યજદ્ધ્વમિતિ તાન્બ્રૂયાદાચાર્યમભિપૂજયેત્। બહ્વૃચૌ પૂર્વતઃ સ્થાપ્યૌ દક્ષિણેન યજુર્વિદૌ
પછી તે તેમને કહેવું જોઈએ કે, 'યજ્ઞ કરો,' અને ગુરુનું સન્માન કરવું જોઈએ. પૂર્વ દિશામાં ઋગ્વેદના પાઠકને અને દક્ષિણ તરફ યજુર્વેદના પાઠકને બેસાડવા જોઈએ.
સામગૌ પશ્ચિમે સ્થાપ્યાવુત્તરેણ અથર્વણૌ। ઉદઙ્મુખો દક્ષિણતો યજમાન ઉપાવિશેત્
પશ્ચિમ તરફ સામવેદના પાઠકને અને ઉત્તર તરફ અથર્વવેદના પાઠકને બેસાડવા જોઈએ. યજમાનને અગ્નિદેવના દક્ષિણ ભાગે, ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને બેસવું જોઈએ.
યજધ્વમિતિ તાન્બ્રૂયાદ્યાજકાન્પુનરેવ તાન્। ઉત્કૃષ્ટમંત્રજાપ્યેન તિષ્ઠધ્વમિતિ જાપકાન્
પછી તે યજ્ઞકર્તાઓને ફરીથી કહેવું જોઈએ, 'યજ્ઞ કરો,' અને જાપકને શ્રેષ્ઠ મંત્રના જાપ સાથે કહેવું જોઈએ, 'તમે ઊભા રહો.'
એવમાદિશ્ય તાન્સર્વાન્સંધુક્ષ્યાગ્નિં સમંત્રવિત્। જુહુયાદાહુતીર્મંત્રૈરાજ્યં ચ સમિધસ્તથા
આ રીતે બધાને સૂચના આપ્યા પછી, મંત્રોમાં નિપુણ વ્યક્તિએ અગ્નિ પ્રગટાવવી જોઈએ. પછી તે મંત્રોચ્ચાર સાથે ઘી અને લાકડાની આહુતિ અર્પણ કરવી જોઈએ.
ઋત્વિગ્ભિશ્ચૈવ હોતવ્યં વારુણૈરેવ સર્વતઃ। ગ્રહેભ્યો વિધિવદ્ધુત્વા તથેંદ્રાયેશ્વરાય ચ
ઋત્વિજ અને વરુણના પૂજારી દરેક દિશામાં યોગ્ય રીતે આહુતિ આપે. પછી ગ્રહોને નિયમ પ્રમાણે, અને ત્યારબાદ ઇન્દ્ર અને ઈશ્વરને પણ આહુતિ અર્પણ કરે.
મરુદ્ભ્યો લોકપાલેભ્યો વિધિવદ્વિશ્વકર્મણે। શાન્તિસૂક્તં ચ રૌદ્રં ચ પાવમાનં ચ મંગલમ્
પછી નિયમ પ્રમાણે મરુદગણ, લોકપાલ અને વિશ્વકર્માને પણ આહુતિ આપે. શાંતિ સૂક્ત, રૌદ્ર સૂક્ત, પાવમાન સૂક્ત અને શુભ સૂક્તનું પાઠ પણ કરે.
જપેચ્ચ પૌરુષં સૂક્તં પૂર્વતો બહ્વૃચઃ પૃથક્। શાક્રં રૌદ્રં ચ સૌમ્યં ચ કૌશ્માંડં જાતવેદસમ્
પૂર્વ દિશામાં બેઠેલા ઋગ્વેદના પાઠક વ્યક્તિએ અલગથી પુરુષ સૂક્ત, શાક્ર, રૌદ્ર, સૌમ્ય, કૌસ્માંડ અને જાતવેદસ સૂક્તનો જાપ કરવો.
સૌરં સૂક્તં જપેયુસ્તે દક્ષિણેન યજુર્વિદઃ। વૈરાજં પૌરુષં સૂક્તં સૌપર્ણં રુદ્રસંહિતમ્
દક્ષિણ તરફ બેઠેલા યજુર્વેદના પાઠક સૌર સૂક્ત, વૈરાજ, પુરુષ સૂક્ત, સૌપર્ણ અને રુદ્ર સંહિતાનો જાપ કરે.
શૈશવં પંચનિધનં ગાયત્રં જ્યેષ્ઠસામ ચ। વામદેવ્યં બૃહત્સામ રૌરવં ચ રથંતરમ્
શૈશવ, પંચનિધન, ગાયત્ર, જ્યેષ્ઠ સામ, વામદેવ્ય, બૃહત્સામ, રૌરવ અને રથંતર સૂક્તોનું પણ પાઠ થાય.
ગવાં વ્રતં વિકીર્ણં ચ રક્ષોઘ્નં ચ યમં તથા। ગાયેયુઃ સામગા રાજન્પશ્ચિમદ્વારમાશ્રિતાઃ
ગાય, વિકર્ણ, રક્ષોઘ્ન અને યમ સૂક્તોનું પણ સામવેદના પાઠકોએ, રાજન, પશ્ચિમ દ્વાર પાસે ગાવું જોઈએ.
આથર્વણાશ્ચોત્તરતઃ શાંતિકં પૌષ્ટિકં તથા। જપેયુર્મનસા દેવમાશ્રિતા વરુણં પ્રભુમ્
ઉત્તર તરફ બેઠેલા અથર્વવેદના પાઠકોએ મનમાં શાંતિ અને પુષ્ટિ સૂક્તનો જાપ કરવો, અને દેવતા રૂપે વરુણ ભગવાનનો આશ્રય લેવો.
પૂર્વે દ્યુરભિતો રાત્રાવેવં કૃત્વાધિવાસનમ્। ગજાશ્વરથવલ્મીક સંગમાદ્વ્રજગોકુલાત્
આ રીતે પ્રભાત અને સાંજના સમયે સ્થાપન વિધિ પૂરી કર્યા પછી, હાથી, ઘોડા, રથ અને વાંદળીની નજીક, ગૌશાળામાંથી—
મૃદમાદાય કુંભેષુ પ્રક્ષિપેદોષધીસ્તથા। રોચનાં ચ સસિદ્ધાર્થાં ગંધાન્ગુગ્ગુલુમેવ ચ
માટીને લઈ, તેને કુંડામાં મૂકે, ઔષધિઓ સાથે. પછી રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધ અને ગુગ્ગળ પણ ઉમેરે.
સ્નાપનં તસ્ય કર્ત્તવ્યં પંચગવ્યસમન્વિતં। પૂર્વં કર્તુર્મહામંત્રૈરેવં કૃત્વા વિધાનતઃ
પછી ગાયના પાંચ પ્રકારના પદાર્થો સાથે સ્નાન કરાવવું જોઈએ. પહેલા, કરનાર વ્યક્તિએ મહામંત્રો સાથે વિધિ પ્રમાણે આ કરવું જોઈએ.
અતિવાહ્ય ક્ષપામેવં વિધિયુક્તેન કર્મણા। તતઃ પ્રભાતે વિમલે સંજાતે તુ શતં ગવાં
આ રીતે રાત પસાર કરી, નિયમ પ્રમાણે વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, સવારે શુદ્ધ સમયે, સો ગાયો—
બ્રાહ્મણેભ્યઃ પ્રદાતવ્યમષ્ટષષ્ટ્યથવા પુનઃ। પંચાશદ્વાથ ષટ્ત્રિંશત્પંચવિંશતિ વા પુનઃ
બ્રાહ્મણોને આપવી જોઈએ, અથવા અડસઠ, અથવા પચાસ, અથવા છત્રીસ, અથવા પચ્ચીસ ગાયો પણ આપી શકાય.
તતશ્ચાવસરપ્રાપ્તે શુદ્ધે લગ્ને સુશોભને। વેદશબ્દૈઃ સગંધર્વૈર્વાદ્યૈશ્ચ વિવિધૈઃ પુનઃ
પછી યોગ્ય મુહૂર્તે, શુદ્ધ અને શુભ સમયે, વેદના પાઠ, ગંધર્વગીત અને વિવિધ વાદ્યોની ધ્વનિ સાથે—
કનકાલંકૃતાં કૃત્વા જલે ગામવતારયેત્। સામગાય ચ સા દેયા બ્રાહ્મણાય વિશાંપતે
સોનાથી ગાયને શોભાવ્યા પછી, તેને પાણીમાં ઉતારવી. પછી તે ગાય સામવેદના પાઠકને અને બ્રાહ્મણને આપવી, હે પ્રજાપતિ.
પાત્રીમાદાય સૌવર્ણી પંચરત્નસમન્વિતામ્। તતો નિક્ષિપ્ય મકરાન્મત્સ્યાદીંશ્ચૈવ સર્વશઃ
પછી સુવર્ણની વાસણ, જેમાં પાંચ પ્રકારના રત્નો જડેલા હોય, તેમાં મગર, માછલી અને બીજા બધા જળચર પ્રાણીઓ મૂકવા.
ધૃતાં ચતુર્ભિર્વિપ્રૈશ્ચ વેદવેદાંગપારગૈઃ। મહાનદીજલોપેતાં દધ્યક્ષતવિભૂષિતામ્
એ વાસણને ચાર બ્રાહ્મણો, જે વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત હોય, એમણે પકડી રાખવું. એ વાસણમાં મહાનદીનું પાણી ભરેલું હોય અને દહીં તથા અખંડિત ધાનથી શોભાયમાન હોવું જોઈએ.
ઉત્તરાભિમુખાં ન્યુબ્જાં જલમધ્યે તુ કારયેત્। આથર્વણેન સુસ્નાતાં પુનર્માયાં તથૈવ ચ
એ વાસણને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને, પાણીમાં અડધું ડૂબેલું રાખવું. પછી આતર્વણ મંત્રથી, સ્નાન કરીને, અને ફરી માયા મંત્રથી પણ વિધિ કરવી.
આપોહિષ્ઠેતિ મંત્રેણ ક્ષિપ્ત્વાગત્ય ચ મંડપં। પૂજયિત્વા સદસ્યાન્વૈ બલિં દદ્યાત્સમંતતઃ
'આપોહિષ્ઠ' મંત્ર બોલીને, એ વાસણ મૂકી, પાછા મંડપમાં આવી, સભ્યજનોની પૂજા કરવી અને પછી ચારે બાજુ બલિ અર્પણ કરવી.
પુનર્દિનાનિ હોતવ્યં ચત્વારિ રાજસત્તમ। ચતુર્થીકર્મ કર્ત્તવ્યં દેયં તત્રાપિ શક્તિતઃ1.27.
પછી ચાર દિવસ સુધી હવન કરવું, ચોથા દિવસે વિશેષ વિધિ કરવી અને શક્તિ પ્રમાણે દાન આપવું.
કૃત્વા તુ યજ્ઞપાત્રાણિ યજ્ઞોપકરણાનિ ચ। ઋત્વિગ્ભ્યસ્તુ સમં દદ્યાન્મંડપં વિભજેત્પુનઃ
યજ્ઞના વાસણો અને ઉપકરણો તૈયાર કરીને, તે બધું ઋત્વિજોને સમાન રીતે આપવું અને પછી મંડપ પણ ફરી વહેંચવો.
હેમપાત્રીં ચ શય્યાં ચ વિપ્રાય ચ નિવેદયેત્। તતઃ સહસ્રં વિપ્રાણામથવાઽષ્ટશતં તથા
સુવર્ણની વાસણ અને શૈયા પણ એક બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવી. પછી હજાર બ્રાહ્મણો, અથવા તો આઠસો બ્રાહ્મણોને,
ભોજનીયં યથાશક્તિ પંચાશદ્વાથ વિંશતિઃ। એવમેષ પુરાણેષુ તટાકવિધિરુચ્યતે
શક્તિ પ્રમાણે ભોજન કરાવવું, પચાસ કે વીસ જેટલા. પુરાણોમાં આ રીતે તળાવની વિધિ કહેવામાં આવી છે.
કૂપવાપીષુ સર્વાસુ તથા પુષ્કરિણીષુ ચ। એષ એવ વિધિર્દૃષ્ટઃ પ્રતિષ્ઠાસુ તથૈવ ચ
કૂવા, વાપી અને પુષ્કરણીમાં પણ આવી જ વિધિ છે, અને પ્રતિષ્ઠામાં પણ એ જ રીત માનવામાં આવે છે.
મંત્રતસ્તુ વિશેષઃ સ્યાત્પ્રાસાદોદ્યાનભૂમિષુ। અયં ત્વશક્તાવર્ધેન વિધિર્દૃષ્ટઃ સ્વયંભુવા
મંદિરો અને ઉદ્યાનભૂમિ માટે વિશેષ મંત્ર હોય છે; અને આ વિધિ, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, સ્વયંભૂએ નિર્ધારિત કરી છે.
સ્વલ્પેષ્વેકાગ્નિવત્કાર્યો વિત્તશાઠ્યવિવર્જિતૈઃ। પ્રાવૃટ્કાલે સ્થિતં તોયમગ્નિષ્ટોમસમં સ્મૃતમ્
નાનાં માટે એક અગ્નિ જેવી વિધિ કરવી, અને જે પૈસાની કંજૂસી ન રાખે. વરસાદના સમયમાં રહેલું પાણી અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે.
શરત્કાલસ્થિતં યત્સ્યાત્તદુક્તફલદાયકમ્। વાજપેયાતિરાત્રાભ્યાં હેમંતે શિશિરે સ્થિતમ્
શરદ ઋતુમાં રહેલું પાણી જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે આપે છે; હેમંત અને શિશિર ઋતુમાં વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞ સાથે,