મહતા કાલયોગેન પ્રકૃતિં યાસ્યતેઽર્ણવઃ। જ્ઞાતીંસ્તુ કારણં કૃત્વા મહારાજો ભગીરથઃ
સમય જતાં સમુદ્ર ફરીથી પોતાનું સ્વરૂપ પામશે; પણ મહારાજ ભગીરથ પોતાના પૂર્વજોને કારણ બનાવીને,
ગંગૌઘેન સમુદ્રં ચ પુનઃ સંપૂરયિષ્યતિ। એવં તે બ્રહ્મણા દેવાઃ પ્રેષિતા ઋષિસત્તમાઃ
ગંગાજીના પ્રવાહથી સમુદ્રને ફરીથી ભરી દેશે; આમ, બ્રહ્માજીના આદેશથી દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ ચાલ્યા ગયા.
ઉવાચ ભગવાંસ્તુષ્ટસ્ત્વગસ્ત્યમૃષિસત્તમમ્। દેવકાર્યં તુ ભવતા દાનવાનાં વિનાશનમ્
પછી પ્રસન્ન થયેલા ભગવાને ઋષિશ્રેષ્ઠ અગસ્ત્યને કહ્યું: હે મુનિ, દેવકાર્ય એટલે કે દાનવોનો વિનાશ, તે તમારા દ્વારા પૂર્ણ થયું છે.
યતસ્સંતારિતા દેવાસ્તેન તુષ્ટોસ્મિ વૈ મુને। અભિપ્રેતો વરો યસ્તે યાચયસ્વ દદામિ તમ્
તમારા કારણે દેવતાઓ બચી ગયા છે, તેથી હું ખૂબ પ્રસન્ન છું; હે મુનિ, તું જે ઇચ્છે છે એ વરદાન માગ, હું જરૂર આપું છું.
એવમુક્તસ્તદાગસ્ત્યઃ પ્રણિપાતપુરઃસરમ્। ઇહસ્થેન મયા દેવ દેવકાર્યમિદં કૃતમ્
આ રીતે કહેતાં, અગસ્ત્યે ખૂબ આદરપૂર્વક કહ્યું: હે ભગવાન, અહીં રહીને મેં દેવતાઓનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે.
સર્વાશ્રમાણાં પ્રવરો ભવત્વેષ મમાશ્રમઃ। ત્વયા ચોક્તસ્તુ ભગવન્ભવિતા નાત્ર સંશયઃ
મારો આ આશ્રમ સર્વ આશ્રમોમાં શ્રેષ્ઠ બને—એજ મારી ઇચ્છા છે; અને ભગવાન, તમે જે કહ્યું છે એ ચોક્કસ થશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
બ્રહ્મોવાચ। યાત્રાં તુ પુષ્કરે કૃત્વા ઇહાગત્ય નરાસ્તુ યે। ઇહ કુંડેષુ યે સ્નાનં તર્પણં પિતૃદેવયોઃ
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: જે લોકો પુષ્કર યાત્રા કરીને અહીં આવે છે અને આ કુંડોમાં સ્નાન કરીને પિતૃઓ અને દેવતાઓને તર્પણ આપે છે,
અર્ચનં ચૈવ દેવેષુ સર્વમક્ષયકારકમ્। અર્ઘ્યં ચોચ્ચાવચં ગૃહ્ય શષ્કુલાપૂપકાંસ્તતઃ
અને અહીં દેવતાઓનું પૂજન કરે છે—આ બધું અક્ષય પુણ્ય આપે છે; અને જે અર્ઘ્ય, મોટું કે નાનું, તથા ચોખા અને જવારના પિંડ આપે છે,
દાસ્યંતિ દ્વિજમુખ્યેભ્યસ્તેષાં વાસસ્ત્રિવિષ્ટપે। શ્રાદ્ધેન પિતરસ્તૃપ્તા યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
તે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરશે; તેમને સ્વર્ગમાં નિવાસ મળશે; અને તેમના શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ સૃષ્ટિપ્રલય સુધી તૃપ્ત રહેશે.
કંદમૂલફલૈર્વાપિ તર્પયિષ્યતિ યો મુનિમ્। સપ્તર્ષિસ્થાનમાસાદ્ય મોદતે શાસ્વતીઃ સમાઃ
જે કોઈ મુનિને કંદ, મૂળ કે ફળથી પણ તૃપ્ત કરે છે, તે સાત ઋષિઓના સ્થાનને પામી અનંત વર્ષો સુધી આનંદ પામે છે.
યજ્ઞપર્વતમારૂઢો દૃષ્ટ્વા ગંગાવિનિર્ગમમ્। ઉદઙ્મુખી દેવનદી નિર્ગતા પુષ્કરં પ્રતિ
યજ્ઞપર્વત પર ચડીને જ્યારે ગંગાજીનું પ્રગટ થવું જોયું, ત્યારે દેવનદી ઉત્તર તરફ વળી, પુષ્કર તરફ વહેવા લાગી.
અત્રાભિષેકં યઃ કુર્યાત્પિતૃદેવાર્ચને રતઃ। અશ્વમેધફલં તસ્ય ભવત્યેવ ન સંશયઃ
જે અહીં પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા માટે સ્નાન કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
યસ્ત્વેકં ભોજયેદ્વિપ્રં કોટિર્ભવતિ ભોજિતા। અક્ષયં ત્વન્નપાનં ચ અત્ર દત્તં મુનીશ્વર
અહીં જો કોઈ એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવે છે, તો એ લાખો બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા જેટલું ફળ મળે છે; અને અહીં આપેલું અન્ન-પાન ક્યારેય ખૂટતું નથી, હે મહાન ઋષિ.
યો યમિચ્છતિ કામં તુ સર્વં તસ્ય ભવિષ્યતિ। ન વિયોનિં વ્રજત્યત્ર સ્નાતમાત્રો નરો ભુવિ૨૦૦ 1.19.
અહીં જે મનુષ્ય જે ઈચ્છા કરે છે, એ બધું જ તેને મળે છે; અને જે અહીં સ્નાન કરે છે, તેને પૃથ્વી પર નીચી યોનિ મળતી નથી.
સ્થાનાનાં પરમં સ્થાનં તીર્થાનાં તીર્થમુત્તમમ્। મયા દત્તં મુનિશ્રેષ્ઠ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
સ્થળોમાં આ સર્વોત્તમ સ્થાન છે, અને તીર્થોમાં પણ શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, મેં આ સ્થાન આપ્યું છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
જન્મપ્રભૃતિ યત્પાપં સ્ત્રિયા વા પુરુષસ્ય વા। અત્રૈવ સ્નાતમાત્રસ્ય સર્વમેતત્પ્રણશ્યતિ
મહિલા કે પુરુષે જન્મથી જે પણ પાપ કર્યા હોય, અહીં માત્ર સ્નાન કરતાં જ એ બધા પાપો નાશ પામે છે.
એવમુક્ત્વા તુ ભગવાન્બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ। જગામામંત્ર્ય સ મુનિમગસ્ત્યં મુનિસત્તમમ્
આ રીતે કહ્યા પછી, જગતના પિતામહ ભગવાન બ્રહ્માજીએ મુનિ અગસ્ત્યને વિદાય આપી, ત્યાંથી વિદાય લીધી.
અગસ્ત્યોપિ સ્થિતસ્તત્ર આશ્રમે સ્વે પરંતપ। અગસ્ત્યસ્યાશ્રમોત્પત્તિરેષા તે પરિકીર્તિતા
અગસ્ત્ય પણ ત્યાં પોતાના આશ્રમમાં જ રહ્યા, હે દુશ્મનોને હરાવનાર; અગસ્ત્યના આશ્રમની ઉત્પત્તિ આવી રીતે તને કહી આપી.
સપ્તર્ષીણામાશ્રમાંશ્ચ કીર્ત્તયિષ્યે કુરૂદ્વહ। અત્રિશ્ચૈવ વસિષ્ઠોથ પુલસ્ત્યઃ પુલહઃ ક્રતુઃ
હવે હું તને, હે કુરુવંશી, સાત ઋષિઓના આશ્રમોનું વર્ણન કરું છું: અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ,
અંગિરા ગૌતમશ્ચૈવ સુમતિઃ સુમુખસ્તથા। વિશ્વામિત્રઃ સ્થૂલશિરાઃ સંવર્તશ્ચ પ્રતર્દનઃ
અંગિરા, ગૌતમ, સુમતિ, સુમુખ, વિશ્વામિત્ર, સ્થૂલશિરા, સંવર્ત અને પ્રતિર્દન,
રૈભ્યો બૃહસ્પતિશ્ચૈવ ચ્યવનઃ કશ્યપો ભૃગુઃ। દુર્વાસા જમદગ્નિશ્ચ માર્કણ્ડેયોથ ગાલવઃ
રૈભ્ય, બૃહસ્પતિ, ચ્યવન, કશ્યપ, ભૃગુ, દુર્વાસા, જમદગ્નિ, માર્કંડેય અને ગાલવ,
ઉશનાથ ભરદ્વાજો યવક્રીતસ્તથા મુનિઃ। સ્થૂલાક્ષઃ સકલાક્ષશ્ચ કણ્વો મેધાતિથિઃ કૃતઃ
ઉશનાસ, ભરદ્વાજ, યવકૃત મુનિ, સ્થૂલાક્ષ, સકલાક્ષ, કણ્વ, મેધાતિથિ અને કૃત,
નારદઃ પર્વતશ્ચૈવ સ્વગંધી ચ્યવનો દ્વિજઃ। તૃણામ્બુ શબલો ધૌમ્યઃ શતાનંદો કૃતવ્રણઃ
નારદ, પર્વત, સ્વગંધિ, દ્વિજ ચ્યવન, તૃણાંબુ, શબલ, ધૌમ્ય, શતાનંદ અને કૃતવ્રણ,
જમદગ્નિસ્તથા રામો હ્યષ્ટકશ્ચૈવમાદયઃ। કૃષ્ણદ્વૈપાયનશ્ચૈવ પુત્રશિષ્યૈઃ સમન્વિતઃ
જમદગ્નિ, રામ, અષ્ટક અને અન્ય, તથા કૃષ્ણદ્વૈપાયન પોતાના પુત્રો અને શિષ્યો સાથે.
એતે તુ પુષ્કરં પ્રાપ્ય સપ્તર્ષીણામથાશ્રમે। વેષ્ટિતા નિયમૈશ્ચાપિ દયાયુક્તાસ્તપસ્વિનઃ
આ બધા પુષ્કર પહોંચીને સાત ઋષિઓના આશ્રમ સ્થાપ્યા, જ્યાં નિયમોનું પાલન અને દયા-તપસ્યાથી યુક્ત જીવન હતું.
આનૃશંસ્યં જયો ધૈર્યં તપઃ સત્યં ક્ષમાર્જવમ્। દયા દાનં જપશ્ચૈવ સર્વેષાં તત્પ્રતિષ્ઠિતં
દયા, વિજય, ધૈર્ય, તપ, સત્ય, ક્ષમા, સાદગી, દયાળુપણું, દાન અને જપ — આ બધું એ લોકોમાં સ્થાપિત છે.
ઇહ યત્ક્રિયતે કર્મ તત્પરત્રોપભુજ્યતે। જ્ઞાત્વા તદિત્ત્થં મુનયઃ પરમાર્થપરાયણાઃ
અહીં જે પણ કર્મ થાય છે, તેનું ફળ પરલોકમાં મળે છે; આ જાણીને એ મુનિઓ પરમાર્થમાં તત્પર રહે છે.
ન તત્ર નાસ્તિકા યાંતિ ન સ્તેના નાજિતેંદ્રિયાઃ। ન નૃશંસા ન પિશુના ન કૃતઘ્ના ન માનિનઃ
ત્યાં ન તો નાસ્તિકો જાય છે, ન ચોરો, ન ઇન્દ્રિયજિત ન થનાર, ન ક્રૂર, ન નિંદક, ન કૃતઘ્ન કે અહંકારી.
સત્ય તેજસ્વિનઃ શૂરા દયાવંતઃ ક્ષમાપરાઃ। યજ્વાનો યજ્ઞશીલાશ્ચ નિરીહા નિરુપદ્રવાઃ
સત્યવંત, તેજસ્વી, બહાદુર, દયાળુ, ક્ષમાશીલ, યજ્ઞમાં તત્પર, યજ્ઞની રીતને પાળનારા, કામનાવિહિન અને બીજાને ક્યારેય દુઃખ ન આપનારા એવા લોકો છે.
નિર્મમા નિરહંકારાસ્તત્ર ગચ્છંતિ પુષ્કરે। ન રોગો ન જરામૃત્યુર્ભવિતાત્ર મહાત્મનાં
જે લોકોમાં મમત્વ અને અહંકાર નથી, એ લોકો પુષ્કર જાય છે; એવા મહાન આત્માઓને ત્યાં રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુ કદી થતું નથી.