સાપિ તત્ફલમાપ્નોતિ દેવ્યનુગ્રહલાલિતા। શૃણુયાદપિ યશ્ચૈવ પ્રદદ્યાદથવા મતિમ્
તેને પણ એ ફળ મળે છે, દેવીની કૃપાથી લાડકવાય છે; અને જે સાંભળે કે મનથી સ્વીકારે—
સોપિ વિદ્યાધરો ભૂત્વા સ્વર્ગલોકે ચિરં વસેત્। ઇદમિહ મદનેન પૂર્વસૃષ્ટં શતધનુષા ચ કૃતં નરેણ તદ્વત્
તે પણ વિદ્યા ધરાવી સ્વર્ગલોકમાં લાંબો સમય રહે છે; આ વ્રત પહેલાં મદન અને શતધનુએ કર્યું હતું, અને અન્ય મનુષ્યો પણ એ જ રીતે કરે છે.
કૃતમથ પવનેન નંદિના ચ કિમુ જનનાથમહાદ્ભુતં ન વા સ્યાત્
પવન અને નંદિને પણ આ વ્રત કર્યું છે, તો હે મનુષ્યાધિપતિ, એમાં આશ્ચર્ય શું છે કે એ મહાન ચમત્કાર નથી?
ભીષ્મ ઉવાચ। યજ્ઞપવર્તમાસાદ્ય વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના। પદાનિ ચેહ દત્તાનિ કિમર્થં પદપદ્ધતિઃ
ભીષ્મ કહે છે: યજ્ઞસ્થળે આવીને, શક્તિશાળી વિષ્ણુએ અહીં પગલાં મૂક્યાં; તો પગલાં ગોઠવવાની આ રીત શા માટે કરવામાં આવી હતી?
કૃતા વૈ દેવદેવેન તન્મે વદ મહામતે। કતમો દાનવસ્તેન વિષ્ણુના દમિતોત્ર વૈ
દેવોમાંના દેવે એ કર્યું, એ મને કહો હે વિદ્વાન; અહીં કયો દાનવ વિષ્ણુ દ્વારા દમાવવામાં આવ્યો હતો?
કૃત્વા વૈ પદવિન્યાસં તન્મે શંસ મહામુને। સ્વર્લોકે વસતિર્વિષ્ણોર્વૈકુંઠેઽસ્ય મહાત્મનઃ
પગલાં ગોઠવીને, એ વિષયમાં મને કહો હે મહામુની; સ્વર્ગલોકમાં, વૈકુંઠમાં, મહાત્મા વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન કયું છે?
સ કથં માનુષે લોકે પદન્યાસં ચકાર હ। દેવલોકેષુ વૈ દેવ દેવાઃ સેંદ્રપુરોગમાઃ
તે કેવી રીતે માનવલોકમાં પગ મૂક્યો? દેવલોકોમાં તો ઇન્દ્ર સહિત બધા દેવતાઓ હતા.
તપસા મહતા બ્રહ્મન્ભક્તા યે સતતં પ્રભુમ્। શ્રીવરાહસ્ય વસતિર્મહર્લ્લોકે પ્રકીર્તિતા
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો મહાન તપથી સર્વદા ભગવાનની ભક્તિ કરે છે, એમ કહેવામાં આવે છે કે શ્રીવરાહનું નિવાસ મહર્લોકમાં છે.
નૃસિંહસ્ય તથા પ્રોક્તા જનલોકે મહાત્મનઃ। ત્રિવિક્રમસ્ય વસતિસ્તપોલોકે પ્રકીર્તિતા
એ જ રીતે, મહાત્મા નૃસિંહનું નિવાસ જનલોકમાં કહેવાયું છે અને ત્રિવિક્રમનું નિવાસ તપોલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
લોકાનેતાન્પરિત્યજ્ય કથં ભૂમૌ પદદ્વયમ્। ક્ષેત્રે પૈતામહે ચાસ્મિન્પુષ્કરે યજ્ઞપર્વતે
આ બધા લોકોએ છોડી, તેણે ભૂમિ પર, આ પિતૃક ક્ષેત્રમાં, પુષ્કર ખાતે, યજ્ઞપર્વત પર કેવી રીતે બંને પગ મૂક્યા?
પદાનિ કૃતવાન્બ્રહ્મન્વિસ્તરાન્મમ કીર્તય। શ્રુતેન સર્વપાપસ્ય નાશો વૈ ભવિતા ધ્રુવમ્
હે બ્રાહ્મણ, તેણે અહીં પગ કેવી રીતે મૂક્યા તે વિગતે મને કહો; આ સાંભળવાથી નિશ્ચિતપણે બધા પાપો નાશ પામશે.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। સમ્યક્પૃચ્છસિ ભોસ્ત્વં યત્સંશૃણુ ત્વં સમાહિતઃ। યથાપૂર્વં પદન્યાસઃ કૃતો દેવેન વિષ્ણુના
પુલસ્ત્યે કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તમે સારો પ્રશ્ન કર્યો છે; હવે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, કેવી રીતે પ્રાચીન સમયમાં ભગવાન વિષ્ણુએ પગ મૂક્યા.
યજ્ઞપર્વતમાસાદ્ય શિલાપર્વતરોધસિ। પુરા કૃતયુગે ભીષ્મ દેવકાર્યાર્થસિદ્ધયે
કૃતયુગમાં, દેવતાઓના કાર્યની સિદ્ધિ માટે, ભીષ્મ, વિષ્ણુ યજ્ઞપર્વત પર, શિલાપર્વતની ઢાળ પર પહોંચ્યા.
વિષ્ણુના ચ કૃતં પૂર્વં પૃથિવ્યર્થે પરંતપ। ત્રિદિવં સર્વમાનીતં દાનવૈર્બલવત્તરૈઃ
પહેલાં, પરાક્રમી વિષ્ણુએ પૃથ્વી માટે કાર્ય કર્યું, કારણ કે સમગ્ર સ્વર્ગ શક્તિશાળી દાનવો દ્વારા કબજે કરાયું હતું.
ત્રૈલોક્યં વશમાનીય જિત્વા દેવાન્સવાસવાન્। દાનવા યજ્ઞભોક્તારસ્તત્રાસન્બલવત્તરાઃ
દેવતાઓ અને ઇન્દ્રને જીત્યા પછી, દાનવો ત્રણેય લોકોએ પોતાનો અધિકાર સ્થાપ્યો; ત્યાં શક્તિશાળી દાનવો જ યજ્ઞના ફળ ભોગવતા બન્યા.
કૃતા બાષ્કલિના સર્વે દાનવેન બલીયસા। એવંભૂતે તદા લોકે ત્રૈલોક્યે સચરાચરે
આ બધું બાસ્કલિ નામના શક્તિશાળી દાનવે કર્યું; એ સમયે ત્રણેય લોકોએ, ચાલતાં-અચલતાં સર્વે જીવોમાં આવું જ સ્થિતિ હતી.
પરમાર્તિં યયૌ શક્રો નિરાશો જીવિતે કૃતઃ। સ બાષ્કલિર્દાનવેંદ્રોઽવધ્યોયં મમ સંયુગે
ઇન્દ્રે અત્યંત દુઃખ પામ્યું, જીવતા રહેવાની આશા છોડી દીધી: 'આ બાસ્કલિ, દાનવરાજ, યુદ્ધમાં મને અજય છે.'
બ્રહ્મણો વરદાનેન સર્વેષાં તુ દિવૌકસામ્। તદહં બ્રહ્મણો લોકે વૃતઃ સર્વૈર્દિવૌકસૈઃ
બ્રહ્માજીના આશિર્વાદથી સર્વે દેવતાઓને મળેલા વરદાનથી, હવે હું બ્રહ્માજીના લોકમાં સર્વે દેવતાઓથી ઘેરાયેલો છું.
વ્રજામિ શરણં દેવં ગતિરન્યા ન વિદ્યતે। એવં વિચિંત્ય દેવેંદ્રો વૃતઃ સર્વૈર્દિવૌકસૈઃ
હું ભગવાનને શરણ જાઉં છું; બીજું કોઈ ઉપાય નથી. આવું વિચારીને, દેવરાજ સર્વે અમરદેવતાઓ સાથે—
જગામ ત્વરિતો ભીષ્મ યત્ર દેવઃ પિતામહઃ। બ્રહ્મણઃ સ પદં પ્રાપ્ય વૃતસ્તૈશ્ચ દિવૌકસૈઃ
ભીષ્મ, તે ઝડપથી ત્યાં ગયો જ્યાં ભગવાન પિતામહ હતા; બ્રહ્માજીના સ્થાન પર પહોંચીને, એ અમરદેવતાઓ સાથે—
અબ્રવીજ્જગતઃ કાર્યં પ્રાપ્તામાપદમુત્તમામ્। કિં ન જાનાસિ વૈ દેવ યતો નો ભયમાગતમ્
તેણે જગતની મુશ્કેલી, ઊંચી આપત્તિ વિશે કહ્યું: 'હે દેવ, શું તમને ખબર નથી કે અમને શેનું ભય આવ્યું છે?'
દૈત્યૈર્યદાહૃતં સર્વં વરદાનાચ્ચ તે પ્રભો। કથિતં વૈ મયા સર્વં બાષ્કલેશ્ચ દુરાત્મનઃ
દૈત્યોએ બધું લઈ લીધું છે, હે પ્રભુ, તમારા આપેલા વરદાનથી; મેં બાસ્કલિના દુષ્કર્મ સહિત બધું કહી દીધું છે.
ક્રિયતાં ચાવિલંબેન પિતા ત્વં નઃ પિતામહઃ। તત્ત્વં ચિંતય દેવેશ શાંત્યર્થં જગતસ્ત્વિહ
પિતા, હે પિતામહ, વિલંબ કર્યા વિના કંઈક કરો; હે દેવેશ, અહીં જગતની શાંતિ માટે શું કરવું તે વિચારો.
તેષાં ચ પશ્યતાં કિંચિચ્છ્રૌતસ્માર્તાદિકાઃ ક્રિયાઃ। ન પ્રાવર્તન્ત હાનિસ્તુ તૈરસ્માકં દિનેદિને
તેમની સામે, શ્રૌત, સ્માર્ત અને અન્ય વિધિઓ થતી રહી નહીં; એથી અમારું નુકસાન દિવસે દિવસે વધતું ગયું.
યથા હિ પ્રાકૃતઃ કશ્ચિત્સ્વાર્થમુદ્દિશ્ય ભાષતે। વિજ્ઞાપ્યસે તથાસ્માભિર્નિરસ્તોપકૃતૈઃ સદા
જેમ સામાન્ય માણસ પોતાનો ફાયદો જોઈને બોલે છે, એમ જ અમે પણ હંમેશા કોઈ પણ છુપાવટ વિના તમને કહ્યુ છે.
યદ્યેનોપકૃતં યસ્ય સહસ્રગુણિતં પુનઃ। યો ન તસ્યોપકારાય તત્કરોતિ વૃથા મતિઃ
જેને કોઈએ ઉપકાર કર્યો હોય અને એ વ્યક્તિ એનો હજારો ગણો ઉપકાર પાછો ન આપે, તો એનું સમજણ વ્યર્થ છે.
તસ્યોપકારદગ્ધસ્ય નિસ્ત્રપસ્યાસતઃ પુનઃ। નરકેષ્વપિ સંવાસસ્તસ્ય દુષ્કૃતકારિણઃ
જે માણસ પર ઉપકાર થયો હોવા છતાં પણ લાજ વગર અને ખોટું વર્તન કરીને ફરી દુષ્કર્મ કરે છે, એના માટે તો નરકમાં પણ વાસ લખાયો છે.
નૈતાવતૈવ સાધુત્વં કૃતે યાતુ પ્રતિક્રિયા। સ્વાર્થૈકનિષ્ઠબુદ્ધીનામેતન્નાપિ પ્રવર્તતે
માત્ર ઉપકારનું બદલું આપવાથી સારા બનાતું નથી; જેમના મનમાં ફક્ત પોતાનો લાભ જ છે, તેઓ આવું કદી કરતા નથી.
યદ્યસ્ય નાભવત્સ્થાનં જગતો હ્યત્ર દુઃખદં। શતધા હૃદયં દીર્ણં તન્ન તૃપ્તિમુપાગતમ્
આ દુનિયામાં જેને કોઈ સ્થાન મળ્યું નથી અને જે દુઃખ આપે છે, એનું હૃદય સો વાર તૂટી જાય તો પણ એને સંતોષ મળતો નથી.
તત્ર વા યત્ર ગંતાસ્મિ નિમગ્નાનુદ્ધરસ્વ નઃ। ઉપાયકથનેનાસ્ય યેન તેજઃ પ્રવર્તતે
હું જ્યાં જાઉં ત્યાં, અમને આ દુઃખમાંથી બહાર કાઢો અને એ ઉપાય કહો, જેના દ્વારા એનું તેજ ફરી પ્રગટે.