કિં તેઽભિધાનં કલ્યાણિ બ્રૂહિ મેઽજ્ઞસ્ય સુવ્રતે। નંદોવાચ। મમ નંદેતિ સંજ્ઞા તુ કૃતા નંદેન સ્વામિના
હે કલ્યાણી, તું તારું નામ મને કહેજે, કેમ કે હું અજ્ઞાની છું, હે સુવ્રતે. ગાયે કહ્યું: મારો સ્વામી નંદે મને 'નંદ' નામ આપ્યું હતું.
સાંપ્રતં ભક્ષયામીતિ હ્યતિષ્ઠઃ કેન હેતુના। નંદેતિ શ્રુત્વા તન્નામ મુક્તશાપઃ પ્રભંજનઃ૪૫૦ 1.18.
હવે તું કહે છે, 'હું નંદને ખાઈશ'—તો એ માટે તું કેમ ઊભો રહ્યો? 'નંદ' નામ સાંભળતાં જ શાપ તૂટી ગયો અને દૂર થઈ ગયો.
પુનર્નૃપત્વમાપન્નો બલરૂપસમન્વિતઃ। એતસ્મિન્નંતરે ધર્મસ્તાં જ્ઞાત્વા સત્યવાદિનીમ્
પછી એ ફરી રાજપદ પ્રાપ્ત કરીને બળ અને રૂપથી યુક્ત થયો; એ સમયે ધર્મે, એને સત્યવતી જાણીને,
દ્રષ્ટું સમાગતસ્તત્ર પ્રાબ્રવીચ્ચ પયસ્વિનીમ્। તવ સત્યવ્રતાદ્ધૃષ્ટો ધર્મોહમિહ ચાગતઃ
એને જોવા ત્યાં આવી અને ગાયને કહ્યું: તારી સત્યવ્રતાથી પ્રેરાઈને, હું ધર્મ અહીં આવ્યો છું.
નંદે વૃણીષ્વ ભદ્રં તે વરં વરતમં હિ યત્। એવમુક્તા હિ સા દેવી નંદા તં પ્રાર્થયદ્વરમ્
નંદા, તું જે શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ માંગે છે, તે માંગ. તને શુભતા મળે એવી મારી શુભેચ્છા છે. આમ કહેતાં, તે દેવી નંદાએ પોતાનો ઈચ્છિત વર માંગ્યો.
તવાનુભાવાત્સસુતા ગચ્છામિ પદમુત્તમમ્। ભવેદિદં શુભં તીર્થં મુનીનાં ધર્મદાયકમ્
હે પાપરહિત, તારી કૃપાથી હું સંતોષ પામીને સર્વોચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશ અને આ પવિત્ર તીર્થ મુનિઓ માટે શુભ અને ધર્મ આપનારું બને.
મન્નામ્ના ચ સરિદિયં નંદા નામ સરસ્વતી। વરપ્રદાનાદ્દેવેશ તદેતત્પ્રાર્થિતં મયા
મારા નામે આ નદી 'નંદા સરસ્વતી' તરીકે જાણીતી થાય. દેવોના સ્વામી, તું જે વર આપ્યો છે, એ જ મારી ઈચ્છા હતી.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। સા તત્ક્ષણાદ્ગતા દેવી સ્થાનં સત્યવતાં શુભમ્। પ્રભંજનોપિ તદ્રાજ્યં સંપ્રાપ્તઃ પ્રાગુપાર્જિતમ્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ ક્ષણે જ દેવી શુભ અને સત્યવંતોનું સ્થાન પામવા પહોંચી ગઈ. પ્રભંજન પણ પોતાનું પહેલાનું રાજ્ય પાછું મેળવી ગયો.
નંદા યેન ગતા સ્વર્ગં નંદાં પ્રાપ્ય સરસ્વતીમ્। તેનાખ્યયા બુધૈસ્તસ્યાઃ પ્રોક્તા નંદા સરસ્વતી
નંદાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો અને નંદા સરસ્વતી બની, તેથી જ વિદ્વાનો તેને 'નંદા સરસ્વતી' કહે છે.
સરસ્વતી પુનસ્તસ્માદ્વનાત્ખર્જૂરસંજ્ઞિતાત્। દક્ષિણેન પુનર્યાતા પ્લાવયંતી ધરાતલમ્
પછી સરસ્વતી એ ખજુર નામના વનમાંથી ફરી દક્ષિણ તરફ વહેતી ધરતીને પલાળતી આગળ વધી.
આગચ્છન્નપિ યસ્તસ્યા નામ ગૃહ્ણાતિ માનવઃ। જીવન્સુખં સ આપ્નોતિ મૃતો ભવતિ ખેચરઃ
જે મનુષ્ય તેના નજીક જઈને તેનું નામ ઉચ્ચારે છે, તેને જીવનમાં સુખ મળે છે અને મૃત્યુ પછી આકાશમાં વિહાર કરનાર દેવતુલ્ય અવસ્થા મળે છે.
તત્ર યે શુભકર્માણસ્ત્યજંતિ સ્વાં તનું નરાઃ। તે વિદ્યાધરરાજાનો ભવંતિ સુખિનો જનાઃ
જે પુરુષો ત્યાં શુભ કર્મો કરીને દેહ ત્યાગે છે, તેઓ વિદ્યાધર રાજા બને છે અને સુખ ભોગવે છે.
નરાણાં સ્વર્ગનિઃશ્રેણી સ્નાનાત્પાનાત્સરસ્વતી। તત્ર સ્નાનં પ્રકુર્વન્તિ યેષ્ટમ્યાં સુસમાહિતાઃ
પુરુષો માટે ત્યાં સરસ્વતીમાં સ્નાન અને પાણી પીવું સ્વર્ગમાં જવાનો માર્ગ છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક નિર્ધારિત દિવસે ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ વિશેષ પુણ્ય પામે છે.
તે મૃતાઃ સ્વર્ગમાસાદ્ય મોદંતે સુમનોરમાઃ। સરસ્વતી સદા સ્ત્રીણાં તત્ર સૌભાગ્યદાયિકા
જે લોકો ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જઈને અતિ આનંદ અનુભવે છે. સરસ્વતી ત્યાં સ્ત્રીઓ માટે હંમેશાં સૌભાગ્ય આપનારી છે.
ઉપોષિતા તૃતીયાયામપિ સૌભાગ્યભાજના। તત્ર તદ્દર્શનેનાપિ મુચ્યતે પાપસંચયાત્
ત્રીજાએ ઉપવાસ કરવાથી પણ સૌભાગ્ય મળે છે. ત્યાં માત્ર સરસ્વતીના દર્શનથી પણ પાપોનો નાશ થાય છે.
સ્પૃશંતિ યે નરાઃ કેચિત્તેપિ જ્ઞેયા મુનીશ્વરાઃ। રજતસ્ય પ્રદાનેન રૂપવાન્જાયતે નરઃ
જે પુરુષો સરસ્વતીને સ્પર્શ કરે છે, તેઓ મહાન મુનિ સમાન ગણાય છે. ત્યાં ચાંદીનું દાન કરવાથી મનુષ્ય સુંદર રૂપ પામે છે.
પુણ્યા પુણ્યજલોપેતા નદીયં બ્રહ્મણઃ સુતા। નંદા નામેતિ વિપુલા પ્રવૃત્તા દક્ષિણામુખી
આ પવિત્ર અને પુણ્યમય જળથી ભરેલી નદી બ્રહ્માની પુત્રી છે, વિશાળ અને દક્ષિણ તરફ વહેતી 'નંદા' નામે પ્રસિદ્ધ છે.
ગત્વા તતો નાતિદૂરં પુનર્યાતા પરાઙ્મુખી। તતઃ પ્રભૃતિ સા દેવી પ્રસભં પ્રકટા સ્થિતા
પછી થોડું આગળ જઈને એ નદી ફરી પછડાવા લાગી; ત્યારથી એ દેવી સ્પષ્ટ રીતે દેખાવા લાગી.
તસ્યાસ્તટેષુ પુણ્યેષુ તીર્થાન્યાયતનાનિ ચ। સંસેવિતાનિ મુનિભિઃ સિદ્ધૈશ્ચાપિ સમંતતઃ
આ નદીના પવિત્ર કાંઠે અનેક તીર્થો અને મંદિરો છે, જ્યાં ચારે બાજુ મુનિઓ અને સિદ્ધો પૂજા માટે આવે છે.
તેષુ સર્વેષુ ભવતિ ધર્મહેતુસ્સરસ્વતી। સ્નાનાત્પાનાત્પ્રદાનાદ્વા હિરણ્યસ્ય મહાનદી
આ બધાં સ્થળોએ સરસ્વતી ધર્મનું કારણ બને છે; મહાનદીમાં સ્નાન, પાણી પીવું કે સોનાનું દાન કરવાથી પુણ્ય મળે છે.
હાટકક્ષિતિગૌરીણાં નંદાતીર્થે મહોદયં। દાનં દત્તં નરૈઃ સ્નાતૈર્જનયત્યક્ષયં ફલં
નંદા તીર્થે, ખાસ કરીને સુવર્ણવર્ણ ધરાવતી ધરાની દેવીઓને, સ્નાન કર્યા પછી જે દાન આપવામાં આવે છે, તે અક્ષય ફળ આપે છે.
ધાન્યપ્રદાનં પ્રવદંતિ શસ્તં વસુપ્રદાનં ચ તથા મુનીંદ્રાઃ । યૈસ્તેષુ તીર્થેષુ નરૈઃ પ્રદત્તં તદ્ધર્મહેતુઃ પ્રવરં પ્રદિષ્ટમ્
મહાન મુનિઓ કહે છે કે ત્યાં અનાજ અને ધનનું દાન કરવું ઉત્તમ છે. જે પુરુષો એ તીર્થો પર જે કંઈ દાન કરે છે, તે સર્વોત્તમ ધર્મનું કારણ બને છે.
પ્રાયોપવેશં પ્રયતઃ પ્રયત્નાદ્યસ્તત્ર કુર્યાત્પ્રમદા પુમાન્વા। તીર્થેષુ સાયુજ્યમવાપ્ય સોઽયં ભુઙ્ક્તે ફલં બ્રહ્મગૃહે યથેષ્ટં
જે સ્ત્રી કે પુરુષ શ્રદ્ધા અને મહેનતપૂર્વક ત્યાં પ્રાયોપવેશનું વ્રત લે છે, તે પવિત્ર સ્થળે પરમાત્મા સાથે એકરૂપતા પામે છે અને પછી બ્રહ્માના ગૃહમાં મનગમતા ફળોનો આનંદ માણે છે.
તસ્યોપકંઠે તુ મૃતાસ્તુ યે વૈ કર્મક્ષયાત્સ્થાવરજંગમાશ્ચ। તૈશ્ચાપિ સર્વૈઃ સહસા પ્રસહ્ય લભ્યેત યજ્ઞસ્ય ફલં દુરાપમ્
અને જે લોકો નજીક મરી ગયા છે, જેમનું કર્મ ક્ષય પામ્યું છે, તે સ્થાવર કે જંગમ જીવ હોય, તેઓ પણ બીજા બધાની સાથે અચાનક અને જોરથી દુર્લભ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
તતસ્તુ સા ધર્મફલપ્રદા ભવેજ્જન્માદિ દુઃખાર્દિત ચેતસાં નૃણામ્। સર્વાત્મના પુણ્યફલા સરસ્વતી સેવ્યા પ્રયત્નાત્પુરુષૈર્મહાનદી
આથી, જન્માદિ દુઃખોથી પીડિત મનવાળા લોકો માટે ધર્મફળ આપનારી મહાન સરસ્વતી નદી સર્વશક્તિને પુણ્યફળ આપનારી છે, તેથી તેને પુરુષોએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવા કરવી જોઈએ.
ભીષ્મ ઉવાચ। પુષ્કરસ્ય ચ નંદાયાઃ શ્રુતં માહાત્મ્યમુત્તમં। ઋષિકોટિર્યદાયાતા પુષ્કરે મુખદર્શનાત્
ભીષ્મ કહે છે: પુષ્કર અને નંદાનું ઉત્તમ મહાત્મ્ય મેં સાંભળ્યું છે. જ્યારે ઋષિઓની મોટી સંખ્યા પુષ્કરમાં આવી, ત્યારે માત્ર તેના દર્શનથી—
સર્વૈઃ સુરૂપતા લબ્ધા સર્વમેતન્મયા શ્રુતં। યજ્ઞોપવીતૈર્ભક્તાનિ યાનિ તાનિ વદસ્વ મે
બધા સુંદર રૂપ પામ્યા. આ બધું મેં સાંભળ્યું છે. હવે મને ત્યાંના યજ્ઞોપવીત અને ભક્તિથી કરાયેલા કાર્યો વિશે કહો.
કથં તીર્થવિભાગસ્તુ કૃતસ્તૈસ્સુ મહાત્મભિઃ। આશ્રમે યાનિ તીર્થાનિ કૃતાન્યપિ મહર્ષિભિઃ
એ મહાત્માઓએ તીર્થોનું વિભાજન કેવી રીતે કર્યું? અને મહર્ષિઓએ આશ્રમમાં કયા તીર્થો સ્થાપ્યા?
પદન્યાસઃ કૃતઃ પૂર્વં વિષ્ણુના યજ્ઞપર્વતે। નાગૈસ્તત્ર પંચતીર્થં કૃતં તૈસ્તુ મહાવિષૈઃ
પહેલાં યજ્ઞપર્વત પર વિષ્ણુએ પોતાના પગલાં મૂક્યા હતા; ત્યાં મહાશક્તિશાળી નાગોએ પોતાના વિશાળ વિષથી પંચતીર્થ રચ્યા.
પિંડપ્રદાનવાપી ચ કેન પૂર્વં વિનિર્મિતા। ઉદઙ્મુખી ભૂમિગતા કથં ગંગાસરસ્વતી
પિંડદાન માટેનું વાપી કોણે પહેલા બનાવ્યું? અને ઉત્તરવાહિ ગંગા તથા સરસ્વતી જમીનમાં કેવી રીતે ગઈ?