તાભ્યાં ચ તદપિ ત્યક્તં ભોક્ષ્યાવઃ શ્વો વરાનને। પ્રસંગાદુપવાસો નૌ તવાદ્યાસ્તુ શુભાવહઃ
એ બંનેએ પણ એ ભોજન સ્વીકાર્યું નહીં અને કહ્યું: 'સુંદર મુખવાળી, અમે આવતીકાલે ભોજન કરીશું; આજે તારી સાથે ઉપવાસ રાખીશું, જે શુભ ફળ આપે છે.'
જન્મપ્રભૃતિ પાપિષ્ઠાવાવાં દેવિ દૃઢવ્રતે। ત્વત્પ્રસંગાદ્ભવદ્ગેહે ધર્મલેશોસ્તુ નાવિહ
'દેવી, અમે જન્મથી જ પાપી છીએ, છતાં પક્કા વ્રતધારી છીએ; તારા સંગથી, તારા ઘરમાં ધર્મનો અંશ પણ ન રહે.'
ઇતિ જાગરણં તાભ્યાં તત્પ્રસંગાદનુષ્ઠિતં। પ્રભાતે ચ તયા દત્તા શય્યા સલવણાચલા
આ રીતે, એ બંનેએ અનંગવતીના સંગે આખી રાત જાગરણ કર્યું; સવારે એણે તેમને મીઠું અને ખોરાકનો ઢગલો ધરાવેલી શૈયા આપી.
ગ્રામશ્ચ ગુરવે ભક્ત્યા વિપ્રેભ્યો દ્વાદશૈવ તુ। વસ્ત્રાલંકારસંયુક્તા ગાવશ્ચ કનકાન્વિતાઃ
ગુરુને ભક્તિપૂર્વક એક ગામ અને બ્રાહ્મણોને બાર ગામ આપ્યા; સાથે સોનાથી શોભતા, વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી સજ્જ ગાયો પણ આપી.
ભોજનં ચ સુહૃન્મિત્રદીનાંધકૃપણૈઃ સહ। તચ્ચ લુબ્ધકદાંપત્યં પૂજયિત્વા વિસર્જિતમ્
મિત્રો, સ્નેહી, ગરીબ, અંધ અને દુર્બળ લોકો સાથે ભોજન વહેંચાયું; અને પછી એ લોભી dampatya નું સન્માન કરીને તેમને વિદાય આપી.
સ ભવાન્લુબ્ધકો જાતઃ સપત્નીકો નૃપેશ્વરઃ। પુષ્કરપ્રકરાત્તસ્માત્કેશવસ્ય તુ પૂજનાત્
એ લોભી શિકારી અને એની પત્ની, પુષ્કર પર કેશવની પૂજા કરવાના ફળે, રાજા, તું અને તારી પત્ની બની ગયા.
વિનષ્ટાશેષપાપસ્ય તવ પુષ્કરમંદિરં। તસ્ય સત્યસ્ય માહાત્મ્યાદલોભતપસા નૃપ
પુષ્કર મંદિરની પૂજાથી તારા બધા પાપો નાશ પામ્યા; રાજા, સત્ય અને અલોભ તપસ્યાના બળે આવું થયું.
પ્રાદાત્કામગમં યાનં લોકનાથશ્ચતુર્મુખઃ। સંતુષ્ટસ્તવ રાજેંદ્ર પુષ્કરં ત્વં સમાશ્રય
લોકોના સ્વામી, ચતુર્મુખે પ્રસન્ન થઈને તને ઇચ્છા મુજબ ગમ્યા ત્યાં જવાની વાહનશક્તિ આપી; તેથી, રાજા, તું પુષ્કરમાં આશ્રય લે.
કલ્પં સત્વં સમાસાદ્ય વિભૂતિદ્વાદશીવ્રતં। કુરુ રાજેંદ્ર નિર્વાણમવશ્યં સમવાપ્સ્યસિ
એક કલ્પ સુધી સ્થિરતા પામી અને વૈભવથી દ્વાદશીનું વ્રત પાળીને, રાજા, તું નિશ્ચિતે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરેશે.
એતદુક્ત્વા તુ સ મુનિસ્તત્રૈવાંતરધીયત। રાજા યથોક્તં ચ પુનરકરોત્પુષ્પવાહનઃ
આ રીતે કહીને એ મુનિ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા; અને રાજાએ તેમ જ પુષ્પવાહનની ફરીથી પૂજા કરી.
ઇદમાચરતો રાજન્નખંડવ્રતતા ભવેત્। યથાકથંચિત્કાલેન દ્વાદશદ્વાદશીર્નૃપ
રાજા, આ પ્રમાણે આચરણ કરવાથી વ્રત અખંડિત રહે છે; જેમ બને તેમ, સમયાંતરે બાર દ્વાદશીનું પાલન કરવું જોઈએ.
કર્તવ્યા શક્તિતો દેવ વિપ્રેભ્યો દક્ષિણા નૃપ। જ્યેષ્ઠે ગાવઃ પ્રદાતવ્યા મધ્યમે ભૂમિરુત્તમા
શક્તિ પ્રમાણે દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને દાન આપવું, રાજા; શ્રેષ્ઠમાં ગાય, મધ્યમાં જમીન અને ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું.
કનિષ્ઠે કાંચનં દેયમિત્યેષા દક્ષિણા સ્મૃતા। પ્રથમં બ્રહ્મદૈવત્યં દ્વિતીયં વૈષ્ણવં તથા
ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું – એ યોગ્ય દાન ગણાય છે; પહેલું બ્રહ્માને, બીજું વિષ્ણુને આપવું.
તૃતીયં રુદ્રદૈવત્યં ત્રયો દેવાસ્ત્રિષુ સ્થિતાઃ। ઇતિ કલુષવિદારણં જનાનાં પઠતિ ચ યસ્તુ શૃણોતિ ચાપિ ભક્ત્યા
ત્રીજું રુદ્રને આપવું; આ ત્રણેયમાં ત્રણ દેવતાઓ સ્થિત છે. જે ભક્તિથી આ વાંચે કે સાંભળે, એના બધા પાપો નાશ પામે છે.
મતિમપિ ચ સ યાતિ દેવલોકે વસતિ ચ રોમસમાનિ વત્સરાણિ। અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતં
એને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને દેવલોકમાં શરીરના રોમ જેટલા વર્ષ વસે છે; હવે હું શ્રેષ્ઠ વ્રતનું વર્ણન કરું છું.
કથિતં તેન રુદ્રેણ મહાપાતકનાશનમ્। નક્તમબ્દં ચરિત્વા તુ ગવાસાર્ધં કુટુંબિને
આ મહાપાપ નાશક વ્રત રુદ્રે પોતે કહ્યું છે; એક વર્ષ રાત્રિ ઉપવાસ રાખવાથી, ગૃહસ્થને ગાય દાનના અડધા ફળ મળે છે.
હૈમં ચક્રં ત્રિશૂલં ચ દદ્યાદ્વિપ્રાય વાસસી। એવં યઃ કુરુતે પુણ્યં શિવલોકે સ મોદતે
સોનાનું ચક્ર અને ત્રિશૂલ તથા વસ્ત્રો બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ; જે આ પુણ્ય કાર્ય કરે છે, તે શિવના લોકમાં આનંદ પામે છે.
એતદેવ વ્રતં નામ મહાપાતકનાશનમ્। યસ્વેકભક્તેન ક્ષિપેદ્ધેનું વૃષસમન્વિતામ્
આ જ વ્રત મહાપાપોનો નાશ કરનાર કહેવાય છે; જે એકાગ્ર ભક્તિથી વાછડી અને વાછરડા સાથે ગાય દાન કરે છે.
ધેનું તિલમયીં દદ્યાત્સ પદં યાતિ શાંકરમ્। એતદ્રુદ્રવ્રતં નામ ભયશોકવિનાશનમ્
જે તલથી બનેલી ગાય દાન કરે છે, તે શિવના ધામને પામે છે; આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે, જે ભય અને દુઃખ દૂર કરે છે.
યશ્ચ નીલોત્પલં હૈમં શર્કરાપાત્રસંયુતમ્। એકાંતરિતનક્તાશી સમાંતે વૃષસંયુતમ્
અને જે વર્ષના અંતે, એકાંતર ઉપવાસ રાખી, સોનાનું નીલકમળ, ખાંડથી ભરેલું પાત્ર અને વાછરડો દાન આપે છે—
વૈષ્ણવં સ પદં યાતિ નીલવ્રતમિદં સ્મૃતમ્। આષાઢાદિચતુર્માસમભ્યંગં વર્જયેન્નરઃ
તે વૈષ્ણવ લોકને પામે છે; આ વ્રત નીલવ્રત તરીકે ઓળખાય છે. આષાઢથી શરૂ થતા ચાર મહિનામાં તેલથી સ્નાન ટાળવું જોઈએ.
ભોજનોપસ્કરં દદ્યાત્સ યાતિ ભવનં હરેઃ। જનપ્રીતિકરં નૄણાં પ્રીતિવ્રતમિહોચ્યતે ૫૦ 1.20.
જે ભોજનના વાસણો દાન કરે છે, તે હરિના ધામે જાય છે; આ પ્રીતિવ્રત કહેવાય છે, જે લોકોમાં આનંદ લાવે છે.
વર્જયિત્વા મધૌ યસ્તુ દધિક્ષીરઘૃતૈક્ષવમ્। દદ્યાદ્વસ્ત્રાણિ સૂક્ષ્માણિ રસપાત્રેણ સંયુતમ્
જે વસંત ઋતુમાં દહીં, દુધ, ઘી અને ઈખને ટાળી, સુક્ષ્મ વસ્ત્રો અને રસના પાત્ર સાથે દાન આપે છે—
સંપૂજ્ય વિપ્રમિથુનં ગૌરી મે પ્રીયતામિતિ। એતદ્ગૌરીવ્રતં નામ ભવાનીલોકદાયકમ્
બ્રાહ્મણ દંપતીની પૂજા કરીને, 'ગૌરી મને પ્રસન્ન થાય' એમ કહે છે; આ ગૌરીવ્રત કહેવાય છે, જે ભવાનીના લોકને આપે છે.
પુષ્યાદૌ યસ્ત્રયોદશ્યાં કૃત્વા નક્તમથો પુનઃ। અશોકં કાંચનં દદ્યાદિક્ષુયુક્તં દશાંગુલમ્
જે પુષ્યના આરંભે, ત્રયોદશી તિથિએ, રાત્રે ઉપવાસ કરીને, દશ આંગળ જેટલું સોનાનું અશોક વૃક્ષ અને ઈખ સાથે દાન આપે છે—
વિપ્રાય વસ્ત્રસંયુક્તં પ્રદ્યુમ્નઃ પ્રીયતામિતિ। કલ્પં વિષ્ણુપુરે સ્થિત્વા વિશોકસ્સ્યાત્પુનર્નૃપ
બ્રાહ્મણને વસ્ત્રો સાથે, 'પ્રદ્યુમ્ન પ્રસન્ન થાય' એમ કહીને આપે છે; તે વિશ્નુના શહેરમાં એક યુગ સુધી રહે છે અને દુઃખમુક્ત થાય છે, રાજન.
એતત્કામવ્રતં નામ સદા શોકવિનાશનમ્। આષાઢાદિ વ્રતે યસ્તુ વર્જયેદ્યઃ ફલાશનમ્
આ કામવ્રત કહેવાય છે, જે હંમેશા દુઃખ દૂર કરે છે; જે આષાઢથી શરૂ થતા વ્રતમાં ફળ ન ખાય—
ચાતુર્માસ્યે નિવૃત્તે તુ ઘટં સર્પિર્ગુડાન્વિતમ્। કાર્તિક્યાં તત્પુનર્હૈમં બ્રાહ્મણાય નિવેદયેત્
ચાતુર્માસ પૂરે ત્યારે ઘી અને ગોળથી ભરેલો ઘડો અર્પણ કરવો; અને કાર્તિકમાં ફરી સોનુ બ્રાહ્મણને આપવું.
સ રુદ્રલોકમાપ્નોતિ શિવવ્રતમિદં સ્મૃતમ્। વર્જયેદ્યસ્તુ પુષ્પાણિ હેમંતે શિશિરાવૃતે
તે રુદ્રલોકને પામે છે; આ શિવવ્રત કહેવાય છે. જે હેમંત અને શિશિર ઋતુમાં ફૂલોથી પરહેજ કરે છે—
પુષ્પત્રયં ચ ફાલ્ગુન્યાં કૃત્વા શક્ત્યા ચ કાંચનમ્। દદ્યાદ્દ્વિકાલવેલાયાં પ્રીયેતાં શિવકેશવૌ
અને ફાગણ મહિનામાં, ત્રણ પ્રકારના ફૂલો અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સોનુ, દિવસમાં બે સમયે આપે છે—શિવ અને કેશવ પ્રસન્ન થાય.