પુલસ્ત્ય ઉવાચ। અહં તે કથયિષ્યામિ સર્વમેતદશેષતઃ। યચ્છ્રુત્વા ન પુનર્મોહં યાસ્યતે નૃપસત્તમ
પુલસ્ત્યએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ રાજા, હું તને બધું સંપૂર્ણ રીતે કહીશ. આ સાંભળ્યા પછી તું કદી પણ મોહમાં નહીં પડેશ.
યેન જાયેત પ્રેતત્વં યેન ચાસ્માત્પ્રમુચ્યતે। પ્રાપ્નોતિ નરકં ઘોરં દુસ્તરં ત્રિદશૈરપિ
કયા કારણથી પ્રેત યોનિ મળે છે અને કયા ઉપાયથી તેમાંથી મુક્તિ મળે છે—એ જણ પ્રભુત્વે પણ દુર્લભ એવા ભયાનક નરકને પામે છે.
સતાં સંભાષણે ચૈવ પુણ્યતીર્થાનુકીર્ત્તને। માનવાસ્તુ પ્રમુચ્યંત આપન્નાઃ પ્રેતયોનિષુ
સજ્જનો સાથે વાતચીત અને પવિત્ર તીર્થોનું વર્ણન કરવાથી, જે મનુષ્યો પ્રેત યોનિમાં પડ્યા છે, તેઓ મુક્ત થાય છે.
શ્રૂયતે હિ પુરા ભીષ્મ બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ। પૃથુસ્સર્વત્ર વિખ્યાતઃ સંતોષે ચ સદા સ્થિતઃ
ભીષ્મ, એવું સાંભળવામાં આવે છે કે અગાઉ એક બ્રાહ્મણ હતો, જે કઠિન વ્રત ધરાવતો, સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ અને હંમેશાં સંતોષમાં સ્થિત રહેતો.
સ્વાધ્યાયયુક્તો ગેહેષુ નિત્યયોગશ્ચ યોગવિત્। જપયજ્ઞવિધાનેન યુક્તં કાલં ક્ષિપેચ્ચ સઃ
તે પોતાના ઘરમાં સ્વાધ્યાયમાં લાગેલો, યોગમાં સતત નિષ્ણાત અને જપ-યજ્ઞના નિયમથી પોતાનો સમય વિતાવતો.
યુક્તઃ ક્ષમાદયાભ્યાં ચ ક્ષાંત્યાયુક્તશ્ચ તત્ત્વવિત્। અહિંસાહિતચિત્તશ્ચ માર્દ્દવે ચ તથાસ્થિતઃ
તે ક્ષમા અને દયા ધરાવતો, ક્ષમામાં સ્થિર અને તત્વજ્ઞાની હતો. તેનું મન અહિંસા અને સૌમ્યતામાં સ્થિર હતું.
બ્રહ્મચર્યસમાયુક્તસ્તપોયોગસમન્વિતઃ। યુક્તઃ સ પિતૃકાર્યેષુ યુક્તો વૈદિકકર્મસુ
જે બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે, તપ અને યોગમાં તત્પર છે, પિતૃકાર્યમાં અને વૈદિક કર્મોમાં પણ સતત ચિત્ત રાખે છે.
પરલોકભયેયુક્તો યુક્તસ્સત્યવચઃ પ્રતિ। યુક્તો મધુરવાક્યેષુ યુક્તશ્ચાતિથિપૂજને
પરલોકના ભયથી પ્રેરિત, સત્યવચનમાં અડગ, મીઠા બોલ બોલે છે અને અતિથિનું સન્માન કરે છે.
ઇષ્ટાપૂર્તસમાયુક્તો યુક્તો દ્વંદ્વવિવર્જને। સ્વકર્મવિધિસંયુક્તો યુક્તઃ સ્વાધ્યાયકર્મસુ
દાન અને યજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન, દ્વંદ્વથી મુક્ત, પોતાના કર્મમાં અને સ્વાધ્યાયમાં પણ લગન રાખે છે.
એવં કર્માણિ કુર્વંતસ્સંસારવિજિગીષયા। બહૂન્યબ્દાન્યતીતાનિ બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહે સતઃ
આ રીતે સંસારથી મુક્ત થવાની ઈચ્છાથી કર્મો કરતા, તે બ્રાહ્મણે ઘરમાં રહીને ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા.
તસ્ય બુદ્ધિરિયં જાતા તીર્થાભિગમનં પ્રતિ। પુણ્યૈસ્તીર્થજલૈરેતત્ક્લિન્નં કુર્યાં કલેવરમ્
પછી તેના મનમાં વિચાર આવ્યો: 'હું તીર્થયાત્રા કરી, પવિત્ર તીર્થોના જળથી આ શરીરને પવિત્ર કરું.'
પ્રયતઃ પુષ્કરે સ્નાત્વા ભાસ્કરસ્યોદયં પ્રતિ। કૃતજપ્યનમસ્કારોપ્યદ્ધ્વાનં પ્રત્યપદ્યત
પવિત્ર મનથી પુષ્કરમાં સૂર્યોદયે સ્નાન કરી, જપ અને પ્રણામ પૂર્ણ કરીને, તે યાત્રા પર નીકળી પડ્યો.
અગ્રતઃ પંચપુરુષાનપશ્યત્સોતિ ભીષણાન્। વને કંટકવૃક્ષાઢ્યે નિર્જને પક્ષિવર્જિતે
આગળ, તેણે જોયું કે કાંટાળી ઝાડોથી ભરેલા, પંખી વિહોણા અને સુનસાન જંગલમાં પાંચ ભયાનક પુરુષો ઊભા છે.
તાન્દૃષ્ટ્વા વિકૃતાકારાન્સુઘોરાન્પાપદર્શનાન્। ઈષત્સંત્રસ્તહૃદયો વ્યતિષ્ઠન્નિશ્ચલાકૃતિઃ
તેણે તેમને જોયા—વિચિત્ર આકારવાળા, અત્યંત ભયાનક અને ભયપ્રદ—તો તેનું હૃદય થોડું ડરી ગયું, છતાં તે અડગ ઊભો રહ્યો.
અવલંબ્ય તતો ધૈર્ય્યં ભયમુત્સૃજ્ય દૂરતઃ। પપ્રચ્છ મધુરાભાષી કે યૂયં વિકૃતાઃ કુતઃ
પછી તેણે ધૈર્ય રાખીને, ડર દૂર કરી, દૂરથી મીઠા શબ્દોમાં પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, આવા વિકૃત દેખાવાળા, અને ક્યાંથી આવ્યા છો?'
કિં વા ચૈવ કૃતં કર્મ યે નપ્રાપ્તાશ્ચ વૈકૃતમ્। કથમેવંવિધાઃ સર્વે પ્રસ્થિતાઃ કુત્ર ચાધ્વનિ
'અને તમે એવું કયું કર્મ કર્યું છે કે તમને સારું અવસ્થાન મળ્યું નથી? તમે બધા આવા કેમ છો અને આ માર્ગે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?'
પ્રેતા ઊચુઃ। ક્ષુત્પિપાસાન્વિતા નિત્યં મહાદુઃખસમાવૃતાઃ। હૃતપ્રજ્ઞા વયં સર્વે નષ્ટસઞ્જ્ઞાવિચેતસઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: 'અમે હંમેશા ભૂખ અને તરસથી પીડાય છીએ, મોટા દુઃખમાં ફસાયેલા છીએ, અમારો બુદ્ધિ અને સંજ્ઞાન બધું ગુમાઈ ગયું છે.'
ન જાનીમો દિશં ચાપિ પ્રદિશં ચાપિ કાં ચ ન। નાંતરિક્ષં મહીં ચાપિ ન જાનીમો દિવં તથા
'અમે કોઈ દિશા જાણતા નથી, કોઈ પ્રદેશ પણ નથી ખબર, આકાશ કે ધરતી કે સ્વર્ગ પણ અમને ખબર નથી.'
યદેતદ્દુઃખમાખ્યાતમેતદેવ સુખં ભવેત્। પ્રભાતમિદમાભાતિ ભાસ્કરોદયદર્શનાત્
'તમે જે દુઃખ કહો છો, એ તો અમારે માટે સુખ સમાન છે; હવે સૂર્યોદય જોવા મળ્યો એટલે અમને પ્રભાત લાગતું છે.'
અહં પર્યુષિતો નામ સૂચીમુખસ્તથાઽપરઃ। શીઘ્રગો રોહકશ્ચૈવ પંચમો લેખકસ્તથા
'હું પર્યુષિત નામે ઓળખાય છું; બીજો સૂચીમુખ છે; પછી શીઘ્રગ, રોહક અને પાંચમો લેખક છે.'
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। પ્રેતાનાં કર્મજાતાનાં નામ્ના વૈ સંભવઃ કુતઃ। કિં તત્કારણમુદ્દિશ્ય યતો યૂયં સનામકાઃ
બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: 'પ્રેતો તો વિવિધ કર્મોથી જન્મે છે, તો તમને નામ કેમ મળ્યાં? એના પાછળ શું કારણ છે?'
પ્રેતા ઊચુઃ। અહં સ્વાદુ સદા ભુંજે દદ્યાં પર્યુષિતં દ્વિજે। એતત્કારણમાસાદ્ય નામ પર્યુષિતો મમ
પ્રેતોએ કહ્યું: 'હું હંમેશા તાજું ખાઉં છું પણ બ્રાહ્મણોને બાસી આપું છું; એ કારણે મારું નામ પર્યુષિત પડ્યું છે.'
સૂચિતા બહવોઽનેન વિપ્રાશ્ચાન્નાદ્યકાંક્ષિણઃ। એતત્કારણમુદ્દિશ્ય સૂચીમુખાભિધો મતઃ
'આએ ઘણા બ્રાહ્મણોને, જેઓ ભોજન ઇચ્છતા હતા, સૂઈથી ચુભાવ્યો છે; એ કારણે તેનો નામ સૂચીમુખ છે.'
શીઘ્રં ગતોઽસ્મિ વિપ્રેણ યાચિતઃ ક્ષુધિતેન ચ। એતત્કારણમુદ્દિશ્ય શીઘ્રગો દ્વિજસત્તમ
'હું ભૂખ્યા બ્રાહ્મણે માગ્યું ત્યારે તરત જ ચાલ્યો ગયો હતો; એ કારણે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, મારું નામ શીઘ્રગ છે.'
ગૃહોપરિ સદા સ્વાદુ ભુંક્તે દ્વિજભયેન હિ। ઉદ્વિગ્નમાનસસ્તત્ર તેનાસૌ રોહકઃ સ્મૃતઃ
તે બ્રાહ્મણોના ડરથી હંમેશા ઘરની છત પર જમણાર છે, મનમાં સતત ચિંતિત રહે છે, તેથી તેને 'રોહક' કહેવાય છે.
મૌને ચાપિ સ્થિતો નિત્યં યાચિતો વિલિખન્મહીમ્। અસ્માકમપિ પાપિષ્ઠો લેખકો નામ નામતઃ
એ હંમેશા મૌન રહે છે, કોઈ માગે ત્યારે જમીન ખંજૂરી કાઢે છે; અમારામાં સૌથી પાપી એ 'લેખક' નામે ઓળખાય છે.
કૃચ્છ્રેણ લેખકો યાતિ રોહકસ્તુ અવાક્શિરાઃ। શીઘ્રગઃ પંગુતાં પ્રાપ્તઃ સૂચી સૂચીમુખોઽભવત્
લેખક બહુ મુશ્કેલીથી જાય છે, રોહક તો ઉંધા મોઢે જાય છે; સૂચી ઝડપથી ચાલે છે પણ લંગડો છે અને તેનું મોઢું સૂઈ જેવું છે.
પર્યુષિતો લમ્બગ્રીવો લંબોદર ઉદાહૃતઃ। બૃહદ્વૃષણલંબોષ્ઠઃ પાપાદસ્માદજાયત
જે બગડેલું છે, લટકતી ગળાવાળો અને 'લંબોદર' કહેવાય છે, મોટાં વૃષણો અને જાડા હોઠો ધરાવનારો, એવો પાપથી જન્મેલો છે.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતમાત્મવૃત્તં સહેતુકમ્। પૃચ્છસ્વ યદિ તે શ્રદ્ધા પૃષ્ટાશ્ચ કથયામહે
હું તને મારા જીવનની આખી વાત અને તેના કારણો કહી દીધી; જો તને શ્રદ્ધા હોય તો પૂછ, અમે પૂછશે ત્યારે કહીએ.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। યે જીવા ભુવિ તિષ્ઠંતિ સર્વેપ્યાહારમૂલકાઃ। યુષ્માકમપિ ચાહારં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: પૃથ્વી પર રહેનારા બધા જીવ ખોરાકથી જ જીવતા હોય છે; હું પણ તમારો ખોરાક સાચો જાણવું ઇચ્છું છું.