ઇદમાચરતો રાજન્નખંડવ્રતતા ભવેત્। યથાકથંચિત્કાલેન દ્વાદશદ્વાદશીર્નૃપ
રાજા, આ પ્રમાણે આચરણ કરવાથી વ્રત અખંડિત રહે છે; જેમ બને તેમ, સમયાંતરે બાર દ્વાદશીનું પાલન કરવું જોઈએ.
કર્તવ્યા શક્તિતો દેવ વિપ્રેભ્યો દક્ષિણા નૃપ। જ્યેષ્ઠે ગાવઃ પ્રદાતવ્યા મધ્યમે ભૂમિરુત્તમા
શક્તિ પ્રમાણે દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને દાન આપવું, રાજા; શ્રેષ્ઠમાં ગાય, મધ્યમાં જમીન અને ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું.
કનિષ્ઠે કાંચનં દેયમિત્યેષા દક્ષિણા સ્મૃતા। પ્રથમં બ્રહ્મદૈવત્યં દ્વિતીયં વૈષ્ણવં તથા
ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું – એ યોગ્ય દાન ગણાય છે; પહેલું બ્રહ્માને, બીજું વિષ્ણુને આપવું.
તૃતીયં રુદ્રદૈવત્યં ત્રયો દેવાસ્ત્રિષુ સ્થિતાઃ। ઇતિ કલુષવિદારણં જનાનાં પઠતિ ચ યસ્તુ શૃણોતિ ચાપિ ભક્ત્યા
ત્રીજું રુદ્રને આપવું; આ ત્રણેયમાં ત્રણ દેવતાઓ સ્થિત છે. જે ભક્તિથી આ વાંચે કે સાંભળે, એના બધા પાપો નાશ પામે છે.
મતિમપિ ચ સ યાતિ દેવલોકે વસતિ ચ રોમસમાનિ વત્સરાણિ। અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતં
એને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને દેવલોકમાં શરીરના રોમ જેટલા વર્ષ વસે છે; હવે હું શ્રેષ્ઠ વ્રતનું વર્ણન કરું છું.
કથિતં તેન રુદ્રેણ મહાપાતકનાશનમ્। નક્તમબ્દં ચરિત્વા તુ ગવાસાર્ધં કુટુંબિને
આ મહાપાપ નાશક વ્રત રુદ્રે પોતે કહ્યું છે; એક વર્ષ રાત્રિ ઉપવાસ રાખવાથી, ગૃહસ્થને ગાય દાનના અડધા ફળ મળે છે.
હૈમં ચક્રં ત્રિશૂલં ચ દદ્યાદ્વિપ્રાય વાસસી। એવં યઃ કુરુતે પુણ્યં શિવલોકે સ મોદતે
સોનાનું ચક્ર અને ત્રિશૂલ તથા વસ્ત્રો બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ; જે આ પુણ્ય કાર્ય કરે છે, તે શિવના લોકમાં આનંદ પામે છે.
એતદેવ વ્રતં નામ મહાપાતકનાશનમ્। યસ્વેકભક્તેન ક્ષિપેદ્ધેનું વૃષસમન્વિતામ્
આ જ વ્રત મહાપાપોનો નાશ કરનાર કહેવાય છે; જે એકાગ્ર ભક્તિથી વાછડી અને વાછરડા સાથે ગાય દાન કરે છે.
ધેનું તિલમયીં દદ્યાત્સ પદં યાતિ શાંકરમ્। એતદ્રુદ્રવ્રતં નામ ભયશોકવિનાશનમ્
જે તલથી બનેલી ગાય દાન કરે છે, તે શિવના ધામને પામે છે; આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે, જે ભય અને દુઃખ દૂર કરે છે.
યશ્ચ નીલોત્પલં હૈમં શર્કરાપાત્રસંયુતમ્। એકાંતરિતનક્તાશી સમાંતે વૃષસંયુતમ્
અને જે વર્ષના અંતે, એકાંતર ઉપવાસ રાખી, સોનાનું નીલકમળ, ખાંડથી ભરેલું પાત્ર અને વાછરડો દાન આપે છે—
વૈષ્ણવં સ પદં યાતિ નીલવ્રતમિદં સ્મૃતમ્। આષાઢાદિચતુર્માસમભ્યંગં વર્જયેન્નરઃ
તે વૈષ્ણવ લોકને પામે છે; આ વ્રત નીલવ્રત તરીકે ઓળખાય છે. આષાઢથી શરૂ થતા ચાર મહિનામાં તેલથી સ્નાન ટાળવું જોઈએ.
ભોજનોપસ્કરં દદ્યાત્સ યાતિ ભવનં હરેઃ। જનપ્રીતિકરં નૄણાં પ્રીતિવ્રતમિહોચ્યતે ૫૦ 1.20.
જે ભોજનના વાસણો દાન કરે છે, તે હરિના ધામે જાય છે; આ પ્રીતિવ્રત કહેવાય છે, જે લોકોમાં આનંદ લાવે છે.
વર્જયિત્વા મધૌ યસ્તુ દધિક્ષીરઘૃતૈક્ષવમ્। દદ્યાદ્વસ્ત્રાણિ સૂક્ષ્માણિ રસપાત્રેણ સંયુતમ્
જે વસંત ઋતુમાં દહીં, દુધ, ઘી અને ઈખને ટાળી, સુક્ષ્મ વસ્ત્રો અને રસના પાત્ર સાથે દાન આપે છે—
સંપૂજ્ય વિપ્રમિથુનં ગૌરી મે પ્રીયતામિતિ। એતદ્ગૌરીવ્રતં નામ ભવાનીલોકદાયકમ્
બ્રાહ્મણ દંપતીની પૂજા કરીને, 'ગૌરી મને પ્રસન્ન થાય' એમ કહે છે; આ ગૌરીવ્રત કહેવાય છે, જે ભવાનીના લોકને આપે છે.
પુષ્યાદૌ યસ્ત્રયોદશ્યાં કૃત્વા નક્તમથો પુનઃ। અશોકં કાંચનં દદ્યાદિક્ષુયુક્તં દશાંગુલમ્
જે પુષ્યના આરંભે, ત્રયોદશી તિથિએ, રાત્રે ઉપવાસ કરીને, દશ આંગળ જેટલું સોનાનું અશોક વૃક્ષ અને ઈખ સાથે દાન આપે છે—
વિપ્રાય વસ્ત્રસંયુક્તં પ્રદ્યુમ્નઃ પ્રીયતામિતિ। કલ્પં વિષ્ણુપુરે સ્થિત્વા વિશોકસ્સ્યાત્પુનર્નૃપ
બ્રાહ્મણને વસ્ત્રો સાથે, 'પ્રદ્યુમ્ન પ્રસન્ન થાય' એમ કહીને આપે છે; તે વિશ્નુના શહેરમાં એક યુગ સુધી રહે છે અને દુઃખમુક્ત થાય છે, રાજન.
એતત્કામવ્રતં નામ સદા શોકવિનાશનમ્। આષાઢાદિ વ્રતે યસ્તુ વર્જયેદ્યઃ ફલાશનમ્
આ કામવ્રત કહેવાય છે, જે હંમેશા દુઃખ દૂર કરે છે; જે આષાઢથી શરૂ થતા વ્રતમાં ફળ ન ખાય—
ચાતુર્માસ્યે નિવૃત્તે તુ ઘટં સર્પિર્ગુડાન્વિતમ્। કાર્તિક્યાં તત્પુનર્હૈમં બ્રાહ્મણાય નિવેદયેત્
ચાતુર્માસ પૂરે ત્યારે ઘી અને ગોળથી ભરેલો ઘડો અર્પણ કરવો; અને કાર્તિકમાં ફરી સોનુ બ્રાહ્મણને આપવું.
સ રુદ્રલોકમાપ્નોતિ શિવવ્રતમિદં સ્મૃતમ્। વર્જયેદ્યસ્તુ પુષ્પાણિ હેમંતે શિશિરાવૃતે
તે રુદ્રલોકને પામે છે; આ શિવવ્રત કહેવાય છે. જે હેમંત અને શિશિર ઋતુમાં ફૂલોથી પરહેજ કરે છે—
પુષ્પત્રયં ચ ફાલ્ગુન્યાં કૃત્વા શક્ત્યા ચ કાંચનમ્। દદ્યાદ્દ્વિકાલવેલાયાં પ્રીયેતાં શિવકેશવૌ
અને ફાગણ મહિનામાં, ત્રણ પ્રકારના ફૂલો અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સોનુ, દિવસમાં બે સમયે આપે છે—શિવ અને કેશવ પ્રસન્ન થાય.
દત્વા પરં પદં યાતિ સૌમ્યવ્રતમિદં સ્મૃતમ્। ફાલ્ગુનાદિ તૃતીયાયાં લવણં યસ્તુ વર્જયેત્
આ રીતે દાન કરીને, તે પરમ ધામને પામે છે; આ સૌમ્યવ્રત કહેવાય છે. જે ફાગણથી શરૂ કરીને તૃતીયા તિથિએ મીઠું ટાળે છે—
સમાંતે શયનં દદ્યાદ્ગૃહં ચોપસ્કરાન્વિતમ્। સંપૂજ્ય વિપ્રમિથુનં ભવાની પ્રીયતામિતિ
વર્ષના અંતે, શયન અને ઘર સાથે ઘરનાં સાધનો દાન આપે, બ્રાહ્મણ દંપતીની પૂજા કરીને, 'ભવાની પ્રસન્ન થાય' એમ કહે.
ગૌરીલોકે વસેત્કલ્પં સૌભાગ્યવ્રતમુચ્યતે। સંધ્યામૌનં નરઃ કૃત્વા સમાંતે ઘૃતકુંભકમ્
તે ગૌરીના લોકમાં એક યુગ સુધી વસે છે; આ સૌભાગ્યવ્રત કહેવાય છે. જે સંધ્યાએ મૌન રાખે છે અને વર્ષના અંતે ઘીનો ઘડો આપે છે—
વસ્ત્રયુગ્મં તિલાન્ઘંટાં બ્રાહ્મણાય નિવેદયેત્। લોકં સારસ્વતં યાતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
અને વસ્ત્રની જોડી, તલ અને ઘંટડી બ્રાહ્મણને અર્પણ કરે છે; તે સારસ્વત લોકને પામે છે, જ્યાંથી પાછા આવવું અઘરું છે.
એતત્સારસ્વતં નામ રૂપવિદ્યાપ્રદાયકમ્। લક્ષ્મીમભ્યર્ચ્ય પંચમ્યામુપવાસી ભવેન્નરઃ
આને સારસ્વત વ્રત કહે છે, જે રૂપની જ્ઞાન આપતું છે. પાંચમના દિવસે લક્ષ્મીજીની પૂજા કર્યા પછી, મનુષ્યએ ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
સમાંતે હેમકમલં દદ્યાદ્ધેનુસમન્વિતમ્। સ વૈ વિષ્ણુપદં યાતિ લક્ષ્મીઃ સ્યાજ્જન્મજન્મનિ
વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, સુવર્ણ કમળ અને ગાયનું દાન કરવું. એથી મનુષ્યને વિષ્ણુનું ધામ મળે છે અને દરેક જન્મમાં લક્ષ્મીજી સાથે રહે છે.
એતલ્લક્ષ્મીવ્રતં નામ દુઃખશોકવિનાશનમ્। કૃત્વોપલેપનં શંભોરગ્રતઃ કેશવસ્ય ચ
આને લક્ષ્મી વ્રત કહે છે, જે દુઃખ અને શોક દૂર કરે છે. શંભુજી અને કેશવજીની સામે લેપન કરવું.
યાવદબ્દં પુનર્દેયા ધેનુર્જલઘટસ્તથા। જન્માયુતં સ રાજા સ્યાત્તતઃ શિવપુરં વ્રજેત્
એક વર્ષ સુધી ફરીથી ગાય અને પાણીનો ઘડો દાન કરવો. એથી મનુષ્ય દસ હજાર જન્મ સુધી રાજા બને છે અને પછી શિવપુરીમાં જાય છે.
એતદાયુર્વ્રતં નામ સર્વકામપ્રદાયકમ્। અશ્વત્થં ભાસ્કરં ગંગાં પ્રણમ્યૈકાગ્રમાનસઃ
આને આયુર્વ્રત કહે છે, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. એકાગ્ર મનથી અશ્વત્થ વૃક્ષ, સૂર્ય અને ગંગાજીને વંદન કરવું.
એકભક્તં નરઃ કુર્યાદબ્દમેકં વિમત્સરઃ। વ્રતાંતે વિપ્રમિથુનં પૂજ્યં ધેનુત્રયાન્વિતમ્
મનુષ્યએ એક વર્ષ સુધી ઈર્ષ્યા વિના દિવસે એક જ વાર ભોજન કરવું. વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે, ત્રણ ગાય સાથે બે બ્રાહ્મણોની પૂજા કરવી.