સ પુત્રપૌત્રપશુમાન્સમૃદ્ધિમુપગચ્છતુ। યશ્ચૈવં શૃણુયાદ્ભક્ત્યા સ્તવં દેવિ સમુદ્ભવં
તેને પુત્ર, પૌત્ર, પશુ અને સંપત્તિ મળે છે. અને જે કોઈ ભક્તિથી આ દેવીનું ઉત્પન્ન થયેલું સ્તોત્ર સાંભળે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પરં નિર્વાણમૃચ્છતુ। ભ્રષ્ટરાજ્યો યદા રાજા નવમ્યાં નિયતઃ શુચિઃ
તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે કોઈ રાજા પોતાનું રાજ્ય ગુમાવીને નવમીના દિવસે પવિત્રતાથી વ્રત કરે છે—
અષ્ટમ્યાં ચ ચતુર્દશ્યાં સોપવાસો નરોત્તમ। સંવત્સરેણ લભતાં રાજ્યં નિષ્કંટકં પુનઃ
અને અષ્ટમી તથા ચતુર્દશી તિથિએ પણ ઉપવાસ કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તો તે એક વર્ષમાં નિર્ભય અને સ્થિર રાજ્ય ફરીથી મેળવે છે.
એષા જ્ઞાનાન્વિતા શક્તિઃ શિવદૂતીતિ ચોચ્યતે। ય એવં શૃણુયાન્નિત્યં ભક્ત્યા પરમયા નૃપ
આ જ્ઞાનથી ભરપૂર શક્તિ છે, જેને 'શિવદૂતી' કહે છે. જે કોઈ રાજા પરમ ભક્તિથી રોજ આ સાંભળે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પરં નિર્વાણમાપ્નુયાત્। યશ્ચૈનં પઠતે ભક્ત્યા સ્નાત્વા વૈ પુષ્કરે જલે1.31.
તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે કોઈ પુષ્કર તળાવમાં સ્નાન કરીને ભક્તિથી આ પાઠ કરે છે—
સર્વમેતત્ફલં પ્રાપ્ય બ્રહ્મલોકે મહીયતે। યત્રૈતલ્લિખિતં ગેહે સદા તિષ્ઠતિ પાર્થિવ
તે આ બધાં ફળો મેળવીને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. હે રાજકુમાર, જ્યાં આ ઘરમાં લખેલું અને રાખેલું હોય—
ન તત્રાગ્નિભયં ઘોરં સર્વચોરાદિસંભવં। યશ્ચેદં પૂજયેદ્ભક્ત્યા પુસ્તકેપિ સ્થિતં બુધાઃ
ત્યાં ભયાનક અગ્નિભય કે ચોર વગેરેનો કોઈ ભય રહેતો નથી. અને જ્ઞાની લોકો, જે કોઈ ભક્તિથી પુસ્તકમાં રાખીને પણ તેની પૂજા કરે છે—
તેન ચેષ્ટં ભવેત્સર્વં ત્રૈલોક્યં સચરાચરં। જાયંતે બહવઃ પુત્રા ધનં ધાન્યં વરસ્ત્રિયઃ
તેના દ્વારા ત્રણેય લોકમાં ચાલતા અને અચલ બધાં કાર્યો સફળ થાય છે. તેને અનેક પુત્રો, ધન, અનાજ અને શ્રેષ્ઠ પત્નીઓ મળે છે—
રત્નાન્યશ્વા ગજા ભૃત્યાસ્તેષામાશુ ભવંતિ ચ। યત્રેદં લિખ્યતે ગેહે તત્રાપ્યેવં ધ્રુવં ભવેત્
મોતી, ઘોડા, હાથી અને સેવકો પણ તેમને ઝડપથી મળે છે. જ્યાં આ ઘરમાં લખાય છે, ત્યાં પણ આવું નિશ્ચિતપણે થાય છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। કેન કર્મવિપાકેન પ્રેતત્વં જાયતે પુનઃ। કેન વાત્ર પ્રમુચ્યેત તન્મે બ્રૂહિ મહામતે
ભીષ્મએ પૂછ્યું: કયા કર્મના પરિણામે ફરીથી પ્રેત યોનિ મળે છે? અને કયા ઉપાયથી તેમાંથી મુક્તિ મળે છે? હે મહાજ્ઞાની, મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। અહં તે કથયિષ્યામિ સર્વમેતદશેષતઃ। યચ્છ્રુત્વા ન પુનર્મોહં યાસ્યતે નૃપસત્તમ
પુલસ્ત્યએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ રાજા, હું તને બધું સંપૂર્ણ રીતે કહીશ. આ સાંભળ્યા પછી તું કદી પણ મોહમાં નહીં પડેશ.
યેન જાયેત પ્રેતત્વં યેન ચાસ્માત્પ્રમુચ્યતે। પ્રાપ્નોતિ નરકં ઘોરં દુસ્તરં ત્રિદશૈરપિ
કયા કારણથી પ્રેત યોનિ મળે છે અને કયા ઉપાયથી તેમાંથી મુક્તિ મળે છે—એ જણ પ્રભુત્વે પણ દુર્લભ એવા ભયાનક નરકને પામે છે.
સતાં સંભાષણે ચૈવ પુણ્યતીર્થાનુકીર્ત્તને। માનવાસ્તુ પ્રમુચ્યંત આપન્નાઃ પ્રેતયોનિષુ
સજ્જનો સાથે વાતચીત અને પવિત્ર તીર્થોનું વર્ણન કરવાથી, જે મનુષ્યો પ્રેત યોનિમાં પડ્યા છે, તેઓ મુક્ત થાય છે.
શ્રૂયતે હિ પુરા ભીષ્મ બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ। પૃથુસ્સર્વત્ર વિખ્યાતઃ સંતોષે ચ સદા સ્થિતઃ
ભીષ્મ, એવું સાંભળવામાં આવે છે કે અગાઉ એક બ્રાહ્મણ હતો, જે કઠિન વ્રત ધરાવતો, સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ અને હંમેશાં સંતોષમાં સ્થિત રહેતો.
સ્વાધ્યાયયુક્તો ગેહેષુ નિત્યયોગશ્ચ યોગવિત્। જપયજ્ઞવિધાનેન યુક્તં કાલં ક્ષિપેચ્ચ સઃ
તે પોતાના ઘરમાં સ્વાધ્યાયમાં લાગેલો, યોગમાં સતત નિષ્ણાત અને જપ-યજ્ઞના નિયમથી પોતાનો સમય વિતાવતો.
યુક્તઃ ક્ષમાદયાભ્યાં ચ ક્ષાંત્યાયુક્તશ્ચ તત્ત્વવિત્। અહિંસાહિતચિત્તશ્ચ માર્દ્દવે ચ તથાસ્થિતઃ
તે ક્ષમા અને દયા ધરાવતો, ક્ષમામાં સ્થિર અને તત્વજ્ઞાની હતો. તેનું મન અહિંસા અને સૌમ્યતામાં સ્થિર હતું.
બ્રહ્મચર્યસમાયુક્તસ્તપોયોગસમન્વિતઃ। યુક્તઃ સ પિતૃકાર્યેષુ યુક્તો વૈદિકકર્મસુ
જે બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે, તપ અને યોગમાં તત્પર છે, પિતૃકાર્યમાં અને વૈદિક કર્મોમાં પણ સતત ચિત્ત રાખે છે.
પરલોકભયેયુક્તો યુક્તસ્સત્યવચઃ પ્રતિ। યુક્તો મધુરવાક્યેષુ યુક્તશ્ચાતિથિપૂજને
પરલોકના ભયથી પ્રેરિત, સત્યવચનમાં અડગ, મીઠા બોલ બોલે છે અને અતિથિનું સન્માન કરે છે.
ઇષ્ટાપૂર્તસમાયુક્તો યુક્તો દ્વંદ્વવિવર્જને। સ્વકર્મવિધિસંયુક્તો યુક્તઃ સ્વાધ્યાયકર્મસુ
દાન અને યજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન, દ્વંદ્વથી મુક્ત, પોતાના કર્મમાં અને સ્વાધ્યાયમાં પણ લગન રાખે છે.
એવં કર્માણિ કુર્વંતસ્સંસારવિજિગીષયા। બહૂન્યબ્દાન્યતીતાનિ બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહે સતઃ
આ રીતે સંસારથી મુક્ત થવાની ઈચ્છાથી કર્મો કરતા, તે બ્રાહ્મણે ઘરમાં રહીને ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા.
તસ્ય બુદ્ધિરિયં જાતા તીર્થાભિગમનં પ્રતિ। પુણ્યૈસ્તીર્થજલૈરેતત્ક્લિન્નં કુર્યાં કલેવરમ્
પછી તેના મનમાં વિચાર આવ્યો: 'હું તીર્થયાત્રા કરી, પવિત્ર તીર્થોના જળથી આ શરીરને પવિત્ર કરું.'
પ્રયતઃ પુષ્કરે સ્નાત્વા ભાસ્કરસ્યોદયં પ્રતિ। કૃતજપ્યનમસ્કારોપ્યદ્ધ્વાનં પ્રત્યપદ્યત
પવિત્ર મનથી પુષ્કરમાં સૂર્યોદયે સ્નાન કરી, જપ અને પ્રણામ પૂર્ણ કરીને, તે યાત્રા પર નીકળી પડ્યો.
અગ્રતઃ પંચપુરુષાનપશ્યત્સોતિ ભીષણાન્। વને કંટકવૃક્ષાઢ્યે નિર્જને પક્ષિવર્જિતે
આગળ, તેણે જોયું કે કાંટાળી ઝાડોથી ભરેલા, પંખી વિહોણા અને સુનસાન જંગલમાં પાંચ ભયાનક પુરુષો ઊભા છે.
તાન્દૃષ્ટ્વા વિકૃતાકારાન્સુઘોરાન્પાપદર્શનાન્। ઈષત્સંત્રસ્તહૃદયો વ્યતિષ્ઠન્નિશ્ચલાકૃતિઃ
તેણે તેમને જોયા—વિચિત્ર આકારવાળા, અત્યંત ભયાનક અને ભયપ્રદ—તો તેનું હૃદય થોડું ડરી ગયું, છતાં તે અડગ ઊભો રહ્યો.
અવલંબ્ય તતો ધૈર્ય્યં ભયમુત્સૃજ્ય દૂરતઃ। પપ્રચ્છ મધુરાભાષી કે યૂયં વિકૃતાઃ કુતઃ
પછી તેણે ધૈર્ય રાખીને, ડર દૂર કરી, દૂરથી મીઠા શબ્દોમાં પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, આવા વિકૃત દેખાવાળા, અને ક્યાંથી આવ્યા છો?'
કિં વા ચૈવ કૃતં કર્મ યે નપ્રાપ્તાશ્ચ વૈકૃતમ્। કથમેવંવિધાઃ સર્વે પ્રસ્થિતાઃ કુત્ર ચાધ્વનિ
'અને તમે એવું કયું કર્મ કર્યું છે કે તમને સારું અવસ્થાન મળ્યું નથી? તમે બધા આવા કેમ છો અને આ માર્ગે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?'
પ્રેતા ઊચુઃ। ક્ષુત્પિપાસાન્વિતા નિત્યં મહાદુઃખસમાવૃતાઃ। હૃતપ્રજ્ઞા વયં સર્વે નષ્ટસઞ્જ્ઞાવિચેતસઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: 'અમે હંમેશા ભૂખ અને તરસથી પીડાય છીએ, મોટા દુઃખમાં ફસાયેલા છીએ, અમારો બુદ્ધિ અને સંજ્ઞાન બધું ગુમાઈ ગયું છે.'
ન જાનીમો દિશં ચાપિ પ્રદિશં ચાપિ કાં ચ ન। નાંતરિક્ષં મહીં ચાપિ ન જાનીમો દિવં તથા
'અમે કોઈ દિશા જાણતા નથી, કોઈ પ્રદેશ પણ નથી ખબર, આકાશ કે ધરતી કે સ્વર્ગ પણ અમને ખબર નથી.'
યદેતદ્દુઃખમાખ્યાતમેતદેવ સુખં ભવેત્। પ્રભાતમિદમાભાતિ ભાસ્કરોદયદર્શનાત્
'તમે જે દુઃખ કહો છો, એ તો અમારે માટે સુખ સમાન છે; હવે સૂર્યોદય જોવા મળ્યો એટલે અમને પ્રભાત લાગતું છે.'
અહં પર્યુષિતો નામ સૂચીમુખસ્તથાઽપરઃ। શીઘ્રગો રોહકશ્ચૈવ પંચમો લેખકસ્તથા
'હું પર્યુષિત નામે ઓળખાય છું; બીજો સૂચીમુખ છે; પછી શીઘ્રગ, રોહક અને પાંચમો લેખક છે.'