તસ્યામુદ્ધરણાર્થાય જન્મમૃત્યુજરાતિગા । યા દુસ્તરા દુષ્કૃતિભિઃ સર્વપ્રાણિભયાપહા
જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપનથી મુક્તિ માટે, એ નદીમાં, જે પાપીઓ માટે અતિ કઠિન છે, અને સર્વ જીવના ભયને દૂર કરતી છે.
યસ્યાં ભયાત્પ્રમજ્જંતિ પ્રાણિનો યાતનાપરાઃ । તર્તુકામસ્તુ તાં ઘોરં જયા દેવિ નમોનમઃ
જેમાં ભયના કારણે જીવો ડૂબી જાય છે અને ભારે યાતનાઓ ભોગવે છે; જે dreadful નદી પાર કરવા ઈચ્છે છે, એ દેવી, તમને વંદન છે.
તસ્યાં દેવાધિતિષ્ઠંતિ યા સા વૈતરણી નદી । સા ચાપિ પૂજિતા ભક્ત્યા પ્રીત્યર્થં કેશવસ્ય ચ
એ નદીમાં દેવતાઓ વસે છે; એ વૈતરણી નદી, ભક્તિપૂર્વક પૂજવામાં આવે છે, અને એ કેશવના આનંદ માટે પણ છે.
યસ્યાસ્તટે પ્રવિશંતિ ઋષયઃ પિતરસ્તથા । સા ચાપિ સિંધુરૂપેણ પૂજિતા પાપહારિકા
જેના કિનારે ઋષિઓ અને પૂર્વજો પ્રવેશ કરે છે; એ નદી સ્વરૂપમાં, પાપ દૂર કરતી તરીકે પૂજાય છે.
તરીતું તાં પ્રદાસ્યામિ સર્વપાપવિમુક્તયે । પુણ્યાર્થં સંપ્રવક્ષ્યામિ તુભ્યં વૈતરણી નદીમ્
એ નદી પાર કરવા માટે, સર્વ પાપથી મુક્તિ માટે, હું તને અર્પણ કરું છું; પુણ્ય માટે, હું તને વૈતરણી નદી સમજાવું છું.
મયાસિ પૂજિતા ભક્ત્યા પ્રીત્યર્થં કેશવસ્ય ચ । કૃષ્ણકૃષ્ણજગન્નાથ સંસારાદુદ્ધરસ્વ મામ્
હું તને ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યો છું, કેશવના આનંદ માટે; કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, જગન્નાથ, મને સંસારથી ઉગારી લો.
નામગ્રહણમાત્રેણ સર્વં પાપં હરસ્વ મે । યજ્ઞોપવીતં પરમં કારિતં નવતંતુભિઃ
માત્ર તારા નામના ઉચ્ચારથી, મારા બધા પાપ દૂર કરી દે; યજ્ઞોપવીત, શ્રેષ્ઠ, નવ્વે તાંતો વડે બનાવેલું છે.
પ્રતિગૃહ્ણીષ્વ દેવેશ પ્રીતો યચ્છ મમેપ્સિતમ્ । ઇદં તવ ચ તાંબૂલં યથાશક્ત્યા સુશોભનમ્
દેવોના સ્વામી, સ્વીકારો અને પ્રસન્ન થઈને મને ઇચ્છિત વસ્તુ આપો; આ તારા માટે તાંબુલ છે, શ્રેષ્ઠ અને મારી શક્તિ મુજબ સુંદર છે.
પ્રતિગૃહ્ણીષ્વ દેવેશ મામુદ્ધર ભવાર્ણવાત્ । પંચવર્તી પ્રદીપોઽયં દેવેશારાર્તિકં તવ
દેવોના સ્વામી, સ્વીકારો અને મને સંસારના દરિયામાંથી ઉગારી લો; આ પાંચ વાટવાળું દીપક તારી આરતી છે, દેવોના સ્વામી.
મોહાંધકારદ્યુમણે ભક્તિયુક્તો ભવાર્તિહૃત્ । પરમાન્નં સુપક્વાન્નં સમસ્તરસસંયુતમ્
મોહના અંધકારને દૂર કરનાર સૂર્ય, ભક્તિથી યુક્ત, સંસારની પીડા દૂર કરનાર; શ્રેષ્ઠ ભોજન, સારી રીતે પકવેલું, તમામ રસો સાથે.
નિવેદિતં મયા ભક્ત્યા ભગવન્પ્રતિગૃહ્યતામ્ । દ્વાદશાક્ષરમંત્રેણ યથાસંખ્ય જપેન ચ
હું ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરેલું, ભગવાન, સ્વીકારો; બાર અક્ષરનાં મંત્ર અને ગણ્યા પ્રમાણે જપથી.
પ્રીયતાં મે શ્રિયઃકાંતઃ પ્રીતો યચ્છતુ વાંછિતમ્ । પંચ ગાવઃ સમુત્પન્ના મથ્યમાને મહોદધૌ
શ્રિયહકાંતા મારા પર પ્રસન્ન થાય અને મને ઈચ્છિત વસ્તુ આપે; મહાસાગર churn કરતાં પાંચ ગાયો ઉત્પન્ન થઈ.
તાસાં મધ્યે તુ યા નંદા તસ્યૈ ધેન્વૈ નમોનમઃ । ગાં સંપૂજ્ય વિધાનેન અર્ઘ્યં દદ્યાત્સમાહિતઃ
એમાં જે ગાય નંદા છે, તેને હું વારંવાર વંદન કરું છું. ગાયને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, એકાગ્ર ચિત્તથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ.
સર્વકામદુઘે દેવિ સર્વાંતકનિવારિણી । આરોગ્યં સંતતિં દીર્ઘાં દેહિ નંદિનિ મે સદા
હે દેવી, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને સર્વ મૃત્યુ દૂર કરે છે, હંમેશા મને આરોગ્ય અને લાંબી સંતાન આપો, હે નંદિની.
પૂજિતા ચ વસિષ્ઠેન વિશ્વામિત્રેણ ધીમતા । કપિલે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્
વશિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર જેવા બુદ્ધિમાનોએ પૂજેલી, હે કપિલા, મેં અગાઉ સંચિત કરેલા પાપો દૂર કરો.
ગાવો મમાગ્રતઃ સંતુ ગાવો મે સંતુ પૃષ્ઠતઃ । નાકે મામુપતિષ્ઠંતુ હેમશૃંગી પયોમુચઃ
ગાયો મારા આગળ રહે, ગાયો મારા પાછળ રહે; સુવર્ણ શૃંગવાળી, દૂધ આપતી ગાયો સ્વર્ગમાં મને સહાય કરે.
સુરભ્યઃ સૌરભેયાશ્ચ સરિતઃ સાગરા યથા । સર્વદેવમયે દેવિ સુભદ્રે ભક્તવત્સલે
હે સુરભિ અને તેના વંશજો, જેમ કે નદીઓ અને સમુદ્રો, હે સર્વ દેવમયી દેવી, શુભદ્રા, ભક્તોને પ્રેમ કરનાર.
એવં સંપૂજ્ય વિધિવદ્દદ્યાદ્ગોષુ ગવાહ્નિકમ્ । સૌરભેયઃ સર્વહિતાઃ પવિત્રાઃ પાપનાશનાઃ
આ રીતે યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી ગાયોને દૈનિક અર્પણ આપવું જોઈએ; સુરભિના વંશજો સર્વ માટે હિતકારક, પવિત્ર અને પાપ નાશક છે.
પ્રતિગૃહ્ણંતુ મે ગ્રાસં ગાવસ્ત્રૈલોક્યમાતરઃ । ગંગદાયૈ નમો ભૂત્યૈ સર્વપાપપ્રહાણયે
ગાયો, જે ત્રણ લોકની માતાઓ છે, મારા અર્પણને સ્વીકારે; ગંગા, સમૃદ્ધિ અને સર્વ પાપ નાશ માટે વંદન.
અનેનૈવ તુ મંત્રેણ ગદાં વૈધારયેદ્બુધઃ । પં નમઃ પદ્મનાભાય પદ્મં વૈ ધારયેત્સુધીઃ
આ જ મંત્રથી જ્ઞાનીઓ રોગ દૂર કરે; 'પં, પદ્મનાભને વંદન', જ્ઞાનીઓ કમળ ધારણ કરે.
ચં ચક્રરૂપિણે વિષ્ણો ધારણં ચક્રજં સ્મૃતમ્ । શં શંખરૂપિણે તુભ્યં નમોઽસ્તુ સુખકારિણે
'ચં'—વિષ્ણુના ચક્રરૂપ માટે, ચક્ર ધારણ કરવું યાદ કરવામાં આવે છે; 'શં'—શંખરૂપ માટે, સુખ આપનારને વંદન.
મંત્રેણાનેન વૈ દૂતા ધારણં શંખજં સ્મૃતમ્ । ચતુર્ણામાયુધાનાં તુ ધારણં મુનિભિઃ સ્મૃતમ્
આ મંત્રથી, હે દૂત, શંખ ધારણ કરવું યાદ કરવામાં આવે છે; ચારેય આયુધોનું ધારણ કરવું ઋષિઓએ યાદ કર્યું છે.
અગ્નિહોત્રં યથા નિત્યં વેદસ્યાધ્યયનં તથા । બ્રાહ્મણસ્ય તથૈવેદં તપ્તમુદ્રાદિ ધારણમ્
જે રીતે અગ્નિહોત્ર અને વેદ અધ્યયન રોજનું છે, એ જ રીતે બ્રાહ્મણ માટે તપ્ત મુદ્રા વગેરે ધારણ કરવું છે.
ચંદનેન સુગંધેન ગોપિકાચંદનેન તુ । ધારણં ચ વિશેષેણ બ્રાહ્મણૈર્વેદપારગૈઃ
સુગંધિત ચંદનથી, ખાસ કરીને ગોપિકા ચંદનથી, ચિહ્ન ધારણ કરવું વેદમાં પારંગત બ્રાહ્મણો માટે વિશેષ છે.
ચાંડાલોઽપિ ભવેચ્છુદ્ધો ધારણાચ્ચ ન સંશયઃ । ઊર્ધ્વં પુંડ્રમૃજું સૌમ્યં સચિહ્નં ધારયેદ્યદિ
ચાંદાળ પણ ચિહ્ન ધારણ કરીને શુદ્ધ બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; જો તે ઊભું, સરળ અને ચિહ્નિત ઊર્ધ્વ પુંડ્ર ધારણ કરે.
સ ચાંડાલોઽપિ શુદ્ધાત્મા પૂજ્ય એવ સદા દ્વિજૈઃ । ચાંડાલાનાં ગૃહે દૂતાસ્તુલસી યત્ર દૃશ્યતે
એ ચાંદાળ પણ શુદ્ધ આત્મા હોય, તો હંમેશા દ્વિજોએ તેને પૂજવું જોઈએ; ચાંદાળના ઘરમાં જ્યાં તુલસી દેખાય છે, ત્યાં દૂત રહે છે.
તત્રત્યા તુલસી ગ્રાહ્યા ભક્તિભાવેન ચેતસા
ત્યાં મળતી તુલસી ભક્તિભાવે અને મનથી સ્વીકારવી.
મહાદેવ ઉવાચ- પપ્રચ્છાહં જગન્નાથં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । પુત્રપૌત્રવિવૃદ્ધ્યર્થં સુખસૌભાગ્યદાયકમ્
મહાદેવ બોલ્યા: મેં જગન્નાથને પુછ્યું કે કયા વ્રત શ્રેષ્ઠ છે, જે પુત્ર અને પૌત્રની વૃદ્ધિ આપે અને સુખ-સૌભાગ્ય આપે.
તવાગ્રે સંપ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ સુંદરિ સાંપ્રતમ્ । ઇદં કથાનકં દિવ્યમૃષીણાં વ્રતમુત્તમમ્
હવે હું તને, હે સુંદરિ, આ દિવ્ય કથાનું વર્ણન કરું છું, જે ઋષિઓનું શ્રેષ્ઠ વ્રત છે.
રજસ્વલા તુ યા નારી સહસા પાપરૂપિણી । કૃતેન ચ વ્રતેનૈવ મહાપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । પિતૄણામક્ષયં દેયં ધર્મકામાર્થસાધનમ્
જે સ્ત્રી રજસ્વલા હોય, તે અચાનક પાપરૂપ ગણાય છે; પણ આ વ્રત કરીને તે મહાપાપોથી મુક્ત થાય છે. પિતૃઓને અવિનાશી રીતે આપવું જોઈએ, કારણ કે તે ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ કરે છે.