સર્વેષાં ચૈવ વૃક્ષાણામાદિરોહઃ પ્રકીર્તિતઃ । બ્રહ્મણાથ તતઃ પશ્ચાત્સંસૃષ્ટાશ્ચ ઇમાઃ પ્રજાઃ
બધા વૃક્ષોનો પ્રથમ ઉદ્ભવ બ્રહ્માજીએ કર્યો હતો; ત્યારબાદ આ પ્રજાઓની રચના થઈ.
દેવદાનવગંધર્વયક્ષરાક્ષસપન્નગાન્ । અસૃજદ્ભગવાન્દેવો મહર્ષીંશ્ચ તથામલાન્
પછી ભગવાને દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો, સાપો અને શુદ્ધ મહર્ષિઓની રચના કરી.
આજગ્મુસ્તત્ર દેવાસ્તે યત્ર ધાત્રી હરિપ્રિયા । તાં દૃષ્ટ્વા તે મહાભાગ પરં વિસ્મયમાગતાઃ
જ્યાં શ્રીહરિને પ્રિય ધાત્રી વૃક્ષ હતું, ત્યાં બધા દેવતાઓ આવ્યા; તેને જોઈને એ મહાભાગ્યશાળી દેવતાઓ ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયા.
ન જાનીમ ઇમં વૃક્ષં ચિંતયંતોઽભિસંસ્થિતાઃ । એવં ચિંતયતાં તેષાં વાગુવાચાશરીરિણી
તેઓ ત્યાં ઊભા રહી વિચારી રહ્યા: 'આ વૃક્ષ કયું છે, એ અમને ખબર નથી.' એમ વિચારતાં, અચાનક અવાજ આવ્યો.
આમલકી નગો હ્યેષ પ્રવરો વૈષ્ણવો મતઃ । અસ્ય સંસ્મરણાદેવ લભેદ્ગોદાનજં ફલમ્
આ આમળાનું વૃક્ષ છે, જેને શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ માનવામાં આવે છે; ફક્ત તેનું સ્મરણ કરવાથી ગાય દાન જેવું ફળ મળે છે.
સ્પર્શનાદ્દ્વિગુણં પુણ્યં ત્રિગુણં ધારણાત્તથા । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સેવ્યા આમલકી સદા
તેને સ્પર્શવાથી પુણ્ય બમણું થાય છે, ધારણ કરવાથી ત્રણગણું થાય છે; તેથી આમળાનું વૃક્ષ હંમેશા શ્રદ્ધાથી સેવા કરવું જોઈએ.
સર્વપાપહરા પ્રોક્તા વૈષ્ણવી પાપનાશિની । તસ્યા મૂલે સ્થિતો વિષ્ણુસ્તદૂર્ધ્વે ચ પિતામહઃ
આ વૃક્ષ સર્વપાપને દૂર કરનાર, પાપનાશિ અને વૈષ્ણવી કહેવાય છે; તેના મૂળમાં વિષ્ણુ છે અને તેના ઉપર બ્રહ્મા છે.
સ્કંધે ચ ભગવાન્રુદ્રઃ સંસ્થિતઃ પરમેશ્વરઃ । શાખાસુ મુનયઃ સર્વે પ્રશાખાસુ ચ દેવતાઃ
તેના થડમાં ભગવાન રુદ્ર, પરમેશ્વર, નિવાસ કરે છે; તેની ડાળીઓ પર બધા ઋષિઓ અને નાની ડાળીઓ પર દેવતાઓ વસે છે.
પર્ણેષુ ચાસતે દેવાઃ પુષ્પેષુ મરુતસ્તથા । પ્રજાનાં પતયઃ સર્વે ફલેષ્વેવ વ્યવસ્થિતાઃ
તેના પાંદડાં પર દેવતાઓ, ફૂલોમાં મરુતો અને ફળોમાં સર્વ પ્રજાપતિઓ નિવાસ કરે છે.
સર્વદેવમયી હ્યેષા ધાત્રી ચ કથિતા મયા । તસ્માત્પૂજ્યતમા હ્યેષા વિષ્ણુભક્તિપરાયણૈઃ
આ ધાત્રી સર્વ દેવમય છે, એમ મેં વર્ણવી છે; તેથી, જે લોકો વિષ્ણુભક્તિમાં તત્પર છે, તેઓએ તેને સર્વોત્તમ પૂજ્ય માનવી જોઈએ.
ઋષય ઊચુઃ - કો ભવાન્ન હિ જાનીમઃ કસ્માત્કારણતાં ગતઃ । દેવો વા યદિ વા ચાન્યઃ કથયસ્વ યથાતથમ્
ઋષિઓએ પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો? અમને ખબર નથી. તમે કયા કારણથી આવ્યા છો? તમે દેવ છો કે બીજું કોઈ? સાચું-સાચું કહો.'
વાગુવાચ - યઃ કર્તા સર્વભૂતાનાં ભુવનાનાં ચ સર્વશઃ । વિસ્મિતાન્વિદુષઃ પ્રેક્ષ્ય સોઽહં વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
અવાજે કહ્યું: 'હું સર્વ જીવ અને જગતનો સર્જનહાર, શાશ્વત વિષ્ણુ છું; તમને આશ્ચર્ય અને પ્રશ્નમાં જોઈને હું પ્રગટ થયો છું.'
તચ્છ્રુત્વા દેવદેવસ્ય ભાષિતં બ્રહ્મણઃ સુતાઃ । અનાદિનિધનં દેવં સ્તોતું તત્ર પ્રચક્રમુઃ
દેવોના દેવના વચન સાંભળી, બ્રહ્માના પુત્રોએ ત્યાં અનાદિ-અનંત ભગવાનની સ્તુતિ શરૂ કરી.
નમો ભૂતાત્મભૂતાય આત્મને પરમાત્મને । અચ્યુતાય નમો નિત્યમનંતાય નમો નમઃ
'સર્વ જીવના આત્મા, પરમાત્માને નમસ્કાર; અચ્યૂત, શાશ્વત અને અનંતને વારંવાર નમન.'
દામોદરાય કવયે યજ્ઞેશાય નમો નમઃ । એવં સ્તુતસ્તુ ઋષિભિસ્તુતોષ ભગવાન્હરિઃ
'દામોદર, વિદ્વાન અને યજ્ઞના સ્વામી, તમને વારંવાર નમસ્કાર.' ઋષિઓએ આવી સ્તુતિ કરતાં ભગવાન હરિ પ્રસન્ન થયા.
પ્રત્યુવાચ મહર્ષીંસ્તાનભીષ્ટં કિં દદામિ વઃ । ઋષય ઊચુઃ યદિ તુષ્ટોઽસિ ભગવન્નસ્માકં હિતકામ્યયા
પછી તેમણે મહર્ષિઓને પૂછ્યું: 'તમને કયું વર્તમાન આપું?' ઋષિઓએ કહ્યું: 'હે ભગવાન, જો તમે પ્રસન્ન હોવ અને અમારું કલ્યાણ ઇચ્છતા હોવ—'
વ્રતં કિંચિત્સમાખ્યાહિ સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્ । ધનધાન્યપ્રદં પુણ્યમાત્મનસ્તુષ્ટિકારકમ્
'કૃપા કરીને એવું વર્તમાન જણાવો, જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ ફળ આપે, ધન-ધાન્ય આપે, પુણ્યદાયક અને આત્માને સંતોષ આપનાર હોય.'
અલ્પાયાસં બહુફલં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । કૃતેન યેન દેવેશ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
'જેઓ કરવું સરળ છે, પણ ઘણું ફળ આપે, અને સર્વ શ્રેષ્ઠ વર્તમાન હોય; જે કરવાથી, હે દેવેશ, વિષ્ણુના લોકમાં માન મળે.'
વિષ્ણુરુવાચ- ફાલ્ગુને શુક્લપક્ષે તુ પુષ્યેણ દ્વાદશી યદિ । ભવેત્સા ચ મહાપુણ્યા મહાપાતકનાશિની
વિષ્ણુએ કહ્યું: જો ફાગણ માસના શુકલ પક્ષમાં, પુષ્ય નક્ષત્ર સાથે દ્વાદશી આવે, તો એ દિવસ બહુ પવિત્ર ગણાય છે અને મોટા પાપોનો નાશ કરે છે.
વિશેષસ્તત્ર કર્ત્તવ્યઃ શૃણુધ્વં દ્વિજસત્તમાઃ । આમલકીં ચ સંપ્રાપ્ય જાગરં તત્ર કારયેત્
એ સમયે ખાસ ઉપવાસ કરવો જોઈએ, સાંભળો, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો! આમળા વૃક્ષ પાસે જઈને ત્યાં રાતભર જાગરણ કરવું.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । એતદ્વઃ કથિતં વિપ્રા વ્રતાનાં વ્રતમુત્તમમ્ । અર્ચયિત્વાચ્યુતં તસ્યાં વિષ્ણુલોકાન્ન મુચ્યતે
બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, હજારો ગાય દાન આપ્યા જેટલું ફળ મળે છે. બ્રાહ્મણો, આ વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ વ્રત છે. ત્યાં અચ્યૂતની પૂજા કરીને, વિષ્ણુના લોકમાંથી ક્યારેય વિયોગ થતો નથી.
ઋષય ઊચુઃ - વ્રતસ્યાસ્ય વિધિં બ્રૂહિ પરિપૂર્ણં કથં ભવેત્ । કે મંત્રાઃ કે નમસ્કારાઃ દેવતા કા પ્રકીર્તિતા
ઋષિઓએ પૂછ્યું: આ વ્રતની સંપૂર્ણ રીત કહો—કયા મંત્રો, કયા નમસ્કાર અને કઈ દેવતાની પૂજા કરવી?
કથં દાનં કથં સ્નાનં કશ્ચ પૂજાવિધિઃ સ્મૃતઃ । અર્ઘાર્ચનસ્ય મંત્રં તુ કથયસ્વ યથાતથમ્
દાન કેવી રીતે કરવું, સ્નાન કેવી રીતે કરવું અને પૂજાની રીત શું છે? અર્ઘ્ય અને પૂજાના મંત્રો પણ સાચા રીતે સમજાવો.
વિષ્ણુરુવાચ- શ્રૂયતાં યો વિધિઃ સમ્યગ્વ્રતસ્યાસ્ય દ્વિજર્ષભાઃ । એકાદશ્યાં નિરાહારઃ સ્થિત્વા ચૈવ પરેઽહનિ
વિષ્ણુએ કહ્યું: શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, આ વ્રતની યોગ્ય રીત સાંભળો. એકાદશી દિવસે ઉપવાસ રાખવો અને બીજા દિવસે—
ભોક્ષ્યેઽહં પુંડરીકાક્ષ શરણં મે ભવાચ્યુત । ઇતિ કૃત્વા તુ નિયમં દંતધાવનપૂર્વકમ્
'હું બીજા દિવસે ભોજન કરીશ, કમળને આંખ વાળા, અચ્યૂત, તું મારું આશ્રય બન,' એવું સંકલ્પ કરીને, દાંત ઘસી તૈયાર થવું.
નાલપેત્પતિતાંશ્ચૌરાંસ્તથા પાષંડિનો નરાન્ । દુર્વૃત્તાન્ભિન્નમર્યાદાન્ગુરુદારપ્રધર્ષકાન્
પતિતો, ચોરો, નાસ્તિકો, દુશ્ચરિત્રો, મર્યાદા તોડનારા અને ગુરુની પત્ની સાથે દુર્વ્યવહાર કરનારા લોકો સાથે વાત ન કરવી.
અપરાહ્ણે તતઃ સ્નાનં વિધિના કારયેદ્બુધઃ । નદ્યાં તડાગે કૂપે વા ગૃહે વા નિયતાત્મવાન્
પછી બપોરે નિયમ પ્રમાણે સ્નાન કરવું—નદી, તળાવ, કૂવા કે ઘરે, મન સંયમ રાખીને.
મૃત્તિકાલંભનં પૂર્વં તતઃ સ્નાનં ચ કારયેત્ । અશ્વક્રાંતે રથક્રાંતે વિષ્ણુક્રાંતે વસુંધરે
પહેલાં માટી ઉપાડી, પછી સ્નાન કરવું અને કહેવું: 'ઘોડા, રથ અને વિષ્ણુના પગલાં પડેલા ધરા—'
મૃત્તિકે હર મે પાપં યન્મયા દુષ્કૃતં કૃતમ્
'માટી, મેં જે પણ પાપ કર્યું હોય, એ દૂર કરી દે.'
ઇતિ મૃત્તિકામંત્રઃ । ત્વમંબુ સર્વભૂતાનાં જીવનં તનુરક્ષકમ્ । સ્વેદજોદ્ભિજ્જજાતીનાં રસાનાં પતયે નમઃ
આ માટીનો મંત્ર છે: 'તું જ પાણી છે, બધા જીવનું જીવન છે, શરીરનું રક્ષણ કરનારી છે. પસીનાથી અને ડિમ્બથી જન્મેલા બધાના રસની તું માલિક છે, તને વંદન.'