એતદ્ભવેચ્ચ સર્વસ્વં ધાતૂનામિવ કાંચનમ્। સર્વભૂતહિતં રાજન્નધીત્યામૃતમશ્નુતે
આ બધું ધાતુઓમાં સોનાની જેમ સર્વોત્તમ માનવું. જે સર્વ જીવોના હિતનું શાસ્ત્ર અભ્યાસ કરે છે, એ અમૃતને પામે છે, રાજન.
એવં વૈ ધર્મસર્વસ્વમુક્ત્વા તે તુ શુનઃસખમ્। તેનૈવ સહિતાઃ સર્વે નિવિષ્ટાસ્સરસસ્તટે
આ રીતે સર્વધર્મનો સાર તને કહીને, શુનઃશખા સાથે બધા સરોવર કાંઠે બેઠા.
સરોપશ્યન્સુવિસ્તીર્ણં પદ્મોત્પલજલાવૃતમ્। તત્રાવતારં કૃત્વા તે બિસાનિ ચ કલાપશઃ
પડેલા સરોવર પર, જે વિશાળ અને કમળ-કુમુદથી ભરેલું હતું, એ બધાએ ઊતરાણ કરી અને કમળનાં દાંડીના ગોઠાં ભેગા કર્યા.
તીરે નિક્ષિપ્ય સરસશ્ચક્રુઃ પુણ્યાં જલક્રિયામ્। અથોત્તીર્ય જલાત્તસ્માત્તે સમેત્ય પરસ્પરમ્
એ ગોઠાં સરોવર કાંઠે મૂકી, સૌએ પવિત્ર જળક્રિયા કરી. પછી પાણીમાંથી બહાર આવી, એકબીજાને મળ્યા.
બિસાન્યેતાન્યપશ્યંત ઇદં વચનમબ્રુવન્। ઋષય ઊચુઃ। કેન ક્ષુધાભિતપ્તાનામસ્માકં પાપકર્મણામ્
જ્યારે ઋષિઓએ જોયું કે કમળના મૂળ ગુમ છે, ત્યારે તેઓએ કહ્યું: 'અમે બધા ભૂખથી પીડાઈએ છીએ અને પાપી કર્મો કર્યાં છે, તો આપણામાંથી કોણે આ કમળના મૂળ ચોરી લીધાં?'
નૃશંસેનાપનીતાનિ બિસાન્યાહારકાંક્ષિણા। તે શંકમાનાસ્ત્વન્યોન્યં પર્યપૃચ્છન્દ્વિજોત્તમાઃ
શું ખાવાની ઇચ્છાથી કોઈએ ક્રૂરતાથી કમળના મૂળ લઈ લીધાં છે? એમ શંકા કરીને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ એકબીજાને પૂછપરછ શરૂ કરી.
ચક્રુશ્ચ નિશ્ચયં સર્વે શપથં પ્રતિ પાર્થિવ। કશ્યપ ઉવાચ। સર્વત્ર સર્વં હરતુ ન્યાસલોપં કરોતુ ચ
બધાએ નક્કી કર્યું કે હવે શપથ લેવો જોઈએ. કશ્યપે કહ્યું: 'જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તેનું બધું બધે નાશ થાય અને તે વિશ્વાસઘાતી બને.'
કૂટસાક્ષિત્વમભ્યેતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। દંભેન ધર્મં ચરતુ રાજાનં ચોપસેવતામ્
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે ખોટો સાક્ષી બને. તે દેખાવ માટે ધર્મ કરે અને રાજાઓની સેવા કરે.
મધુમાંસં સમશ્નાતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। અનૃતં ભાષતુ સદા વિષયાંશ્ચોપસેવતુ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે મધ અને માંસ ખાય. તે હંમેશા ખોટું બોલે અને વિષયભોગમાં મગ્ન રહે.
દદાતુ કન્યાં શુલ્કેન બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। વસિષ્ઠ ઉવાચ। અનૃતૌ મૈથુનં યાતુ દિવાસ્વપ્નં નિષેવતુ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે પોતાની દીકરીને પૈસા લઈને વિવાહે આપે. વશિષ્ઠે કહ્યું: 'તે ખોટા સંબંધમાં લિપ્ત રહે અને દિવસમાં જ સુસ્વપ્નમાં મગ્ન રહે.'
અન્યોન્યાતિથિતામેતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। એકકૂપે વસેદ્ગ્રામે બ્રાહ્મણો વૃષલીપતિઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે એકબીજાના ઘરે જમણ માટે જાય. બ્રાહ્મણ અને નીચ જાતિની સ્ત્રીનો પતિ એક જ કૂવામાં ગામમાં એકલો રહે.
તસ્ય સાલોક્યતાં યાતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। ભરદ્વાજ ઉવાચ। નૃશંસસ્સોઽસ્તુ સર્વેષુ સમૃધ્યા ચાપ્યહંકૃતઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તેને એવો જ લોક મળે. ભરદ્વાજે કહ્યું: 'તે બધા પ્રત્યે ક્રૂર બને અને સુખમાં અહંકારી રહે.'
મત્સરી પિશુનશ્ચૈવ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। પ્રત્યાક્રોશત્વવાક્રુષ્ટસ્તાડયત્વન્યતાડિતઃ૩૫૦ 1.19.
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે ઈર્ષ્યાળુ અને દુષણ આપનાર બને. જેવો તે બીજાને અપમાન આપે, એવો પોતે પણ અપમાન સહન કરે અને જેમ તે બીજાને મારશે તેમ પોતે પણ માર ખાય.
વિક્રીણાતુ રસાંશ્ચૈવ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। ગૌતમ ઉવાચ। અતિથિં ત્વાગતં પ્રાપ્ય પાકભેદં કરોતુ સઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે રસો વેચે. ગૌતમે કહ્યું: 'તેના ઘરે મહેમાન આવે ત્યારે તે ખરાબ ભોજન આપે.'
શૂદ્રાન્નં ચ સદાશ્નાતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। દત્વા દાનં કીર્તયતુ પરભાર્યાસુ તુષ્યતુ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે હંમેશા શૂદ્રના હાથનું જમણ ખાય. દાન આપી પછી પોતાનો ડંકો વગાડે અને પરસ્ત્રીઓમાં આનંદ મેળવે.
એકાકીમિષ્ટમશ્નીયાદ્બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। વિશ્વામિત્ર ઉવાચ। નિત્યકામપરઃ સોસ્તુ દિવસે ચૈવ મૈથુની
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે પોતાનું મનપસંદ ભોજન એકલો જ ખાય. વિશ્વામિત્રે કહ્યું: 'તે હંમેશા કામના પાછળ દોડે અને દિવસે જ ભોગવિલાસ કરે.'
નિત્યં તુ પાતકી ચૈવ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। પરાપવાદં વદતુ પરદારાંશ્ચ સેવતુ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે હંમેશા પાપી રહે. તે બીજાની નinda કરે અને પરસ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખે.
પરનિંદારતશ્ચાસ્તુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। માતરં પિતરં ચૈવ સોવમન્યતુ દુર્મતિઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે હંમેશા બીજાની નindaમાં મગ્ન રહે. તે દુષ્ટબુદ્ધિથી પોતાની માતા-પિતાનો અપમાન કરે.
સમાતર્યન્યબુદ્ધિસ્યાદ્ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। પરપાકં સદાશ્નાતુ પરનારીં ચ સેવતુ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે પોતાની માતાને પણ પરાયી સમજે. તે હંમેશા બીજાના હાથનું જમણ ખાય અને પરસ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખે.
વેદવિક્રયકૃચ્ચાસ્તુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। જમદગ્નિરુવાચ। પરસ્ય યાતુ પ્રેષ્યત્વં સ તુ જન્મનિ જન્મનિ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે વેદો વેચે. જમદગ્નિએ કહ્યું: 'તે દરેક જન્મમાં બીજાનો દાસ બને.'
સર્વધર્મક્રિયાહીનો બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। શુનઃસખ ઉવાચ। ન્યાયેન વેદાનધ્યેતુ ગૃહસ્થોસ્તુ પ્રિયાતિથિઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે બધા ધર્મકર્મથી વંચિત રહે. શુનઃસખે કહ્યું: 'તે યોગ્ય રીતે વેદો ભણે અને ગૃહસ્થ બનીને મહેમાનોનું સ્નેહથી સ્વાગત કરે.'
સત્યં વદતુ વાજસ્રં બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। અગ્નિં જુહોતુ વિધિવદ્યજ્ઞં યજતુ નિત્યશઃ
જેણે કમળના મૂળ ચોર્યાં હોય, તે હંમેશા સત્ય બોલે. તે નિયમ પ્રમાણે અગ્નિમાં હોળી આપે અને સતત યજ્ઞ કરે.
બ્રહ્મણસ્સદનં યાતુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ। ઋષય ઊચુઃ। ઇષ્ટમેવ દ્વિજાતીનાં યદિદં શપથીકૃતં
જે વ્યક્તિ કમળના ડાંઠ ચોરી કરે છે, તેને બ્રહ્માજીના ધામે જવું જોઈએ. ઋષિઓએ કહ્યું: દ્વિજાતિઓએ લીધેલો આ શપથ સાચે યોગ્ય છે.
ત્વયા કૃતં બિસસ્તૈન્યં સર્વેષાં નઃ શુનઃસખ। શુનઃસખ ઉવાચ। મયા હ્યંતર્હિતાન્યાસન્બિસાનીમાનિ વો દ્વિજાઃ
શુનઃસખા, તું અમારા બધા માટે કમળના ડાંઠ ચોરી કરી છે. શુનઃસખાએ કહ્યું: હા દ્વિજાતિઓ, મેં જ આ કમળના ડાંઠો તમારા માટે છુપાવ્યા હતા.
ધર્મં ચ શ્રોતુકામેન જાનીધ્વં માં ચ વાસવમ્। અલોભાદક્ષયાલોકા જિતા વો મુનિસત્તમાઃ
ધર્મ સાંભળવાની ઈચ્છા રાખો છો તો મને પણ વાસવ તરીકે ઓળખો. હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, તમે લોભ છોડીને અને અવિનાશી દ્રષ્ટિથી બધા લોક જીત્યા છે.
વિમાનમધિતિષ્ઠધ્વં ગચ્છામસ્ત્રિદશાલયમ્। તતો મહર્ષયસ્તે તુ વિજ્ઞાયાથ પુરંદરમ્
હવે વિમાન પર બેસો, આપણે દેવલોકે જઈએ. પછી મહર્ષિઓએ સમજીને પુરંદર પાસે ગયા.
ઊચુઃ પુરંદરં ચેદં વાક્યં વાક્યવિશારદાઃ। ઇહાગત્ય નરો યસ્તુ મધ્યમં પુષ્કરં વિશેત્
વાણીમાં નિપુણ એવા પુરંદરને તેઓએ કહ્યું: જે મનુષ્ય અહીં આવીને મધ્યમ પુષ્કરમાં પ્રવેશ કરે છે—
ત્રિરાત્રોપોષિતો ભૂત્વા લભેદાવશ્યકં ફલમ્। દ્વાદશવાર્ષિકીદીક્ષા સ્મૃતા યાતુ વનૌકસાં
જો તે ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે તો ઈચ્છિત ફળ પામે છે. વનવાસીઓમાં આ બાર વર્ષની દિક્ષા જાણીતી છે.
તસ્યાઃ ફલં સમગ્રં ચ લભેદિહ ન સંશયઃ। નાસૌ દુર્ગતિમાપ્નોતિ સ્વગણૈઃ સહ મોદતે
તેને અહીં એ દિક્ષાનું સંપૂર્ણ ફળ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી. એ ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી અને પોતાના મિત્રો સાથે આનંદ કરે છે.
વિરિઞ્ચિસ્થાનમાસાદ્ય તિષ્ઠેદ્વૈ બ્રહ્મણો દિનમ્। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। ઇંદ્રેણ સહ સંપ્રીતાસ્તદા જગ્મુસ્ત્રિવિષ્ટપમ્
વિરિંચિના સ્થાન પર પહોંચી, એ બ્રહ્માનો એક દિવસ ત્યાં રહે છે. પુલસ્ત્યએ કહ્યું: પછી તેઓ ઈન્દ્ર સાથે આનંદપૂર્વક સ્વર્ગે ગયા.