અબ્રવીજ્જગતઃ કાર્યં પ્રાપ્તામાપદમુત્તમામ્। કિં ન જાનાસિ વૈ દેવ યતો નો ભયમાગતમ્
તેણે જગતની મુશ્કેલી, ઊંચી આપત્તિ વિશે કહ્યું: 'હે દેવ, શું તમને ખબર નથી કે અમને શેનું ભય આવ્યું છે?'
દૈત્યૈર્યદાહૃતં સર્વં વરદાનાચ્ચ તે પ્રભો। કથિતં વૈ મયા સર્વં બાષ્કલેશ્ચ દુરાત્મનઃ
દૈત્યોએ બધું લઈ લીધું છે, હે પ્રભુ, તમારા આપેલા વરદાનથી; મેં બાસ્કલિના દુષ્કર્મ સહિત બધું કહી દીધું છે.
ક્રિયતાં ચાવિલંબેન પિતા ત્વં નઃ પિતામહઃ। તત્ત્વં ચિંતય દેવેશ શાંત્યર્થં જગતસ્ત્વિહ
પિતા, હે પિતામહ, વિલંબ કર્યા વિના કંઈક કરો; હે દેવેશ, અહીં જગતની શાંતિ માટે શું કરવું તે વિચારો.
તેષાં ચ પશ્યતાં કિંચિચ્છ્રૌતસ્માર્તાદિકાઃ ક્રિયાઃ। ન પ્રાવર્તન્ત હાનિસ્તુ તૈરસ્માકં દિનેદિને
તેમની સામે, શ્રૌત, સ્માર્ત અને અન્ય વિધિઓ થતી રહી નહીં; એથી અમારું નુકસાન દિવસે દિવસે વધતું ગયું.
યથા હિ પ્રાકૃતઃ કશ્ચિત્સ્વાર્થમુદ્દિશ્ય ભાષતે। વિજ્ઞાપ્યસે તથાસ્માભિર્નિરસ્તોપકૃતૈઃ સદા
જેમ સામાન્ય માણસ પોતાનો ફાયદો જોઈને બોલે છે, એમ જ અમે પણ હંમેશા કોઈ પણ છુપાવટ વિના તમને કહ્યુ છે.
યદ્યેનોપકૃતં યસ્ય સહસ્રગુણિતં પુનઃ। યો ન તસ્યોપકારાય તત્કરોતિ વૃથા મતિઃ
જેને કોઈએ ઉપકાર કર્યો હોય અને એ વ્યક્તિ એનો હજારો ગણો ઉપકાર પાછો ન આપે, તો એનું સમજણ વ્યર્થ છે.
તસ્યોપકારદગ્ધસ્ય નિસ્ત્રપસ્યાસતઃ પુનઃ। નરકેષ્વપિ સંવાસસ્તસ્ય દુષ્કૃતકારિણઃ
જે માણસ પર ઉપકાર થયો હોવા છતાં પણ લાજ વગર અને ખોટું વર્તન કરીને ફરી દુષ્કર્મ કરે છે, એના માટે તો નરકમાં પણ વાસ લખાયો છે.
નૈતાવતૈવ સાધુત્વં કૃતે યાતુ પ્રતિક્રિયા। સ્વાર્થૈકનિષ્ઠબુદ્ધીનામેતન્નાપિ પ્રવર્તતે
માત્ર ઉપકારનું બદલું આપવાથી સારા બનાતું નથી; જેમના મનમાં ફક્ત પોતાનો લાભ જ છે, તેઓ આવું કદી કરતા નથી.
યદ્યસ્ય નાભવત્સ્થાનં જગતો હ્યત્ર દુઃખદં। શતધા હૃદયં દીર્ણં તન્ન તૃપ્તિમુપાગતમ્
આ દુનિયામાં જેને કોઈ સ્થાન મળ્યું નથી અને જે દુઃખ આપે છે, એનું હૃદય સો વાર તૂટી જાય તો પણ એને સંતોષ મળતો નથી.
તત્ર વા યત્ર ગંતાસ્મિ નિમગ્નાનુદ્ધરસ્વ નઃ। ઉપાયકથનેનાસ્ય યેન તેજઃ પ્રવર્તતે
હું જ્યાં જાઉં ત્યાં, અમને આ દુઃખમાંથી બહાર કાઢો અને એ ઉપાય કહો, જેના દ્વારા એનું તેજ ફરી પ્રગટે.
યથાખ્યાતં મયા દૃષ્ટં જગત્તત્સ્થમવેક્ષ્ય તામ્। નિઃસ્વાધ્યાયવષટ્કારં નિવૃત્તોત્સવમંગલમ્
જેમ મેં વર્ણન કર્યું અને જોયું, એ પ્રમાણે આ જગત હવે એવું થઈ ગયું છે કે ન તો અભ્યાસ રહ્યો, ન યજ્ઞના મંત્ર, અને ઉત્સવ કે શુભ કાર્ય પણ બંધ થઈ ગયા છે.
ત્યક્તાધ્યયનસંયોગં મુક્તવાર્તા પરિગ્રહમ્। દંડનીત્યા પરિત્યક્તં શ્વાસમાત્રાવશેષિતમ્
અભ્યાસ છોડી દેવાયો છે, વ્યવહાર પણ છૂટી ગયા છે, શાસન પણ રહી ગયું નથી, હવે તો માત્ર શ્વાસ જ બાકી છે.
જગદાર્તિમપિ પ્રાપ્તં પુનઃ કષ્ટતરાં દશાં। એતાવતા હિ કાલેન વયં ગ્લાનિમુપાગતાઃ
આ જગત દુઃખમાં પડી ગયું છે અને ફરી વધુ ખરાબ સ્થિતિ આવી છે; આવા સમયમાં અમે પણ થાકી ગયા છીએ.
બ્રહ્મોવાચ। જાનામિ બાષ્કલિં તં તુ વરદાનાચ્ચ ગર્વિતમ્। અજેયં ભવતાં મન્યે વિષ્ણુસાધ્યો ભવિષ્યતિ
બ્રહ્માએ કહ્યું: હું એ બાષ્કલિને ઓળખું છું, જેને વરદાન મળ્યું છે અને એથી એ ઘમંડમાં છે; એ તમારે અજેય છે, અને માત્ર વિષ્ણુએ જ એને જીતવાનો છે.
નિરુધ્ય સંસ્થિતો બ્રહ્મા ભાવં તત્વમયં તદા। સમાધિસ્થસ્ય તસ્યૈવ ધ્યાનમાત્રાચ્ચતુર્ભુજઃ
પછી બ્રહ્માએ પોતાને સંયમમાં રાખીને તત્કાળ ધ્યાનમાં લીધી, અને એના ધ્યાનથી જ ચતુરભુજ પ્રગટ થયા.
સ્તોકેનૈવ હિ કાલેન ચિંત્યમાનઃ સ્વયંભુવા। આજગામ મુહૂર્તેન સર્વેષામેવ પશ્યતામ્
અતિ ઓછી વારમાં, સ્વયંભૂએ ધ્યાનમાં રાખ્યા ત્યારે, બધા જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે, એ પળમાં જ આવી ગયા.
વિષ્ણુરુવાચ। ભો ભો બ્રહ્મન્નિવર્ત્તસ્વ ધ્યાનાદસ્માન્નિવારિતઃ। યદર્થમિષ્યતે ધ્યાનં સોહં ત્વાં સમુપાગતઃ
વિષ્ણુએ કહ્યું: હે બ્રહ્મા, હવે તમારું ધ્યાન છોડો, કેમ કે એના કારણે હું અહીં આવ્યો છું; તમે જે માટે ધ્યાન કરો છો, એ માટે હું તમારી પાસે આવ્યો છું.
બ્રહ્મોવાચ। મહાપ્રસાદ એષોઽત્ર સ્વામિનો હિ પ્રદર્શનમ્। કસ્યાન્યસ્ય ભવેચ્ચૈષા ચિન્તા યા જગતઃ પ્રભો
બ્રહ્માએ કહ્યું: આ તો મહાન કૃપા છે કે ભગવાન અહીં પ્રગટ થયા; જગતની ચિંતા બીજાને ક્યાં થાય, હે પ્રભુ?
મમૈવ તાવદુત્પત્તિર્જગદર્થે વિનિર્મિતા। જગદેતત્ત્વદર્થીયં તત્ત્વતો નાસ્તિ વિસ્મયઃ
મારી સર્જના તો જગતના હિત માટે જ થઈ છે; આ જગત સાચે તો તમારું છે, એટલે આશ્ચર્ય નથી.
ભવતા પાલનં કાર્યં સંહરેદ્રુદ્ર એવ તુ। એવંભૂતે જગત્યસ્મિન્શક્રસ્યાસ્ય મહાત્મનઃ
જગતનું રક્ષણ તમારે કરવું છે; સંહાર તો માત્ર રુદ્રે જ કરવો છે. આવા જગતમાં, આ મહાત્મા ઇન્દ્રનું—
હૃતં રાજ્યં બાષ્કલિના ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્। ભૃત્યસ્ય ક્રિયતાં સાહ્યં મંત્રદાનેન કેશવ
ત્રણે લોકનું રાજય, ચાલતું અને અચળ બધું, બાષ્કલીએ છીનવી લીધું છે; હે કેશવ, તમારા દાસને મંત્ર આપીને મદદ કરો.
વાસુદેવ ઉવાચ। ભવતો વરદાનેન અવધ્યઃ સ તુ સાંપ્રતમ્। બુદ્ધિસાધ્યઃ સ વૈ કાર્યો બંધનાદિહ દાનવઃ
વાસુદેવએ કહ્યું: તમારા વરદાનથી હવે એ અપરાજેય થયો છે; પણ હવે એને બુદ્ધિથી જીતવો પડશે—આ દાનવને અહીં બાંધવો પડશે.
વામનોહં ભવિષ્યામિ દાનવાનાં વિનાશકઃ। મયા સહ વ્રજત્વેષ બાષ્કલેસ્તુ નિવેશનમ્
હું વામન રૂપ ધારણ કરી દાનવોનો નાશ કરનાર બનિશ. આને મારા સાથે બાષ્કલના નિવાસસ્થાને લઈ જા.
તત્ર ગત્વા વરં ત્વેષ મદર્થે યાચતામિમમ્। વામનસ્યાસ્ય વિપ્રસ્ય ભૂમે રાજન્પદત્રયમ્
ત્યાં જઈને, આ મારા માટે વામન બ્રાહ્મણ પાસે ત્રણ પગલાં જમીન માગે, રાજન.
પ્રયચ્છસ્વ મહાભાગ યાચ્ઞૈષા તુ મયા કૃતા। શક્રેણોક્તો દાનવેંદ્રો દદ્યાત્સ્વમપિ જીવિતમ્
હે ભાગ્યશાળી, આ વિનંતી મેં કરી છે, તું તેને સ્વીકાર. ઇન્દ્રે કહ્યું છે કે દાનવોનો રાજા પોતાનું જીવન પણ આપી દેશે.
ગૃહ્ય પ્રતિગ્રહં તસ્ય દાનવસ્ય પિતામહ। તં બધ્વા ચ તતો યત્નાત્કૃત્વા પાતાલવાસિનમ્
હે પિતામહ, એ દાનવ પાસેથી દાન મેળવી, પછી તેને બાંધીને પુરુષાર્થથી પાતાળમાં વસાવ.
સૌકરં રૂપમાસ્થાય વધાર્થં ચ દુરાત્મનઃ। ભવિષ્યામિ ન સંદેહો વ્રજ શક્ર ત્વરાન્વિતઃ
હું સૂકરનું રૂપ ધારણ કરી, એ દુષ્ટના વિનાશ માટે અવશ્ય આવિશ, એમાં શંકા નથી. હે ઇન્દ્ર, તું જલદી જઈ.
વિરરામ તમુક્ત્વૈવમંતર્દ્ધાનં ગતશ્ચ વૈ। અથ કાલાંતરે વિષ્ણાવદિતેર્ગર્ભતાં ગતે
આ રીતે કહી તે મૌન થયો અને અદૃશ્ય થયો; પછી સમય પસાર થતાં, વિષ્ણુ અદિતિના ગર્ભમાં પ્રવેશ્યા.
નિમિત્તાન્યતિઘોરાણિ પ્રાદુર્ભૂતાન્યનેકશઃ। સમસ્તજગદાધારે વિષ્ણૌ ગર્ભત્વમાગતે
જ્યારે સમગ્ર જગતના આધાર વિષ્ણુ ગર્ભમાં આવ્યા, ત્યારે અનેક ભયાનક અપશકુન દેખાયા.
શોભનં હિ તદા જાતં નિમિત્તં ચૈવમૂર્જિતમ્। માલતીકુસુમાનાં તુ સુગંધઃ સુરભિર્વવૌ
ત્યારે એક શુભ અને શક્તિશાળી શકુન થયો; માલતીના ફૂલોની સુગંધિત અને મોહક પવન વહેવા લાગી.