બ્રાહ્મણ ઉવાચ। પ્રેતાનાં કર્મજાતાનાં નામ્ના વૈ સંભવઃ કુતઃ। કિં તત્કારણમુદ્દિશ્ય યતો યૂયં સનામકાઃ
બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: 'પ્રેતો તો વિવિધ કર્મોથી જન્મે છે, તો તમને નામ કેમ મળ્યાં? એના પાછળ શું કારણ છે?'
પ્રેતા ઊચુઃ। અહં સ્વાદુ સદા ભુંજે દદ્યાં પર્યુષિતં દ્વિજે। એતત્કારણમાસાદ્ય નામ પર્યુષિતો મમ
પ્રેતોએ કહ્યું: 'હું હંમેશા તાજું ખાઉં છું પણ બ્રાહ્મણોને બાસી આપું છું; એ કારણે મારું નામ પર્યુષિત પડ્યું છે.'
સૂચિતા બહવોઽનેન વિપ્રાશ્ચાન્નાદ્યકાંક્ષિણઃ। એતત્કારણમુદ્દિશ્ય સૂચીમુખાભિધો મતઃ
'આએ ઘણા બ્રાહ્મણોને, જેઓ ભોજન ઇચ્છતા હતા, સૂઈથી ચુભાવ્યો છે; એ કારણે તેનો નામ સૂચીમુખ છે.'
શીઘ્રં ગતોઽસ્મિ વિપ્રેણ યાચિતઃ ક્ષુધિતેન ચ। એતત્કારણમુદ્દિશ્ય શીઘ્રગો દ્વિજસત્તમ
'હું ભૂખ્યા બ્રાહ્મણે માગ્યું ત્યારે તરત જ ચાલ્યો ગયો હતો; એ કારણે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, મારું નામ શીઘ્રગ છે.'
ગૃહોપરિ સદા સ્વાદુ ભુંક્તે દ્વિજભયેન હિ। ઉદ્વિગ્નમાનસસ્તત્ર તેનાસૌ રોહકઃ સ્મૃતઃ
તે બ્રાહ્મણોના ડરથી હંમેશા ઘરની છત પર જમણાર છે, મનમાં સતત ચિંતિત રહે છે, તેથી તેને 'રોહક' કહેવાય છે.
મૌને ચાપિ સ્થિતો નિત્યં યાચિતો વિલિખન્મહીમ્। અસ્માકમપિ પાપિષ્ઠો લેખકો નામ નામતઃ
એ હંમેશા મૌન રહે છે, કોઈ માગે ત્યારે જમીન ખંજૂરી કાઢે છે; અમારામાં સૌથી પાપી એ 'લેખક' નામે ઓળખાય છે.
કૃચ્છ્રેણ લેખકો યાતિ રોહકસ્તુ અવાક્શિરાઃ। શીઘ્રગઃ પંગુતાં પ્રાપ્તઃ સૂચી સૂચીમુખોઽભવત્
લેખક બહુ મુશ્કેલીથી જાય છે, રોહક તો ઉંધા મોઢે જાય છે; સૂચી ઝડપથી ચાલે છે પણ લંગડો છે અને તેનું મોઢું સૂઈ જેવું છે.
પર્યુષિતો લમ્બગ્રીવો લંબોદર ઉદાહૃતઃ। બૃહદ્વૃષણલંબોષ્ઠઃ પાપાદસ્માદજાયત
જે બગડેલું છે, લટકતી ગળાવાળો અને 'લંબોદર' કહેવાય છે, મોટાં વૃષણો અને જાડા હોઠો ધરાવનારો, એવો પાપથી જન્મેલો છે.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતમાત્મવૃત્તં સહેતુકમ્। પૃચ્છસ્વ યદિ તે શ્રદ્ધા પૃષ્ટાશ્ચ કથયામહે
હું તને મારા જીવનની આખી વાત અને તેના કારણો કહી દીધી; જો તને શ્રદ્ધા હોય તો પૂછ, અમે પૂછશે ત્યારે કહીએ.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। યે જીવા ભુવિ તિષ્ઠંતિ સર્વેપ્યાહારમૂલકાઃ। યુષ્માકમપિ ચાહારં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: પૃથ્વી પર રહેનારા બધા જીવ ખોરાકથી જ જીવતા હોય છે; હું પણ તમારો ખોરાક સાચો જાણવું ઇચ્છું છું.
પ્રેતા ઊચુઃ। શૃણુષ્વાહારમસ્માકં સર્વસત્વવિગર્હિતમ્। યચ્છ્રુત્વા નિંદસે વિપ્ર ભૂયોભૂયશ્ચ નિત્યશઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: અમારો ખોરાક સાંભળ, જે બધાં જીવોથી તિરસ્કૃત છે; એ સાંભળીને, બ્રાહ્મણ, તું વારંવાર અમને નિંદશે.
શ્લેષ્મમૂત્રપુરીષેણ યોષિદઙ્ગમલેન ચ। ગૃહાણિ ત્યક્તશૌચાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
પ્રેતો એવાં ઘરોમાં જમે છે જ્યાં શુદ્ધિ છોડાઈ ગઈ હોય, જ્યાં કફ, મૂત્ર, વિસર્જન અને સ્ત્રીઓના શરીરનું મલ હોય છે.
સ્ત્રીભિર્દગ્ધાનિ કીર્ણાનિ પ્રકીર્ણોચ્છિષ્ટકાનિ ચ। મલેનાપિ જુગુપ્સ્યાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
સ્ત્રીઓએ બળાવેલું, ફેલાવેલું, ઉચ્છિષ્ટ સાથે મિશ્રિત અને મલથી ગંદુ એવું બધું પ્રેતો ત્યાં જમે છે.
ચિત્તલજ્જાવિહીનાનિ હોમહીનાનિ યાનિ ચ। વ્રતૈશ્ચૈવ વિહીનાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
જેમાં મનની શુદ્ધિ કે સંકોચ નથી, હવન નથી, કે કોઈ વ્રત નથી, એવું બધું પ્રેતો ત્યાં જમે છે.
ગુરવો નૈવ પૂજ્યંતે સ્ત્રીજિતાનિ ગૃહાણિ ચ। ક્રોધલોભગૃહીતાનિ પ્રેતા ભુંજંતિ તત્ર વૈ
જ્યાં વડીલોના સન્માન થતો નથી, સ્ત્રીઓએ ઘર જીતી લીધું છે, અને ક્રોધ-લોભ વસી ગયા છે, એવા ઘરોમાં પ્રેતો જમે છે.
ત્રપા મે જાયતે તાત કથ્યમાને સ્વભોજને। અસ્માત્પરતરં ચાન્યન્ન વક્તુમપિ શક્યતે
પોતાના ખોરાકની વાત કરતાં મને શરમ લાગે છે, પ્રિય; આથી વધારે ખરાબ કંઈ કહેવું શક્ય નથી.
નિવૃત્તિં પ્રેતભાવસ્ય પૃચ્છામસ્ત્વાં દૃઢવ્રત। યથા ન ભવતિ પ્રેતસ્તન્મે વદ તપોધન
હું તને પૂછું છું, દૃઢવ્રતી, પ્રેત અવસ્થાથી મુક્તિ કેવી રીતે મળે; હે તપસ્વી, એવું કહો કે પ્રેત ન બનવું પડે.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। એકરાત્ર દ્વિરાત્રાદિ કૃચ્છ્રચાંદ્રાયણદિભિઃ। વ્રતૈરન્યૈઃ કૃતૈર્નિત્યં ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: એકરાત્ર, દ્વિરાત્ર, કૃચ્છ્ર, ચાંદ્રાયણ વગેરે વ્રતો નિયમિતપણે કરવાથી મનુષ્ય પ્રેત નથી بنتો.
ત્રીનગ્નીન્પઞ્ચ ચૈકં વા યોઽહન્યહનિ સેવતે। સ વૈ ભૂતદયાપન્નો ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે રોજ ત્રણ અગ્નિ, પાંચ કે એક અગ્નિની સેવા કરે છે અને સર્વ જીવો પર દયા રાખે છે, એ મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
તુલ્યો માનેઽપમાને ચ તુલ્યઃ કાંચનલોષ્ટયોઃ। તુલ્યઃ શત્રૌ ચ મિત્રે ચ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માન-અપમાનમાં સમાન રહે છે, સોનાં-માટલાંમાં એક સરખો છે, દુશ્મન-મિત્રમાં પણ ભેદ નથી રાખતો, એ કદી પ્રેત નથી بنتો.
દેવતાઽતિથિપૂજાસુ ગુરુપૂજાસુ નિત્યશઃ। રતો વૈ પિતૃપૂજાસુ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે હંમેશાં દેવ, અતિથિ અને ગુરુની પૂજા કરે છે અને પિતૃઓની પૂજામાં આનંદ પામે છે, એ મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
શુક્લાંગારકસંયુક્તા ચતુર્થી જાયતે યદા। શ્રદ્ધયા શ્રાદ્ધકૃત્તસ્યાં ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જ્યારે ચોથના દિવસે સફેદ અને લાલ ચિહ્નો હોય, ત્યારે શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરનાર મનુષ્ય કદી પ્રેત નથી بنتો.
જિતક્રોધવિમર્શોયસ્તૃષ્ણાસંગવિવર્જિતઃ। ક્ષમાવાન્દાનશીલશ્ચ ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસે ગુસ્સો જીત્યો છે, વિચારીને કામ કરે છે, જેને લાલચ કે મોહ નથી, જે ક્ષમાશીલ છે અને દાનમાં રુચિ રાખે છે, એવો માણસ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
ગોબ્રાહ્મણાંશ્ચ તીર્થાનિ પર્વતાંશ્ચ નદીસ્તથા। દેવાંશ્ચૈવ તુ યો વન્દ્યાન્ન પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસ ગાય, બ્રાહ્મણ, તીર્થ, પર્વતો, નદીઓ અને પૂજનીય દેવતાઓનું માન કરે છે, એ ક્યારેય પ્રેત નથી بنتો.
પ્રેતા ઊચુઃ। શ્રુતાશ્ચ વિવિધા ધર્માઃ પૃચ્છામો દુઃખિતા મુને। યેન વૈ જાયતે પ્રેતસ્તન્નો વદ મહામતે
પ્રેતોએ કહ્યું: હે મુનિ, અમે અનેક ધર્મના ઉપદેશો સાંભળ્યા છે. અમે દુઃખી થઈને પૂછીએ છીએ કે કયા કારણથી પ્રેત જન્મે છે? હે વિદ્વાન, અમને કહો.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૂદ્રાન્નેન તુ ભુક્તેન બ્રાહ્મણેન વિશેષતઃ। મ્રિયતે હ્યુદરસ્થેન સ વૈ પ્રેતો ભવેન્નરઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: ખાસ કરીને જે બ્રાહ્મણ શૂદ્રના હાથનું ખોરાક ખાય છે અને એ જમ્યા પછી મરે છે, એ માણસ ચોક્કસ પ્રેત બને છે.
માતરં પિતરં ભ્રાતૄન્ભગિનીં સુતમેવ ચ। અદૃષ્ટદોષાંસ્ત્યજતિ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે માણસ પોતાની મા, બાપ, ભાઈ, બહેન કે દીકરાને કોઈ દોષ વિના ત્યજી દે છે, એ પ્રેત બની જાય છે.
અયાજ્યયાજનાચ્ચૈવ યાજ્યસ્ય ચ વિવર્જનાત્। રતો વૈ શૂદ્રસેવાસુ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જેઓ મનાઈ કરેલા યજ્ઞ કરે છે, કે કરવાનાં યજ્ઞ છોડે છે, કે શૂદ્રોની સેવા માં આનંદ મેળવે છે, એ લોકો પ્રેત બને છે.
ન્યાસાપહર્તા મિત્રધ્રુક્શૂદ્રપાકરતઃ સદા। વિસ્રંભઘાતી કૂટસ્થઃ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ1.32.
જે માણસ જમા કરેલ વસ્તુ ચોરી જાય છે, મિત્ર સાથે દગો કરે છે, શૂદ્રના ખોરાકમાં હંમેશા રસ રાખે છે, વિશ્વાસ તોડે છે કે છેતરપિંડી કરે છે, એ પ્રેત બને છે.
બ્રહ્મહા ગોઘ્નકઃ સ્તેનઃ સુરાપો ગુરુતલ્પગઃ। ભૂમિકન્યાપહર્ત્તા ચ સ પ્રેતો જાયતે નરઃ
જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે, ગાયને મારી નાખે છે, ચોરી કરે છે, દારૂ પીવે છે, ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધ રાખે છે, જમીન કે કન્યાનું અપહરણ કરે છે, એ પ્રેત બને છે.