આથર્વણાશ્ચોત્તરતઃ શાંતિકં પૌષ્ટિકં તથા। જપેયુર્મનસા દેવમાશ્રિતા વરુણં પ્રભુમ્
ઉત્તર તરફ બેઠેલા અથર્વવેદના પાઠકોએ મનમાં શાંતિ અને પુષ્ટિ સૂક્તનો જાપ કરવો, અને દેવતા રૂપે વરુણ ભગવાનનો આશ્રય લેવો.
પૂર્વે દ્યુરભિતો રાત્રાવેવં કૃત્વાધિવાસનમ્। ગજાશ્વરથવલ્મીક સંગમાદ્વ્રજગોકુલાત્
આ રીતે પ્રભાત અને સાંજના સમયે સ્થાપન વિધિ પૂરી કર્યા પછી, હાથી, ઘોડા, રથ અને વાંદળીની નજીક, ગૌશાળામાંથી—
મૃદમાદાય કુંભેષુ પ્રક્ષિપેદોષધીસ્તથા। રોચનાં ચ સસિદ્ધાર્થાં ગંધાન્ગુગ્ગુલુમેવ ચ
માટીને લઈ, તેને કુંડામાં મૂકે, ઔષધિઓ સાથે. પછી રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધ અને ગુગ્ગળ પણ ઉમેરે.
સ્નાપનં તસ્ય કર્ત્તવ્યં પંચગવ્યસમન્વિતં। પૂર્વં કર્તુર્મહામંત્રૈરેવં કૃત્વા વિધાનતઃ
પછી ગાયના પાંચ પ્રકારના પદાર્થો સાથે સ્નાન કરાવવું જોઈએ. પહેલા, કરનાર વ્યક્તિએ મહામંત્રો સાથે વિધિ પ્રમાણે આ કરવું જોઈએ.
અતિવાહ્ય ક્ષપામેવં વિધિયુક્તેન કર્મણા। તતઃ પ્રભાતે વિમલે સંજાતે તુ શતં ગવાં
આ રીતે રાત પસાર કરી, નિયમ પ્રમાણે વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, સવારે શુદ્ધ સમયે, સો ગાયો—
બ્રાહ્મણેભ્યઃ પ્રદાતવ્યમષ્ટષષ્ટ્યથવા પુનઃ। પંચાશદ્વાથ ષટ્ત્રિંશત્પંચવિંશતિ વા પુનઃ
બ્રાહ્મણોને આપવી જોઈએ, અથવા અડસઠ, અથવા પચાસ, અથવા છત્રીસ, અથવા પચ્ચીસ ગાયો પણ આપી શકાય.
તતશ્ચાવસરપ્રાપ્તે શુદ્ધે લગ્ને સુશોભને। વેદશબ્દૈઃ સગંધર્વૈર્વાદ્યૈશ્ચ વિવિધૈઃ પુનઃ
પછી યોગ્ય મુહૂર્તે, શુદ્ધ અને શુભ સમયે, વેદના પાઠ, ગંધર્વગીત અને વિવિધ વાદ્યોની ધ્વનિ સાથે—
કનકાલંકૃતાં કૃત્વા જલે ગામવતારયેત્। સામગાય ચ સા દેયા બ્રાહ્મણાય વિશાંપતે
સોનાથી ગાયને શોભાવ્યા પછી, તેને પાણીમાં ઉતારવી. પછી તે ગાય સામવેદના પાઠકને અને બ્રાહ્મણને આપવી, હે પ્રજાપતિ.
પાત્રીમાદાય સૌવર્ણી પંચરત્નસમન્વિતામ્। તતો નિક્ષિપ્ય મકરાન્મત્સ્યાદીંશ્ચૈવ સર્વશઃ
પછી સુવર્ણની વાસણ, જેમાં પાંચ પ્રકારના રત્નો જડેલા હોય, તેમાં મગર, માછલી અને બીજા બધા જળચર પ્રાણીઓ મૂકવા.
ધૃતાં ચતુર્ભિર્વિપ્રૈશ્ચ વેદવેદાંગપારગૈઃ। મહાનદીજલોપેતાં દધ્યક્ષતવિભૂષિતામ્
એ વાસણને ચાર બ્રાહ્મણો, જે વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત હોય, એમણે પકડી રાખવું. એ વાસણમાં મહાનદીનું પાણી ભરેલું હોય અને દહીં તથા અખંડિત ધાનથી શોભાયમાન હોવું જોઈએ.
ઉત્તરાભિમુખાં ન્યુબ્જાં જલમધ્યે તુ કારયેત્। આથર્વણેન સુસ્નાતાં પુનર્માયાં તથૈવ ચ
એ વાસણને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને, પાણીમાં અડધું ડૂબેલું રાખવું. પછી આતર્વણ મંત્રથી, સ્નાન કરીને, અને ફરી માયા મંત્રથી પણ વિધિ કરવી.
આપોહિષ્ઠેતિ મંત્રેણ ક્ષિપ્ત્વાગત્ય ચ મંડપં। પૂજયિત્વા સદસ્યાન્વૈ બલિં દદ્યાત્સમંતતઃ
'આપોહિષ્ઠ' મંત્ર બોલીને, એ વાસણ મૂકી, પાછા મંડપમાં આવી, સભ્યજનોની પૂજા કરવી અને પછી ચારે બાજુ બલિ અર્પણ કરવી.
પુનર્દિનાનિ હોતવ્યં ચત્વારિ રાજસત્તમ। ચતુર્થીકર્મ કર્ત્તવ્યં દેયં તત્રાપિ શક્તિતઃ1.27.
પછી ચાર દિવસ સુધી હવન કરવું, ચોથા દિવસે વિશેષ વિધિ કરવી અને શક્તિ પ્રમાણે દાન આપવું.
કૃત્વા તુ યજ્ઞપાત્રાણિ યજ્ઞોપકરણાનિ ચ। ઋત્વિગ્ભ્યસ્તુ સમં દદ્યાન્મંડપં વિભજેત્પુનઃ
યજ્ઞના વાસણો અને ઉપકરણો તૈયાર કરીને, તે બધું ઋત્વિજોને સમાન રીતે આપવું અને પછી મંડપ પણ ફરી વહેંચવો.
હેમપાત્રીં ચ શય્યાં ચ વિપ્રાય ચ નિવેદયેત્। તતઃ સહસ્રં વિપ્રાણામથવાઽષ્ટશતં તથા
સુવર્ણની વાસણ અને શૈયા પણ એક બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવી. પછી હજાર બ્રાહ્મણો, અથવા તો આઠસો બ્રાહ્મણોને,
ભોજનીયં યથાશક્તિ પંચાશદ્વાથ વિંશતિઃ। એવમેષ પુરાણેષુ તટાકવિધિરુચ્યતે
શક્તિ પ્રમાણે ભોજન કરાવવું, પચાસ કે વીસ જેટલા. પુરાણોમાં આ રીતે તળાવની વિધિ કહેવામાં આવી છે.
કૂપવાપીષુ સર્વાસુ તથા પુષ્કરિણીષુ ચ। એષ એવ વિધિર્દૃષ્ટઃ પ્રતિષ્ઠાસુ તથૈવ ચ
કૂવા, વાપી અને પુષ્કરણીમાં પણ આવી જ વિધિ છે, અને પ્રતિષ્ઠામાં પણ એ જ રીત માનવામાં આવે છે.
મંત્રતસ્તુ વિશેષઃ સ્યાત્પ્રાસાદોદ્યાનભૂમિષુ। અયં ત્વશક્તાવર્ધેન વિધિર્દૃષ્ટઃ સ્વયંભુવા
મંદિરો અને ઉદ્યાનભૂમિ માટે વિશેષ મંત્ર હોય છે; અને આ વિધિ, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, સ્વયંભૂએ નિર્ધારિત કરી છે.
સ્વલ્પેષ્વેકાગ્નિવત્કાર્યો વિત્તશાઠ્યવિવર્જિતૈઃ। પ્રાવૃટ્કાલે સ્થિતં તોયમગ્નિષ્ટોમસમં સ્મૃતમ્
નાનાં માટે એક અગ્નિ જેવી વિધિ કરવી, અને જે પૈસાની કંજૂસી ન રાખે. વરસાદના સમયમાં રહેલું પાણી અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે.
શરત્કાલસ્થિતં યત્સ્યાત્તદુક્તફલદાયકમ્। વાજપેયાતિરાત્રાભ્યાં હેમંતે શિશિરે સ્થિતમ્
શરદ ઋતુમાં રહેલું પાણી જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે આપે છે; હેમંત અને શિશિર ઋતુમાં વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞ સાથે,
અશ્વમેધસમં પ્રાહુર્વસંતસમયે સ્થિતમ્। ગ્રીષ્મેપિ યત્સ્થિતં તોયં રાજસૂયાદ્વિશિષ્યતે
વસંત ઋતુમાં રહેલું પાણી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે; અને ઉનાળામાં રહેલું પાણી રાજસૂય કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
એતાન્મહારાજ વિશેષધર્માન્કરોતિ ચોર્વ્યામતિશુદ્ધબુદ્ધિઃ। સ યાતિ બ્રહ્માલયમેવ શુદ્ધઃ કલ્પાનનેકાન્દિવિ મોદતે ચ
હે મહારાજા, જે કોઈ પવિત્ર બુદ્ધિથી પૃથ્વી પર આ વિશેષ ધર્મો કરે છે, તે શુદ્ધ બનીને બ્રહ્માના લોકને પામે છે અને અનેક કલ્પો સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ મેળવે છે.
અનેકલોકાન્વિચરન્સ્વરાદીન્ભુક્ત્વા પરાર્ધદ્વયમઙ્ગનાભિઃ। સહૈવ વિષ્ણોઃ પરમં પદં યત્પ્રાપ્નોતિ તદ્યોગબલેન ભૂયઃ
એ અનેક લોકોમાં ફર્યા પછી, સ્વર્ગાદિ ભોગવીને, બે પરાર્ધ સુધી અપ્સરાઓ સાથે વિહાર કરીને, પછી યોગબળથી વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। પાદપાનાં વિધિં બ્રહ્મન્યથાવદ્વિસ્તરાદ્વદ। વિધિના યેન કર્ત્તવ્યં પાદપારોપણં બુધૈઃ
ભીષ્મ કહે છે: હે બ્રાહ્મણ, વૃક્ષો માટેની વિધિ વિગતે કહો અને વિદ્વાનો કઈ રીતે વૃક્ષારોપણ કરે એ પણ સમજાવો.
યે ચ લોકાઃ સ્મૃતા યેષાં તાનિદાનીં વદસ્વ મે। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। પાદપાનાં વિધિં વક્ષ્યે તથૈવોદ્યાનભૂમિષુ
અને જે લોકોએ વૃક્ષારોપણથી ફળ મળે છે, એ લોક વિશે પણ કહો. પુલસ્ત્ય કહે છે: હવે હું વૃક્ષો માટેની વિધિ અને ઉદ્યાનભૂમિ માટે પણ સમજાવું છું.
તટાકવિધિવત્સર્વં સમાપ્ય જગતીશ્વર। ઋત્વિઙ્મંડપસંભારમાચાર્યં ચાપિ તદ્વિધં
હે જગતના સ્વામી, તળાવની વિધિ પ્રમાણે જ બધું કરવું, જેમાં ઋત્વિજ, મંડપ અને એ પ્રકારના આચાર્યની વ્યવસ્થા પણ સામેલ છે.
પૂજયેદ્બ્રાહ્મણાંસ્તદ્વદ્ધેમવસ્ત્રાનુલેપનૈઃ। સર્વૌષધ્યુદકૈઃ સિક્તાન્દધ્યક્ષતવિભૂષિતાન્
તે વ્યક્તિએ બ્રાહ્મણોને પણ સોનાં, વસ્ત્રો અને સુગંધિત તેલથી પૂજા કરવી જોઈએ, અને તેમને તમામ ઔષધિયુક્ત પાણીથી છાંટવું, દહીં, અખંડિત ધાન્ય અને આભૂષણોથી શોભાવવું.
વૃક્ષાન્માલ્યૈરલંકૃત્ય વાસોભિરભિવેષ્ટયેત્। સૂચ્યા સૌવર્ણયા કાર્યં સર્વેષાં કર્ણવેધનં
વૃક્ષોને ફૂલોની માળા પહેરાવીને શણગારવા, અને વસ્ત્રોથી ઢાંકી દેવા. દરેક વૃક્ષ માટે સોનાની સોઈથી કાન છિદ્ર કરવું.
અંજનં ચાપિ દાતવ્યં તદ્વદ્ધેમશલાકયા। ફલાનિ સપ્ત ચાષ્ટૌ વા કાલધૌતાનિ કારયેત્
એવી જ રીતે, સોનાની કાંટથી કાજળ આપવું. પછી સાત કે આઠ ફળો, યોગ્ય રીતે ધોઈને તૈયાર કરવું.
પ્રત્યેકં સર્વવૃક્ષાણાં વેદ્યાંતાન્યધિવાસયેત્। ધૂપોત્ર ગુગ્ગુલુઃ શ્રેષ્ઠસ્તામ્રપાત્રેષ્વધિષ્ઠિતાન્
દરેક વૃક્ષ માટે, વેદી પાસે ભેટો મૂકી દેવી. તેમાં શ્રેષ્ઠ ધૂપ એટલે ગુગ્ગળ, જે તાંબાના વાસણમાં મૂકવું.