તતોર્ચયેદ્વિપ્રવરં રક્તમાલ્યાંબરાદિભિઃ। દદ્યાત્તેનૈવ મંત્રેણ ભૌમં ગોમિથુનાન્વિતમ્
પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણની લાલ ફૂલની હાર, કપડાં વગેરેથી પૂજા કરવી; એ જ મંત્રથી જમીન અને ગાય-બળદનું જોડી પણ આપવું.
શય્યાં ચ શક્તિમાન્દદ્યાત્સર્વોપસ્કરસંયુતામ્। યદ્યદિષ્ટતમં લોકે યચ્ચાસ્ય દયિતં ગૃહે
બેડ પણ આપવું, જેમાં બધા જરૂરી સાધનો હોય; દુનિયામાં જે સૌથી ઇચ્છનીય હોય, અને ઘરમાં જે તેને પ્રિય હોય, એ પણ આપવું.
તત્તદ્ગુણવતે દેયં દત્તસ્યાક્ષયમિચ્છતા। તતઃ પ્રદક્ષિણં કૃત્વા વિસૃજ્ય દ્વિજસત્તમમ્
જેમાં એ ગુણો હોય, તેને એ બધું આપવું, જે દાનથી અક્ષય ફળ ઈચ્છે છે; પછી, બ્રાહ્મણની પરિક્રમા કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિદાય આપવી.
નક્તં ક્ષીરાશનં કુર્યાદેવં ચાંગારકાષ્ટકમ્। ચતુરો વાથ વાતસ્ય યત્પુણ્યં તદ્વદામિ તે
રાતે ફક્ત દૂધ પીવું, ઉપવાસ રાખવો, અને આઠ કાળાની વિધિ કરવી; હવે હું તને એ પુણ્ય કહું છું.
રૂપસૌભાગ્યસંપન્નઃ પુમાન્જન્મનિ જન્મનિ। વિષ્ણૌ વાથ શિવે ભક્તઃ સપ્તદ્વીપાધિપો ભવેત્
જે પુરુષ રૂપ, સૌભાગ્ય અને સંપત્તિથી યુક્ત હોય, એ જન્મે જન્મે જન્મે; તે વિષ્ણુ કે શિવનો ભક્ત બને, અને સાત દ્વીપનો રાજા બને.
સપ્તકલ્પસહસ્રાણિ રુદ્રલોકે મહીયતે। તસ્માત્વમપિ દૈત્યેંદ્ર વ્રતમેતત્સમાચર
સાત હજાર કલ્પ સુધી તે રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; તેથી, હે દૈત્યેન્દ્ર, તું પણ આ વ્રત કર.
ઇત્યેવમુક્તો ભુગુનંદનેન ચકાર સર્વં વ્રતમેવ દૈત્યઃ। ત્વં ચાપિ રાજન્કુરુ સર્વમેતદ્યતોક્ષયં વેદવિદો વદંતિ
ભૃગુનંદન દ્વારા કહેવામાં આવતા, દૈત્યે એ આખું વ્રત કર્યું; અને તું પણ, હે રાજા, આ બધું કર, કેમ કે વેદજ્ઞો તેને અક્ષય માને છે.
શૃણોતિ યશ્ચૈનમનન્યચેતાસ્તસ્યાપિ સર્વં ભગવાન્વિધત્તે
જે કોઈ એકાગ્ર ચિત્તથી આ સાંભળે છે, તેને પણ ભગવાન બધું આપે છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। ઉપવાસેષ્વશક્તસ્ય તદેવ ફલમિચ્છતઃ। અનભ્યાસેન રોગાદ્વા કિમિષ્ટં વ્રતમુચ્યતામ્
ભીષ્મે પૂછ્યું: જે ઉપવાસ રાખી શકતો નથી, પણ એ જ ફળ ઈચ્છે છે, અથવા અભ્યાસ ન હોવાથી કે રોગથી—એ માટે કયું વ્રત કહેવાય?
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। ઉપવાસેષ્વશક્તાનાં નક્તં ભોજનમિષ્યતે। યસ્મિન્વ્રતે તદપ્યત્ર શ્રૂયતાં વૈ વ્રતં મહત્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જે ઉપવાસ રાખી શકતા નથી, તેમને રાત્રે જ ભોજન કરવું જોઈએ; એ વ્રત જેમાં આ આવે છે, એ મહાવ્રત હવે સાંભળો.
આદિત્યશયનં નામ યથાવચ્છંકરાર્ચનમ્। યેષુ નક્ષત્રયોગેષુ પુરાણજ્ઞાઃ પ્રચક્ષતે
આદિત્યશયન નામે જે શંકરજીની પૂજા કહેવાય છે, તે કઈ કઈ નક્ષત્રયોગમાં કરવી એ પુરાણજ્ઞ લોકો જણાવે છે.
યદા હસ્તેન સપ્તમ્યામાદિત્યસ્ય દિનં ભવેત્। સૂર્યસ્ય ચાપિ સંક્રાંતિસ્તિથિસ્સા સાર્વકામિકી
જ્યારે હસ્ત નક્ષત્રમાં સપ્તમી તિથિ આવે અને એ દિવસે રવિવાર હોય, કે જ્યારે સૂર્ય સંક્રમણ થાય, ત્યારે એ તિથિ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી માનવામાં આવે છે.
ઉમામહેશ્વરસ્યાર્ચામર્ચયેત્સૂર્યનામભિઃ। સૂર્યાર્ચાં શિવલિગં ચ ઉભયં પૂજયેદ્યતઃ
ઉમા અને મહેશ્વરજીની મૂર્તિની પૂજા, સૂર્યના નામો ઉચારતા કરવી જોઈએ; એટલે સૂર્ય અને શિવલિંગ બંનેની સાથે સાથે પૂજા કરવી.
ઉમાપતે રવેશ્ચાપિ ન ભેદઃ ક્વચિદિષ્યતે। યસ્માત્તસ્માન્નૃપશ્રેષ્ઠ ગૃહે ભાનું સમર્ચયેત્
ઉમાપતિ અને રવિ વચ્ચે ક્યાંયે પણ કોઈ ફરક માનવો નહીં; એટલે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરમાં ભાનુદેવની પૂજા કરવી.
હસ્તેન સૂર્યાય નમોસ્તુપાદાવર્કાય ચિત્રાસુ ચ ગુલ્ફદેશં। સ્વાતીષુ જંઘે પુરુષોત્તમાય ધાત્રે વિશાખાસુ ચ જાનુદેશમ્
હસ્ત નક્ષત્રમાં સૂર્યના પગની, ચિત્રામાં ગુલ્ફ (પગની ઘૂંટણ)ની, સ્વાતીમાં જાંઘની અને વિશાખામાં ઘૂંટણની પૂજા પુરુષોત્તમ ધાત્રી તરીકે કરવી.
તથાનુરાધાસુ નમોભિ પૂજ્યમુરુદ્દ્વયં ચૈવ સહસ્રભાનોઃ। જ્યેષ્ઠાસ્વનંગાય નમોસ્તુ ગુહ્યમિન્દ્રા યભીમાય કટિં ચ મૂલે
એ જ રીતે, અનુરાધામાં સહસ્રકિરણવાળા ભગવાનના બંને ઊરૂની પૂજા કરવી; જયેષ્ઠામાં અનંગના ગુપ્તાંગની, અને મૂલામાં ભીમના કટિસ્થાનની પૂજા કરવી.
પૂર્વોત્તરાષાઢયુગે ચ નાભિં ત્વષ્ટ્રે નમઃ સપ્તતુરંગમાય। તીક્ષ્ણાંશવે શ્રવણે ચાથ કુક્ષિં પૃષ્ઠં ધનિષ્ઠાસુ વિકર્તનાય
પૂર્વાષાઢા અને ઉત્તરાષાઢામાં ત્વષ્ટા સાત ઘોડાવાળા ભગવાન તરીકે નાભિની પૂજા કરવી; શ્રવણમાં તીક્ષ્ણકિરણવાળા ભગવાન તરીકે પેટની અને ધનિષ્ઠામાં વિકર્તન તરીકે પીઠની પૂજા કરવી.
વક્ષસ્થલં ધ્વાંતવિનાશનાય જલાધિપર્ક્ષે પ્રતિપૂજનીયમ્। પૂર્વોત્તરા ભાદ્રપદદ્વયે ચ બાહૂત્તમશ્ચંડકરાય પૂજ્યૌ
શતભિષા નક્ષત્રમાં અંધકારનાશક ભગવાન તરીકે છાતીની પૂજા કરવી; પૂર્વાભાદ્રપદ અને ઉત્તરાભાદ્રપદમાં ચંડકર તરીકે બંને હાથની શ્રેષ્ઠ રીતે પૂજા કરવી.
સામ્નામધીશાય કરદ્વયં ચ સંપૂજનીયં નૃપ રેવતીષુ। નખાનિ પૂજ્યાનિ તથાશ્વિનીષુ નમોસ્તુ સપ્તાશ્વધુરંધરાય
રેવતી નક્ષત્રમાં સામવેદના સ્વામી તરીકે બંને હાથની પૂજા કરવી; અશ્વિનીમાં સાત ઘોડાવાળી રથના ધારક ભગવાન તરીકે નખોની પૂજા કરવી.
કઠોરધામ્ને ભરણીષુ કંઠં દિવાકરાયેત્યભિપૂજનીયમ્। ગ્રીવાગ્નિપર્ક્ષે ધરસંપુટે તુ સંપૂજયેદ્ભારત રોહિણીષુ
ભરણીમાં કઠોરતાના ધામ તરીકે કંઠની પૂજા 'દિવાકરાય નમ:' કહી કરવી; રોહિતીમાં અગ્નિસ્થાન તરીકે ગળાની પૂજા કરવી, હે ભારત.
મૃગેર્ચનીયા રસના પુરારે રૌદ્રે તુ દંતા હરયે નમસ્તે। નમઃ સવિત્રે ઇતિ શંકરસ્ય નાસાભિ પૂજ્યા ચ પુનર્વસૌ ચ
મૃગશિર્ષમાં પુરારિના દુશ્મન ભગવાન તરીકે જીભની પૂજા કરવી; આર્દ્રામાં હરિ ભગવાનના દાંતની પૂજા કરવી; પુનર્વસુમાં શંકરજીના નાકની પૂજા 'સવિત્રે નમ:' કહી કરવી.
લલાટમંભોરુહવલ્લભાય પુષ્યેલકાન્વેદશરીરધારિણે। સાર્પે ચ મૌલિવિબુધપ્રિયાય મઘાસુ કર્ણાવિતિ પૂજનીયૌ
પુષ્યમાં કમળમુખી પ્રિય ભગવાન તરીકે કપાળની પૂજા કરવી; એલકામાં વેદશરીર ધારક તરીકે કપાળની પૂજા કરવી; આશ્લેષામાં દેવપ્રિય ભગવાન તરીકે માથા પર કાનની પૂજા કરવી.
પૂર્વાસુ ગોબ્રાહ્મણનંદનાય નેત્રાણિ સંપૂજ્યતમાનિ શંભોઃ। અથોત્તરાફાલ્ગુનિ ભે ભ્રુવૌ ચ વિશ્વેશ્વરાયેતિ ચ પૂજનીયે
પૂર્વાફાલ્ગુનીમાં ગાય અને બ્રાહ્મણને આનંદ આપનારા શંભુના નેત્રોની શ્રેષ્ઠ રીતે પૂજા કરવી; ઉત્તરાફાલ્ગુનીમાં સર્વેશ્વર ભગવાન તરીકે ભ્રૂની પૂજા કરવી.
નમોસ્તુ પાશાંકુશપદ્મશૂલ કપાલસર્પેન્દુધનુર્ધરાય। ગયાસુરાનઙ્ગપુરાંધકાદિ વિનાશમૂલાય નમઃ શિવાય
પાશ, અંકુશ, કમળ, ત્રિશૂલ, ખપ્પર, સાપ અને ચંદ્રધનુષ ધારક, તથા ગયાસુર, અનંગ, પુરા, અંધક વગેરેના વિનાશક ભગવાન શિવને વંદન.
ઇત્યાદિકાંગાનિ ચ પૂજયિત્વા વિશ્વેશ્વરાયેતિ શિરોભિપૂજ્યમ્। અત્રાપિ ભોક્તવ્યમતૈલમન્નમમાંસમક્ષારમભુક્તશેષમ્
આ રીતે સર્વ અંગોની પૂજા કર્યા પછી, સર્વેશ્વર ભગવાન તરીકે માથાની પૂજા કરવી; અને એ દિવસે તેલ, માંસ, મીઠું કે બચેલું ભોજન લેવું નહીં.
ઇત્યેવં નૃપ નક્તાનિ કૃત્વા દદ્યાત્પુનર્વસૌ। શાલેયતંડુલપ્રસ્થમૌદુંબરમથો ઘૃતમ્
હે રાજા, આ રીતે રાત્રિ જાગરણ કરીને, પુનર્વસુના દિવસે, ભાત, ઉદુંબર અને ઘીનું દાન કરવું.
સંસ્થાપ્ય પાત્રે વિપ્રાય સહિરણ્યં નિવેદયેત્। સપ્તમે વસ્ત્રયુગ્મં તુ પારણે ત્વધિકં ભવેત્
આ બધું એક વાસણમાં મૂકી, બ્રાહ્મણને સોનાની સાથે અર્પણ કરવું; સાતમીએ ઉપવાસ પૂર્ણ થાય ત્યારે કપડાનું જોડી પણ આપવું.
ચતુર્દશે તુ સંપ્રાપ્તે પારણે ભારતાદિકે । બ્રાહ્મણં ભોજયેદ્ભક્ત્યા ગુડક્ષીરઘૃતાદિભિઃ
ચૌદસના દિવસે, ઉપવાસ પૂર્ણ થાય ત્યારે, ભારતાદિ નક્ષત્રમાં, બ્રાહ્મણને ગોળ, દૂધ, ઘી વગેરેથી ભોજન કરાવવું.
કૃત્વા ચ કાંચનં પદ્મમષ્ટપત્રં સકર્ણિકમ્। શુદ્ધમષ્ટાંગુલં તચ્ચ પદ્મરાગદલાન્વિતમ્
સોનાથી બનેલું, આઠ પાંખડીઓ અને મધ્યમાં કરણિકા ધરાવતું, એકદમ શુદ્ધ અને આઠ આંગળ જેટલું મોટું, અને પાંખડીઓ પર લાલ રંગના રત્નોથી શોભાયમાન એવું કમળ તૈયાર કરવું.
શય્યાં સુલક્ષણાં કૃત્વા વિરુદ્ધગ્રંથિવર્જિતામ્। સોપધાનવિતાનાં ચ સ્વાસ્તરાવરણાશ્રયામ્
પછી સુંદર અને દોષરહિત શય્યા તૈયાર કરવી, જેમાં ગાદલા, ઓઢણ અને નરમ ચાદરથી સુશોભિત ઓછા અને છત પણ હોવી જોઈએ.