તન્મૂલ્યલાભાય પુરં સમસ્તં ભ્રાંતં ત્વયાશેષમહસ્તદાસીત્। ક્રેતા ન કશ્ચિત્કમલેષુ જાતઃ ક્લાંતઃ પરં ક્ષુત્પરિપીડિતશ્ચ
કમળ વેચીને પૈસા મેળવવા તું આખું શહેર ફરી વળ્યો, પણ કોઈ ખરીદનાર મળ્યો નહિ. તું ખૂબ થાકી ગયો અને ભારે ભૂખથી પીડાતો રહ્યો.
ઉપવિષ્ટસ્ત્વમેકસ્મિન્સભાર્યો ભવનાંગણે। તતો રાત્રૌ ભવાંસ્તત્ર અશ્રૌષીન્મંગલધ્વનિં
પછી તું પત્ની સાથે એક ઘરના આંગણામાં બેઠો. રાત્રે ત્યાં તારે શુભ ધ્વનિ સાંભળી.
સભાર્યસ્તત્ર ગતવાન્યત્રાસૌ મંગલધ્વનિઃ। તત્ર મંડલમધ્યસ્થા વિષ્ણોરર્ચાવિલોકિતા
પત્ની સાથે તું એ ધ્વનિ જ્યાં હતી ત્યાં ગયો. ત્યાં મંડળના મધ્યમાં તું વિષ્ણુની મૂર્તિ જોઈ.
વેશ્યાનંગવતી નામ બિભ્રતી દ્વાદશીવ્રતં। સમાપ્ય માઘમાસસ્ય દ્વાદશ્યાં લવણાચલં
અંગવતી નામની એક વેશ્યા દ્વાદશીનું વ્રત રાખતી હતી. માઘ માસની દ્વાદશીને પૂર્ણ કરીને તે લવણાચલ ગઈ.
ન્યવેદયત્તુ ગુરવે શય્યાં ચોપસ્કરાન્વિતામ્। અલંકૃત્ય હૃષીકેશં સૌવર્ણં સમમાદરાત્
તેણે પોતાના ગુરુને શય્યા અને સુશોભિત સામાન અર્પણ કર્યા. પછી હૃષીકેશને સોનાથી શણગારી, ખૂબ શ્રદ્ધાથી પૂજન કર્યું.
સા તુ દૃષ્ટા તતસ્તાભ્યામિદં ચ પરિચિંતિતં। કિમેભિઃ કમલૈઃ કાર્યં વરં વિષ્ણુરલંકૃતઃ
એ બંનેએ તેને જોયા અને વિચારી કાઢ્યું: 'આ કમળોનો શું ઉપયોગ? એના કરતાં વિષ્ણુને શણગારવું શ્રેષ્ઠ છે.'
ઇતિ ભક્તિસ્તદા જાતા દંપત્યોસ્તુ નરેશ્વર। તત્પ્રસંગાત્સમભ્યર્ચ્ય કેશવં લવણાચલં
આ રીતે રાજા, એ દંપતીમાં ભક્તિ ઉત્પન્ન થઈ. એ પ્રસંગે તેમણે લવણાચલ પર કેશવનું પૂજન કર્યું.
શય્યા ચ પુષ્પપ્રકરૈઃ પૂજિતાભૂચ્ચ સર્વશઃ। અથાનંગવતી તુષ્ટા તયોર્ધાન્યશતત્રયમ્
શય્યા પર સર્વત્ર ફૂલોની આરાસથી પૂજન થયું. પછી અંગવતી તેમની પર પ્રસન્ન થઈ અને ત્રણસો ધાન્ય આપ્યાં.
દીયતામાદિદેશાથ કલધૌતપલત્રયં। ન ગૃહીતં તતસ્તાભ્યાં મહાસત્વાવલંબનાત્
પછી ત્રણ ચમકતા ધાતુના વાસણ લાવવાનો આદેશ આપ્યો, પણ એ બે જણએ મહાન સદ્ગુણ પર આધાર રાખીને એ વાસણો સ્વીકાર્યા નહીં.
અનંગવત્યા ચ પુનસ્તયોરન્નં ચતુર્વિધં। આનીય વ્યાહૃતં ચાન્નં ભુજ્યતામિતિ ભૂપતે
પછી અનંગવતીએ એ બંને માટે ચાર પ્રકારના ભોજન લાવ્યાં અને કહ્યું: 'મહારાજ, કૃપા કરીને આ ભોજન ગ્રહણ કરો.'
તાભ્યાં ચ તદપિ ત્યક્તં ભોક્ષ્યાવઃ શ્વો વરાનને। પ્રસંગાદુપવાસો નૌ તવાદ્યાસ્તુ શુભાવહઃ
એ બંનેએ પણ એ ભોજન સ્વીકાર્યું નહીં અને કહ્યું: 'સુંદર મુખવાળી, અમે આવતીકાલે ભોજન કરીશું; આજે તારી સાથે ઉપવાસ રાખીશું, જે શુભ ફળ આપે છે.'
જન્મપ્રભૃતિ પાપિષ્ઠાવાવાં દેવિ દૃઢવ્રતે। ત્વત્પ્રસંગાદ્ભવદ્ગેહે ધર્મલેશોસ્તુ નાવિહ
'દેવી, અમે જન્મથી જ પાપી છીએ, છતાં પક્કા વ્રતધારી છીએ; તારા સંગથી, તારા ઘરમાં ધર્મનો અંશ પણ ન રહે.'
ઇતિ જાગરણં તાભ્યાં તત્પ્રસંગાદનુષ્ઠિતં। પ્રભાતે ચ તયા દત્તા શય્યા સલવણાચલા
આ રીતે, એ બંનેએ અનંગવતીના સંગે આખી રાત જાગરણ કર્યું; સવારે એણે તેમને મીઠું અને ખોરાકનો ઢગલો ધરાવેલી શૈયા આપી.
ગ્રામશ્ચ ગુરવે ભક્ત્યા વિપ્રેભ્યો દ્વાદશૈવ તુ। વસ્ત્રાલંકારસંયુક્તા ગાવશ્ચ કનકાન્વિતાઃ
ગુરુને ભક્તિપૂર્વક એક ગામ અને બ્રાહ્મણોને બાર ગામ આપ્યા; સાથે સોનાથી શોભતા, વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી સજ્જ ગાયો પણ આપી.
ભોજનં ચ સુહૃન્મિત્રદીનાંધકૃપણૈઃ સહ। તચ્ચ લુબ્ધકદાંપત્યં પૂજયિત્વા વિસર્જિતમ્
મિત્રો, સ્નેહી, ગરીબ, અંધ અને દુર્બળ લોકો સાથે ભોજન વહેંચાયું; અને પછી એ લોભી dampatya નું સન્માન કરીને તેમને વિદાય આપી.
સ ભવાન્લુબ્ધકો જાતઃ સપત્નીકો નૃપેશ્વરઃ। પુષ્કરપ્રકરાત્તસ્માત્કેશવસ્ય તુ પૂજનાત્
એ લોભી શિકારી અને એની પત્ની, પુષ્કર પર કેશવની પૂજા કરવાના ફળે, રાજા, તું અને તારી પત્ની બની ગયા.
વિનષ્ટાશેષપાપસ્ય તવ પુષ્કરમંદિરં। તસ્ય સત્યસ્ય માહાત્મ્યાદલોભતપસા નૃપ
પુષ્કર મંદિરની પૂજાથી તારા બધા પાપો નાશ પામ્યા; રાજા, સત્ય અને અલોભ તપસ્યાના બળે આવું થયું.
પ્રાદાત્કામગમં યાનં લોકનાથશ્ચતુર્મુખઃ। સંતુષ્ટસ્તવ રાજેંદ્ર પુષ્કરં ત્વં સમાશ્રય
લોકોના સ્વામી, ચતુર્મુખે પ્રસન્ન થઈને તને ઇચ્છા મુજબ ગમ્યા ત્યાં જવાની વાહનશક્તિ આપી; તેથી, રાજા, તું પુષ્કરમાં આશ્રય લે.
કલ્પં સત્વં સમાસાદ્ય વિભૂતિદ્વાદશીવ્રતં। કુરુ રાજેંદ્ર નિર્વાણમવશ્યં સમવાપ્સ્યસિ
એક કલ્પ સુધી સ્થિરતા પામી અને વૈભવથી દ્વાદશીનું વ્રત પાળીને, રાજા, તું નિશ્ચિતે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરેશે.
એતદુક્ત્વા તુ સ મુનિસ્તત્રૈવાંતરધીયત। રાજા યથોક્તં ચ પુનરકરોત્પુષ્પવાહનઃ
આ રીતે કહીને એ મુનિ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા; અને રાજાએ તેમ જ પુષ્પવાહનની ફરીથી પૂજા કરી.
ઇદમાચરતો રાજન્નખંડવ્રતતા ભવેત્। યથાકથંચિત્કાલેન દ્વાદશદ્વાદશીર્નૃપ
રાજા, આ પ્રમાણે આચરણ કરવાથી વ્રત અખંડિત રહે છે; જેમ બને તેમ, સમયાંતરે બાર દ્વાદશીનું પાલન કરવું જોઈએ.
કર્તવ્યા શક્તિતો દેવ વિપ્રેભ્યો દક્ષિણા નૃપ। જ્યેષ્ઠે ગાવઃ પ્રદાતવ્યા મધ્યમે ભૂમિરુત્તમા
શક્તિ પ્રમાણે દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને દાન આપવું, રાજા; શ્રેષ્ઠમાં ગાય, મધ્યમાં જમીન અને ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું.
કનિષ્ઠે કાંચનં દેયમિત્યેષા દક્ષિણા સ્મૃતા। પ્રથમં બ્રહ્મદૈવત્યં દ્વિતીયં વૈષ્ણવં તથા
ન્યૂનતમમાં સોનુ આપવું – એ યોગ્ય દાન ગણાય છે; પહેલું બ્રહ્માને, બીજું વિષ્ણુને આપવું.
તૃતીયં રુદ્રદૈવત્યં ત્રયો દેવાસ્ત્રિષુ સ્થિતાઃ। ઇતિ કલુષવિદારણં જનાનાં પઠતિ ચ યસ્તુ શૃણોતિ ચાપિ ભક્ત્યા
ત્રીજું રુદ્રને આપવું; આ ત્રણેયમાં ત્રણ દેવતાઓ સ્થિત છે. જે ભક્તિથી આ વાંચે કે સાંભળે, એના બધા પાપો નાશ પામે છે.
મતિમપિ ચ સ યાતિ દેવલોકે વસતિ ચ રોમસમાનિ વત્સરાણિ। અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતં
એને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને દેવલોકમાં શરીરના રોમ જેટલા વર્ષ વસે છે; હવે હું શ્રેષ્ઠ વ્રતનું વર્ણન કરું છું.
કથિતં તેન રુદ્રેણ મહાપાતકનાશનમ્। નક્તમબ્દં ચરિત્વા તુ ગવાસાર્ધં કુટુંબિને
આ મહાપાપ નાશક વ્રત રુદ્રે પોતે કહ્યું છે; એક વર્ષ રાત્રિ ઉપવાસ રાખવાથી, ગૃહસ્થને ગાય દાનના અડધા ફળ મળે છે.
હૈમં ચક્રં ત્રિશૂલં ચ દદ્યાદ્વિપ્રાય વાસસી। એવં યઃ કુરુતે પુણ્યં શિવલોકે સ મોદતે
સોનાનું ચક્ર અને ત્રિશૂલ તથા વસ્ત્રો બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ; જે આ પુણ્ય કાર્ય કરે છે, તે શિવના લોકમાં આનંદ પામે છે.
એતદેવ વ્રતં નામ મહાપાતકનાશનમ્। યસ્વેકભક્તેન ક્ષિપેદ્ધેનું વૃષસમન્વિતામ્
આ જ વ્રત મહાપાપોનો નાશ કરનાર કહેવાય છે; જે એકાગ્ર ભક્તિથી વાછડી અને વાછરડા સાથે ગાય દાન કરે છે.
ધેનું તિલમયીં દદ્યાત્સ પદં યાતિ શાંકરમ્। એતદ્રુદ્રવ્રતં નામ ભયશોકવિનાશનમ્
જે તલથી બનેલી ગાય દાન કરે છે, તે શિવના ધામને પામે છે; આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે, જે ભય અને દુઃખ દૂર કરે છે.
યશ્ચ નીલોત્પલં હૈમં શર્કરાપાત્રસંયુતમ્। એકાંતરિતનક્તાશી સમાંતે વૃષસંયુતમ્
અને જે વર્ષના અંતે, એકાંતર ઉપવાસ રાખી, સોનાનું નીલકમળ, ખાંડથી ભરેલું પાત્ર અને વાછરડો દાન આપે છે—