મૃદાસ્નાનં તદા કુર્યાત્પદ્મરાગવિભૂષિતઃ। અગ્નિર્મૂર્દ્ધાદિવો મંત્રં જપેત્સ્નાત ઉદઙ્મુખઃ
'ત્યારે માટીથી સ્નાન કરવું, અને પદ્મરાગથી શોભિત થવું; ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, સ્નાન કર્યા પછી, અગ્નિ દેવનો મંત્ર જપવો.'
શૂદ્રસ્તૂષ્ણીં સ્મરન્ભૌમમાસ્તાં ભોગવિવર્જિતઃ। અથાસ્તમિત આદિત્યે ગોમયેનાનુલેપયેત્
'શૂદ્ર, મૌન રહીને, ભૌમનું સ્મરણ કરે, અને ભોગોનો ત્યાગ કરે; પછી, સૂર્ય અસ્ત થાય ત્યારે, ગોમયથી શરીર પર લિપન કરવું.'
પ્રાંગણં પુષ્પમાલાભિરક્ષતાદ્ભિઃ સમંતતઃ। તદભ્યર્ચ્યાલિખેત્પદ્મં કુંકુમેનાષ્ટપત્રકમ્
આંગણને ચારે બાજુ ફૂલની હારોથી સજાવવું જોઈએ; ત્યાં પૂજા કર્યા પછી, કુંકુમથી આઠ પાંખોવાળું કમળ દોરવું જોઈએ.
કુંકુમસ્યાપ્યભાવેન રક્તચંદનમિષ્યતે। ચત્વારઃ કરકાઃ કાર્યાઃ ભક્ષ્યભોજ્યસમન્વિતાઃ
જો કુંકુમ ન મળે તો લાલ ચંદન પણ ચાલે; ચાર હાથના આકારની ભેટો તૈયાર કરવી, જેમાં ખાવા-પીવાના પદાર્થો પણ હોવા જોઈએ.
તંડુલૈ રક્તશાલેયૈઃ પદ્મરાગૈશ્ચ સંયુતાઃ। ચતુઃકોણેષુ તાન્કૃત્વા ફલાનિ વિવિધાનિ ચ
લાલ ચોખા અને પદ્મરાગ સાથે મિક્સ કરીને, એ ચારે ખૂણે મૂકવા, સાથે વિવિધ ફળો પણ મૂકવા.
ગંધમાલ્યાદિકં સર્વં તથૈવ વિનિવેશયેત્। સુવર્ણશૃંગાં કપિલામથાર્ચ્ય રૌપ્યૈઃ ખુરૈઃ કાંસ્યદોહાં સવસ્ત્રામ્
સુગંધિત પદાર્થો, ફૂલની હાર અને બીજા બધા જ વસ્તુઓ એ જ રીતે ગોઠવવી; પછી, સુવર્ણ શૃંગવાળી, કાંસાના દૂધના પાત્રવાળી, રૂપીયાં ખુરાવાળી, કપડાંથી સજાવેલી કાપીલા ગાયની પૂજા કરવી.
ધુરંધરં રક્તખુરં ચ સૌમ્યં ધાન્યાનિ સપ્તાંબરસંયુતાનિ। અંગુષ્ઠમાત્રં પુરુષં તથૈવ સૌવર્ણમપ્યાયતબાહુદંડમ્ 1.24.
મજબૂત, લાલ ખુરાવાળો, શાંત બળદ, સાત પ્રકારના અનાજ કપડામાં બાંધીને, અને અંગૂઠા જેટલી કદની, લાંબા હાથવાળી સુવર્ણ પુરુષની મૂર્તિ પણ તૈયાર કરવી.
ચતુર્ભુજં હેમમયં ચ તામ્રપાત્રે ગુડસ્યોપરિ સર્પિયુક્તમ્। સામસ્વરજ્ઞાય જિતેંદ્રિયાય વાગ્રૂપશીલાન્વયસંયુતાય
સુવર્ણની ચાર હાથવાળી મૂર્તિ, તાંબાના પાત્રમાં, ગોળ સાથે ઘી મિક્સ કરીને, એ મૂર્તિ ઉપર મૂકવી; જે સામગાન જાણે છે, ઇન્દ્રિયજયી છે, અને વાણી, રૂપ, શીલથી યુક્ત છે, એ માટે.
દાતવ્યમેતત્સકલં દ્વિજાય કુટુમ્બિને નૈવ તુ દંભયુક્તે। ભૂમિપુત્ર મહાભાગ સ્વેદોદ્ભવ પિનાકિનઃ
આ બધું દ્વિજ કુટુંબીને આપવું, પણ ક્યારેય દંભી વ્યક્તિને નહિ; હે ભૂમિપુત્ર મહાભાગ, આ પિનાકીનના સવેદથી ઉત્પન્ન દાન છે.
રૂપાર્થી ત્વાં પ્રપન્નોહં ગૃહાણાર્ઘ્યં નમોઽસ્તુ તે। મંત્રેણાનેન દત્વાર્ઘ્યં રક્તચંદનવારિણા
હું રૂપ માટે તારી શરણમાં આવ્યો છું; આ અર્ઘ્ય સ્વીકાર, તને નમન. આ મંત્રથી અને લાલ ચંદનવાળું પાણી અર્ઘ્ય આપવું.
તતોર્ચયેદ્વિપ્રવરં રક્તમાલ્યાંબરાદિભિઃ। દદ્યાત્તેનૈવ મંત્રેણ ભૌમં ગોમિથુનાન્વિતમ્
પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણની લાલ ફૂલની હાર, કપડાં વગેરેથી પૂજા કરવી; એ જ મંત્રથી જમીન અને ગાય-બળદનું જોડી પણ આપવું.
શય્યાં ચ શક્તિમાન્દદ્યાત્સર્વોપસ્કરસંયુતામ્। યદ્યદિષ્ટતમં લોકે યચ્ચાસ્ય દયિતં ગૃહે
બેડ પણ આપવું, જેમાં બધા જરૂરી સાધનો હોય; દુનિયામાં જે સૌથી ઇચ્છનીય હોય, અને ઘરમાં જે તેને પ્રિય હોય, એ પણ આપવું.
તત્તદ્ગુણવતે દેયં દત્તસ્યાક્ષયમિચ્છતા। તતઃ પ્રદક્ષિણં કૃત્વા વિસૃજ્ય દ્વિજસત્તમમ્
જેમાં એ ગુણો હોય, તેને એ બધું આપવું, જે દાનથી અક્ષય ફળ ઈચ્છે છે; પછી, બ્રાહ્મણની પરિક્રમા કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિદાય આપવી.
નક્તં ક્ષીરાશનં કુર્યાદેવં ચાંગારકાષ્ટકમ્। ચતુરો વાથ વાતસ્ય યત્પુણ્યં તદ્વદામિ તે
રાતે ફક્ત દૂધ પીવું, ઉપવાસ રાખવો, અને આઠ કાળાની વિધિ કરવી; હવે હું તને એ પુણ્ય કહું છું.
રૂપસૌભાગ્યસંપન્નઃ પુમાન્જન્મનિ જન્મનિ। વિષ્ણૌ વાથ શિવે ભક્તઃ સપ્તદ્વીપાધિપો ભવેત્
જે પુરુષ રૂપ, સૌભાગ્ય અને સંપત્તિથી યુક્ત હોય, એ જન્મે જન્મે જન્મે; તે વિષ્ણુ કે શિવનો ભક્ત બને, અને સાત દ્વીપનો રાજા બને.
સપ્તકલ્પસહસ્રાણિ રુદ્રલોકે મહીયતે। તસ્માત્વમપિ દૈત્યેંદ્ર વ્રતમેતત્સમાચર
સાત હજાર કલ્પ સુધી તે રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; તેથી, હે દૈત્યેન્દ્ર, તું પણ આ વ્રત કર.
ઇત્યેવમુક્તો ભુગુનંદનેન ચકાર સર્વં વ્રતમેવ દૈત્યઃ। ત્વં ચાપિ રાજન્કુરુ સર્વમેતદ્યતોક્ષયં વેદવિદો વદંતિ
ભૃગુનંદન દ્વારા કહેવામાં આવતા, દૈત્યે એ આખું વ્રત કર્યું; અને તું પણ, હે રાજા, આ બધું કર, કેમ કે વેદજ્ઞો તેને અક્ષય માને છે.
શૃણોતિ યશ્ચૈનમનન્યચેતાસ્તસ્યાપિ સર્વં ભગવાન્વિધત્તે
જે કોઈ એકાગ્ર ચિત્તથી આ સાંભળે છે, તેને પણ ભગવાન બધું આપે છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। ઉપવાસેષ્વશક્તસ્ય તદેવ ફલમિચ્છતઃ। અનભ્યાસેન રોગાદ્વા કિમિષ્ટં વ્રતમુચ્યતામ્
ભીષ્મે પૂછ્યું: જે ઉપવાસ રાખી શકતો નથી, પણ એ જ ફળ ઈચ્છે છે, અથવા અભ્યાસ ન હોવાથી કે રોગથી—એ માટે કયું વ્રત કહેવાય?
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। ઉપવાસેષ્વશક્તાનાં નક્તં ભોજનમિષ્યતે। યસ્મિન્વ્રતે તદપ્યત્ર શ્રૂયતાં વૈ વ્રતં મહત્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જે ઉપવાસ રાખી શકતા નથી, તેમને રાત્રે જ ભોજન કરવું જોઈએ; એ વ્રત જેમાં આ આવે છે, એ મહાવ્રત હવે સાંભળો.
આદિત્યશયનં નામ યથાવચ્છંકરાર્ચનમ્। યેષુ નક્ષત્રયોગેષુ પુરાણજ્ઞાઃ પ્રચક્ષતે
આદિત્યશયન નામે જે શંકરજીની પૂજા કહેવાય છે, તે કઈ કઈ નક્ષત્રયોગમાં કરવી એ પુરાણજ્ઞ લોકો જણાવે છે.
યદા હસ્તેન સપ્તમ્યામાદિત્યસ્ય દિનં ભવેત્। સૂર્યસ્ય ચાપિ સંક્રાંતિસ્તિથિસ્સા સાર્વકામિકી
જ્યારે હસ્ત નક્ષત્રમાં સપ્તમી તિથિ આવે અને એ દિવસે રવિવાર હોય, કે જ્યારે સૂર્ય સંક્રમણ થાય, ત્યારે એ તિથિ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી માનવામાં આવે છે.
ઉમામહેશ્વરસ્યાર્ચામર્ચયેત્સૂર્યનામભિઃ। સૂર્યાર્ચાં શિવલિગં ચ ઉભયં પૂજયેદ્યતઃ
ઉમા અને મહેશ્વરજીની મૂર્તિની પૂજા, સૂર્યના નામો ઉચારતા કરવી જોઈએ; એટલે સૂર્ય અને શિવલિંગ બંનેની સાથે સાથે પૂજા કરવી.
ઉમાપતે રવેશ્ચાપિ ન ભેદઃ ક્વચિદિષ્યતે। યસ્માત્તસ્માન્નૃપશ્રેષ્ઠ ગૃહે ભાનું સમર્ચયેત્
ઉમાપતિ અને રવિ વચ્ચે ક્યાંયે પણ કોઈ ફરક માનવો નહીં; એટલે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરમાં ભાનુદેવની પૂજા કરવી.
હસ્તેન સૂર્યાય નમોસ્તુપાદાવર્કાય ચિત્રાસુ ચ ગુલ્ફદેશં। સ્વાતીષુ જંઘે પુરુષોત્તમાય ધાત્રે વિશાખાસુ ચ જાનુદેશમ્
હસ્ત નક્ષત્રમાં સૂર્યના પગની, ચિત્રામાં ગુલ્ફ (પગની ઘૂંટણ)ની, સ્વાતીમાં જાંઘની અને વિશાખામાં ઘૂંટણની પૂજા પુરુષોત્તમ ધાત્રી તરીકે કરવી.
તથાનુરાધાસુ નમોભિ પૂજ્યમુરુદ્દ્વયં ચૈવ સહસ્રભાનોઃ। જ્યેષ્ઠાસ્વનંગાય નમોસ્તુ ગુહ્યમિન્દ્રા યભીમાય કટિં ચ મૂલે
એ જ રીતે, અનુરાધામાં સહસ્રકિરણવાળા ભગવાનના બંને ઊરૂની પૂજા કરવી; જયેષ્ઠામાં અનંગના ગુપ્તાંગની, અને મૂલામાં ભીમના કટિસ્થાનની પૂજા કરવી.
પૂર્વોત્તરાષાઢયુગે ચ નાભિં ત્વષ્ટ્રે નમઃ સપ્તતુરંગમાય। તીક્ષ્ણાંશવે શ્રવણે ચાથ કુક્ષિં પૃષ્ઠં ધનિષ્ઠાસુ વિકર્તનાય
પૂર્વાષાઢા અને ઉત્તરાષાઢામાં ત્વષ્ટા સાત ઘોડાવાળા ભગવાન તરીકે નાભિની પૂજા કરવી; શ્રવણમાં તીક્ષ્ણકિરણવાળા ભગવાન તરીકે પેટની અને ધનિષ્ઠામાં વિકર્તન તરીકે પીઠની પૂજા કરવી.
વક્ષસ્થલં ધ્વાંતવિનાશનાય જલાધિપર્ક્ષે પ્રતિપૂજનીયમ્। પૂર્વોત્તરા ભાદ્રપદદ્વયે ચ બાહૂત્તમશ્ચંડકરાય પૂજ્યૌ
શતભિષા નક્ષત્રમાં અંધકારનાશક ભગવાન તરીકે છાતીની પૂજા કરવી; પૂર્વાભાદ્રપદ અને ઉત્તરાભાદ્રપદમાં ચંડકર તરીકે બંને હાથની શ્રેષ્ઠ રીતે પૂજા કરવી.
સામ્નામધીશાય કરદ્વયં ચ સંપૂજનીયં નૃપ રેવતીષુ। નખાનિ પૂજ્યાનિ તથાશ્વિનીષુ નમોસ્તુ સપ્તાશ્વધુરંધરાય
રેવતી નક્ષત્રમાં સામવેદના સ્વામી તરીકે બંને હાથની પૂજા કરવી; અશ્વિનીમાં સાત ઘોડાવાળી રથના ધારક ભગવાન તરીકે નખોની પૂજા કરવી.
કઠોરધામ્ને ભરણીષુ કંઠં દિવાકરાયેત્યભિપૂજનીયમ્। ગ્રીવાગ્નિપર્ક્ષે ધરસંપુટે તુ સંપૂજયેદ્ભારત રોહિણીષુ
ભરણીમાં કઠોરતાના ધામ તરીકે કંઠની પૂજા 'દિવાકરાય નમ:' કહી કરવી; રોહિતીમાં અગ્નિસ્થાન તરીકે ગળાની પૂજા કરવી, હે ભારત.