સમાચક્ષ્વ કૌતુકાદેવ પૃચ્છતઃ
તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે અને મળ્યા પછી શું ફળ આપે છે? હે મહારાજ, હું જિજ્ઞાસાથી પૂછું છું, બધું મને સમજાવો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। ઋષિકોટિસ્સમાયાતા દક્ષિણાપથવાસિની। સ્નાનાર્થં પુષ્કરે રાજન્પુષ્કરં ચ વિયદ્ગતમ્
પુલસ્ત્યએ કહ્યું: દક્ષિણ પ્રદેશના અનેક ઋષિઓ સ્નાન કરવા પુષ્કર ખાતે આવ્યા, હે રાજા, અને પુષ્કર આકાશમાં સ્થિત છે.
મત્વાતે મુનયઃ સર્વે પ્રાણાયામપરાયણાઃ। ધ્યાયમાનાઃ પરં બ્રહ્મ સ્થિતા દ્વાદશવત્સરાન્
એવું વિચારીને બધા મુનિઓ પ્રાણાયામમાં તત્પર રહી, પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરતાં, બાર વર્ષ ત્યાં સ્થિર રહ્યા.