સ્નાતોઽહં સર્વતીર્થેષુ હ્રદપ્રસ્રવણેષુ ચ । નદીષુ દેવખાતેષુ ઇદં સ્નાનં તુ મે ભવેત્
'હું બધા તીર્થો, સરોવર, ઝરણા, નદીઓ અને દેવતાના તળાવોમાં સ્નાન કર્યો છું—આજનું સ્નાન પણ એવું જ ગણાય.'
ઇતિ સ્નાનમંત્રઃ । જામદગ્ન્યં મુનિં ચૈવ કારયિત્વા હિરણ્મયમ્ । માષકસ્ય સુવર્ણસ્ય તદર્દ્ધાર્દ્ધેન વા પુનઃ
આ સ્નાન મંત્ર છે: પછી જામદગ્ન્ય ઋષિની સોનાની પ્રતિમા બનાવવી—એક માષ કે અડધી માષ જેટલી સોનાથી.
ગૃહમાગત્ય પૂજાયાઃ પૂજાહોમં તુ કારયેત્ । તતશ્ચામલકીં ગચ્છેત્સર્વોપસ્કરસંયુતઃ
પછી ઘરે આવી, પૂજાની વિધિ અને હોમ કરવો. ત્યારબાદ બધાં સાધનો લઈને આમળા વૃક્ષ પાસે જવું.
આમલકીં તતો ગત્વા પરિશોધ્ય સમંતતઃ । સ્થાપયેત્સતતં કુંભમવ્રણં મંત્રપૂર્વકમ્
આમળા વૃક્ષ પાસે પહોંચી, આસપાસ સારી રીતે સાફ કરવું અને મંત્રોચ્ચાર સાથે નિર્વિકાર કુંભ સ્થાપવું.
પંચરત્નસમોપેતં દિવ્યગંધાધિવાસિતમ્ । છત્રોપાનદ્યુગોપેતં સિતચંદનચર્ચિતમ્
કુંભમાં પાંચ રત્નો મૂકવા, દિવ્ય સુગંધથી સુગંધિત કરવું, છત્રી અને જોડી ચંપલ રાખવી અને સફેદ ચંદન લગાવવું.
સ્રગ્દામલંબિતગ્રીવં સર્વધૂપવિધૂપિતમ્ । દીપમાલાકુલં કુર્યાત્સર્વતઃ સુમનોહરમ્
કુંભના ગળે હાર પહેરાવવો, બધા પ્રકારના ધૂપથી સુગંધિત કરવું, ચારેય બાજુ દીવટીઓની પંક્તિ ગોઠવી, બધું ખૂબ સુંદર બનાવવું.
તસ્યોપરિ ન્યસેત્પાત્રં દિવ્યલાજૈઃ પ્રપૂરિતમ્ । પાત્રોપરિ ન્યસેદ્દેવં જામદગ્ન્યં મહાપ્રભમ્
તેના ઉપર એક વાસણ મૂકે, જે દેવતાના લાજથી ભરેલું હોય. એ વાસણ ઉપર મહાપ્રભાવી જામદગ્ન્ય દેવને સ્થાપિત કરે.
વિશોકાય નમઃ પાદૌ જાનુની વિશ્વરૂપિણે । ઉગ્રાય ચ તતોઽપ્યૂરૂ કટી દામોદરાય ચ
વિશોકને પગે નમન કરે, વિશ્વરૂપીને ઘૂંટણે, પછી ઉગ્રને જાંઘે અને દામોદરને કમરે નમન કરે.
ઉદરં પદ્મનાભાય ઉરઃ શ્રીવત્સધારિણે । ચક્રિણે વામબાહું ચ દક્ષિણં ગદિને નમઃ 6.45.
પેટે પદ્મનાભને, છાતીએ શ્રીવત્સધારીને, ડાબા હાથ પર ચક્રધારીને અને જમણા હાથ પર ગદાધારીને નમસ્કાર કરે.
વૈકુંઠાય નમઃ કંઠમાસ્યં યજ્ઞમુખાય વૈ । નાસાં વિશોકનિધયે વાસુદેવાય ચાક્ષિણી
કંઠે વૈકુંઠને, મોઢે યજ્ઞમુખને, નાકે વિશોકનિધિને અને આંખે વાસુદેવને નમન કરે.
લલાટં વામનાયેતિ રામાયેતિ ભ્રુવૌ નમઃ । સર્વાત્મને તુ તચ્છીર્ષં નમ ઇત્યભિપૂજયેત્
લલાટ પર વામનને, ભ્રૂ પર રામને નમન કરે અને માથા પર સર્વાત્માને 'નમ:' કહી પૂજા કરે.
ઇતિ પૂજામંત્રઃ । તતો દેવાધિદેવાય અર્ઘં ચૈવ પ્રદાપયેત્ । ફલેન ચૈવ શુભ્રેણ ભક્તિયુક્તેન ચેતસા
આ રીતે પૂજામંત્ર છે. પછી દેવોના દેવને શુદ્ધ ફળ અને ભક્તિભર્યા મનથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરે.
તતો જાગરણં કુર્યાદ્ભક્તિયુક્તેન ચેતસા । નૃત્યૈર્ગીતૈશ્ચ વાદિત્રૈર્દ્ધર્માખ્યાનૈઃ સ્તવૈરપિ
પછી ભક્તિપૂર્વક મનથી જાગરણ કરે, જેમાં નૃત્ય, ગીત, વાદ્ય, ધર્મકથાઓ અને સ્તુતિઓથી રાત વિતાવે.
વૈષ્ણવૈશ્ચ તથાખ્યાનૈઃ ક્ષપયેત્સર્વશર્વરીમ્ । પ્રદક્ષિણાં તતઃ કુર્યાદ્ધાત્ર્યા વૈ વિષ્ણુનામભિઃ
વૈષ્ણવ કથાઓથી આખી રાત પસાર કરે, પછી વાસણની પરિક્રમા વિષ્ણુના નામો લેતા કરે.
અષ્ટાધિકં શતં ચૈવ અષ્ટાવિંશતિરેવ વા । તતઃ પ્રભાતે સમયે કૃત્વા નીરાજનં હરેઃ
એકસો આઠ અથવા અઠ્ઠાવીસ વાર પરિક્રમા કરે, પછી સવારે હરિનું આરતી કરે.
બ્રાહ્મણં પૂજયિત્વા તુ સર્વં તસ્મૈ નિવેદયેત્ । જામદગ્ન્ય ઘટે તત્ર વસ્ત્રયુગ્મમુપાનહૌ
બ્રાહ્મણની પૂજા કર્યા પછી બધું એને અર્પણ કરે: જામદગ્ન્ય ઘડામાં કપડાંનું જોડું અને પાદука આપે.
જામદગ્ન્યસ્વરૂપેણ પ્રીયતાં મમ કેશવઃ । તતશ્ચામલકીં સ્પૃષ્ટ્વા કૃત્વા ચૈવ પ્રદક્ષિણામ્
જામદગ્ન્ય સ્વરૂપે કેશવ મારા પર પ્રસન્ન થાય, પછી આમળાંને સ્પર્શી પરિક્રમા કરે.
સ્નાનં કૃત્વા વિધાનેન બ્રાહ્મણાન્ભોજયેત્તતઃ । તતશ્ચ સ્વયમશ્નીયાત્કુટુંબેન સમાવૃતઃ
વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરીને, પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે અને પછી પોતે પરિવાર સાથે ભોજન કરે.
એવં કૃતેન યત્પુણ્યં તત્સર્વં કથયામિ તે । સર્વતીર્થેષુ યત્પુણ્યં સર્વદાનેષુ યત્ફલમ્
આ રીતે કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે બધું હું તને કહું છું: સર્વ તીર્થોનું પુણ્ય અને સર્વ દાનનું ફળ.
સર્વયજ્ઞાધિકં ચૈવ લભતે નાત્ર સંશયઃ । એતદ્વઃ સર્વમાખ્યાતં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્
સર્વ યજ્ઞોથી વધુ જે ફળ મળે છે, તે નિશ્ચિત મળે છે; આ સર્વ શ્રેષ્ઠ વ્રત તને જણાવાયું છે.
એતાવદુક્ત્વા દેવેશસ્તત્રૈવાંતરધીયત । તે ચાપિ ઋષયઃ સર્વે ચક્રુઃ સર્વમશેષતઃ
આટલું કહી દેવેશ ત્યાં જ અદૃશ્ય થયા; અને બધા ઋષિઓએ બધું સંપૂર્ણ રીતે કર્યું.
તથા ત્વમપિ રાજેન્દ્ર કર્તુમર્હસિ સત્તમ । વ્રતમેતદ્દુરાધર્ષં સર્વપાપપ્રમોચનમ્
એ રીતે, રાજેન્દ્ર, તું પણ શ્રેષ્ઠ વ્રત, જે કરવું મુશ્કેલ છે અને સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ આપે છે, તે કરવાને યોગ્ય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- વૈશાખ શુક્લપક્ષે તુ કિન્નામૈકાદશી ભવેત્ । કિં ફલં કો વિધિસ્તત્ર કથયસ્વ જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: વૈશાખના શુક્લપક્ષમાં એકાદશીનું શું નામ છે? તેનું ફળ શું છે અને વિધિ શું છે? હે જનાર્દન, કહો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- ઇદમેવ પુરા પૃષ્ટં રામચંદ્રેણ ધીમતા । વસિષ્ઠં પ્રતિ રાજેંદ્ર યત્ત્વં મામનુપૃચ્છસિ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: એ જ પ્રશ્ન પહેલાં ધીરસ્વરૂપ રામચંદ્રે વસિષ્ઠજીને પૂછ્યો હતો, જેમ તું મને હવે પૂછે છે.
રામ ઉવાચ- ભગવઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । સર્વપાપક્ષયકરં સર્વદુઃખનિકૃંતનમ્
રામે કહ્યું: હે ભગવન, હું સાંભળવા માંગું છું કે બધાં વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ કયું છે, જે બધાં પાપોનો નાશ કરે છે અને બધાં દુઃખો દૂર કરે છે.
મયા દુઃખાનિ ભુક્તાનિ સીતાવિરહજાનિ તુ । તતોઽહં ભયભીતોઽસ્મિ પૃચ્છામિ ત્વાં મહામુને
મારે સીતાજીથી વિયોગના દુઃખો ભોગવ્યા છે, તેથી હું ડરતો છું અને તમને, હે મહર્ષિ, પૂછું છું.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં ત્વયા રામ તવૈષા નૈષ્ઠિકી મતિઃ । ત્વન્નામગ્રહણેનૈવ પૂતો ભવતિ માનવઃ
વશિષ્ઠજી બોલ્યા: રામ, તું સારો પ્રશ્ન કર્યો છે, તારી આ નિશ્ચયવંતી બુદ્ધિ છે. ફક્ત તું નામ લેતાં જ મનુષ્ય પવિત્ર થઈ જાય છે.
તથાપિ કથયિષ્યામિ લોકાનાં હિતકામ્યયા । પવિત્રં પાવનાનાં ચ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્
છતાં પણ, જગતના કલ્યાણ માટે હું તને સૌથી પવિત્ર અને પાવન વ્રત વિશે કહું છું, જે બધાં વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
વૈશાખસ્ય સિતે પક્ષે રામ ચૈકાદશી ભવેત્ । મોહિની નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરાપરાઃ
હે રામ, વૈશાખ મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં એકાદશી આવે છે, જેને મોહિની કહે છે. એ સર્વપાપને દૂર કરનારી શ્રેષ્ઠ એકાદશી છે.
મોહજાલાત્પ્રમુચ્યંતે પાતકાનાં સમૂહતઃ । અસ્યા વ્રત પ્રભાવેન સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્
આ વ્રતના પ્રભાવથી માણસ મોહના જાળમાંથી અને બધાં પાપોના ઢગલાથી મુક્ત થઈ જાય છે. હું સાચું કહું છું, સાચું કહું છું.