એતાવદુક્ત્વા દેવેશસ્તત્રૈવાંતરધીયત । તે ચાપિ ઋષયઃ સર્વે ચક્રુઃ સર્વમશેષતઃ
આટલું કહી દેવેશ ત્યાં જ અદૃશ્ય થયા; અને બધા ઋષિઓએ બધું સંપૂર્ણ રીતે કર્યું.
તથા ત્વમપિ રાજેન્દ્ર કર્તુમર્હસિ સત્તમ । વ્રતમેતદ્દુરાધર્ષં સર્વપાપપ્રમોચનમ્
એ રીતે, રાજેન્દ્ર, તું પણ શ્રેષ્ઠ વ્રત, જે કરવું મુશ્કેલ છે અને સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ આપે છે, તે કરવાને યોગ્ય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- વૈશાખ શુક્લપક્ષે તુ કિન્નામૈકાદશી ભવેત્ । કિં ફલં કો વિધિસ્તત્ર કથયસ્વ જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: વૈશાખના શુક્લપક્ષમાં એકાદશીનું શું નામ છે? તેનું ફળ શું છે અને વિધિ શું છે? હે જનાર્દન, કહો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- ઇદમેવ પુરા પૃષ્ટં રામચંદ્રેણ ધીમતા । વસિષ્ઠં પ્રતિ રાજેંદ્ર યત્ત્વં મામનુપૃચ્છસિ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: એ જ પ્રશ્ન પહેલાં ધીરસ્વરૂપ રામચંદ્રે વસિષ્ઠજીને પૂછ્યો હતો, જેમ તું મને હવે પૂછે છે.
રામ ઉવાચ- ભગવઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । સર્વપાપક્ષયકરં સર્વદુઃખનિકૃંતનમ્
રામે કહ્યું: હે ભગવન, હું સાંભળવા માંગું છું કે બધાં વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ કયું છે, જે બધાં પાપોનો નાશ કરે છે અને બધાં દુઃખો દૂર કરે છે.
મયા દુઃખાનિ ભુક્તાનિ સીતાવિરહજાનિ તુ । તતોઽહં ભયભીતોઽસ્મિ પૃચ્છામિ ત્વાં મહામુને
મારે સીતાજીથી વિયોગના દુઃખો ભોગવ્યા છે, તેથી હું ડરતો છું અને તમને, હે મહર્ષિ, પૂછું છું.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં ત્વયા રામ તવૈષા નૈષ્ઠિકી મતિઃ । ત્વન્નામગ્રહણેનૈવ પૂતો ભવતિ માનવઃ
વશિષ્ઠજી બોલ્યા: રામ, તું સારો પ્રશ્ન કર્યો છે, તારી આ નિશ્ચયવંતી બુદ્ધિ છે. ફક્ત તું નામ લેતાં જ મનુષ્ય પવિત્ર થઈ જાય છે.
તથાપિ કથયિષ્યામિ લોકાનાં હિતકામ્યયા । પવિત્રં પાવનાનાં ચ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્
છતાં પણ, જગતના કલ્યાણ માટે હું તને સૌથી પવિત્ર અને પાવન વ્રત વિશે કહું છું, જે બધાં વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
વૈશાખસ્ય સિતે પક્ષે રામ ચૈકાદશી ભવેત્ । મોહિની નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરાપરાઃ
હે રામ, વૈશાખ મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં એકાદશી આવે છે, જેને મોહિની કહે છે. એ સર્વપાપને દૂર કરનારી શ્રેષ્ઠ એકાદશી છે.
મોહજાલાત્પ્રમુચ્યંતે પાતકાનાં સમૂહતઃ । અસ્યા વ્રત પ્રભાવેન સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્
આ વ્રતના પ્રભાવથી માણસ મોહના જાળમાંથી અને બધાં પાપોના ઢગલાથી મુક્ત થઈ જાય છે. હું સાચું કહું છું, સાચું કહું છું.
અતઃ કારણતો રામ કર્તવ્યૈષા ભવાદૃશૈઃ । પાતકાનાં ક્ષયકરી મહાદુઃખવિનાશિની
આથી, હે રામ, તારા જેવા લોકો માટે આ વ્રત કરવું જરૂરી છે. એ પાપોનો નાશ કરે છે અને મોટાં દુઃખો દૂર કરે છે.
શૃણુષ્વૈકમના રામ કથાં પાપહરાં પરામ્ । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ મહાપાપં પ્રણશ્યતિ
હે રામ, એકાગ્ર ચિત્તે આ પાપહરણ શ્રેષ્ઠ કથા સાંભળ. ફક્ત સાંભળવાથી જ મોટાં પાપો પણ નાશ પામે છે.
સરસ્વત્યાસ્તટે રમ્યે પુરી ભદ્રાવતી શુભા । દ્યુતિમાન્નામ નૃપતિસ્તત્ર રાજ્યં કરોતિ વૈ
સરસ્વતી નદીના સુંદર કાંઠે ભદ્રાવતી નામની શુભ નગરી હતી, જ્યાં તેજસ્વી રાજા રાજ્ય કરતા હતા.
ચંદ્રવંશોદ્ભવો નામ ધૃતિમાન્સત્યસંગરઃ । તત્ર વૈશ્યો નિવસતિ ધનધાન્યસમૃદ્ધિમાન્
ચંદ્રવંશમાંથી જન્મેલા, ધીર અને સત્યનિષ્ઠ એવા ધન અને અનાજથી સમૃદ્ધ એક વૈશ્ય ત્યાં રહેતા હતા.
ધનપાલ ઇતિ ખ્યાતઃ પુણ્યકર્મપ્રવર્ત્તકઃ । પ્રપા કૂપ મઠારામ તડાગ ગૃહકારકઃ
તેમનું નામ ધનપાલ હતું, સદાય પુણ્યકર્મમાં લાગેલા. તેઓ ધર્મશાળા, કૂવા, મઠ, બગીચા, તળાવ અને ઘરો બાંધતા.
વિષ્ણુભક્તિરતઃ શાંતસ્તસ્યાસન્પંચપુત્રકાઃ । સુમના દ્યુતિમાંશ્ચૈવ મેધાવી સુકૃતસ્તથા
વિષ્ણુભક્ત અને શાંત સ્વભાવના, તેમને પાંચ પુત્રો હતા: સુમનસ, દ્યુતિમાન, મેધાવી, સુકૃત અને—
પંચમો ધૃષ્ટબુદ્ધિશ્ચ મહાપાપરતઃ સદા । પરસ્ત્રીસંગનિરતો વિટગોષ્ઠી વિશારદઃ
પાંચમો ધૃષ્ટબુદ્ધિ હતો, જે હંમેશા મહાપાપોમાં મગ્ન રહેતો, પરસ્ત્રીઓની સંગતિમાં અને જુગારની મંડળીમાં નિપુણ હતો.
દ્યૂતાદિ વ્યસનાસક્તઃ પરસ્ત્રી રતિલાલસઃ । ન ચ દેવાર્ચને બુદ્ધિર્નપિતૄન્ન દ્વિજાન્પ્રતિ
જુગાર વગેરે દુર્વ્યસનોમાં આસક્ત, પરસ્ત્રીમાં રત, દેવપૂજા, પિતૃઓ કે બ્રાહ્મણોની સેવા તરફ તેની બુદ્ધિ જતી ન હતી.
અન્યાયવર્તી દુષ્ટાત્મા પિતુર્દ્રવ્યક્ષયંકરઃ । અભક્ષ્યભક્ષકઃ પાપી સુરાપાને રતઃ સદા
અન્યાયી અને દુષ્ટમન, પિતાનું ધન ઉડાવી નાખતો, અખાધ્ય ખોરાક ખાવતો અને હંમેશા દારૂમાં મગ્ન રહેતો.
વેશ્યાકંઠે ક્ષિપ્તબાહુર્ભ્રમન્દુષ્ટશ્ચતુષ્પથે । પિત્રા નિષ્કાસિતો ગેહાત્પરિત્યક્તશ્ચ બાંધવૈઃ
વેશ્યાના ગળે હાથ નાખી, ચોરાહે દુષ્ટાઈથી ફરતો, પિતાએ ઘરમાંથી કાઢી મૂક્યો અને સગાંઓએ પણ ત્યજી દીધો.
સ્વદેહભૂષણાન્યેવ ક્ષયં નીતાનિ તેન વૈ । ગણિકાભિઃ પરિત્યક્તો નિંદિતશ્ચ ધનક્ષયાત્
એણે પોતાનાં શરીરના આભૂષણ પણ વેડફી નાખ્યા. હવે ગણીકાઓએ પણ તેને છોડી દીધો અને ધન ખૂટી જતા બધાએ તેને અપમાનિત કર્યો.
તતશ્ચિંતાપરો જાતો વસ્ત્રહીનઃ ક્ષુધાર્દિતઃ । કિં કરોમિ ક્વગચ્છામિ કેનોપાયેન જીવ્યતે
પછી એ ચિંતામાં ડૂબી ગયો, કપડાં વગર અને ભૂખ્યો રહ્યો. હવે શું કરું, ક્યાં જાઉં, કયા ઉપાયથી જીવવું—એવું વિચારી રહ્યો.
તસ્કરત્વં સમારબ્ધં તત્રૈવ નગરે પિતુઃ । ગૃહીતો રાજપુરુષૈર્મુક્તશ્ચ પિતૃગૌરવાત્
પિતાના શહેરમાં જ ચોરી કરવાની શરૂઆત કરી હતી; રાજાના માણસોએ પકડી લીધો, પણ પિતાની ઈજ્જત રાખીને મુક્ત કરી દીધો.
પુનર્બદ્ધઃ પુનસ્ત્યક્તઃ પુનર્બદ્ધઃ સસંભ્રમૈઃ । ધૃષ્ટબુદ્ધિર્દુરાચારો નિબધ્ય નિગડૈ ર્દૃઢૈઃ
પછી ફરીથી પકડાયો, ફરી છોડાયો, અને પછી ફરીથી ગભરાટમાં પકડાયો; બેધડક મન અને ખરાબ ચાલચાલનવાળો હતો, એટલે મજબૂત શૃંખલાઓથી બાંધી નાખ્યો.
કશાઘાતૈસ્તાડિતશ્ચ પીડિતશ્ચ પુનઃ પુનઃ । ન સ્થાતવ્યં હિ મંદાત્મંસ્ત્વયા મદ્દેશગોચરે
તેને વારંવાર ચાબુકના માર પડ્યા અને ત્રાસ અપાયો; 'અરે મૂર્ખ, મારા રાજ્યમાં તારે હવે રહેવું નહીં,' એમ કહેવામાં આવ્યું.
એવમુક્ત્વા તતો રાજ્ઞા મોચિતો દૃઢબંધનાત્ । નિર્જગામ ભયાત્તસ્ય ગતોઽસૌ ગહનં વનમ્
એવું કહીને રાજાએ તેને મજબૂત બંધનમાંથી મુક્ત કર્યો; તેના ડરથી તે ત્યાંથી નીકળી જંગલમાં ગયો.
ક્ષુત્તૃષાપીડિતશ્ચાયમિતશ્ચેતશ્ચ ધાવતિ । સિંહવન્નિજઘાનાસૌ મૃગ શૂકર ચિત્રલાન્
ભૂખ અને તરસથી પીડાતો, મન બેધાંય, એ દોડતો રહ્યો; સિંહની જેમ હરણ, વનદૂધ, અને બીજા અનેક પ્રાણીઓ મારી નાખ્યા.
આમિષાહાર નિરતો વને તિષ્ઠતિ સર્વદા । કરે શરાસનં કૃત્વા નિષંગં પૃષ્ઠ સંગતમ્
માસખોર બન્યો, હંમેશાં જંગલમાં જ રહેતો; હાથમાં ધનુષ્ય અને પીઠ પર તૂણીર રાખતો.
અરણ્યચારિણો હંતિ પક્ષિણશ્ચ પદાચરન્ । ચકોરાંશ્ચ મયૂરાંશ્ચ કંક તિત્તિર મૂષિકાન્
જંગલમાં ફરતો ફરતો એ પંખીઓ પણ મારતો; ચકોર, મોર, કંક, તિતર અને ઉંદર પણ મારી નાખ્યા.
એતાનન્યાન્હિનસ્ત્યંધો ધૃષ્ટબુદ્ધિસ્તુ નિર્ઘૃણઃ । પૂર્વજન્મકૃતૈઃ પાપૈર્નિમગ્નઃ પાપકર્દમે
આ ક્રૂર અને બેધડક મનવાળો, પાપથી અંધ, આવા અને બીજા જીવોને મારી નાખતો રહ્યો; પૂર્વજન્મના પાપોથી પાપના કાદવમાં ડૂબેલો હતો.