અભયં સર્વભૂતાનાં નાસ્તિ દાનમતઃ પરમ્। ચરાચરાણાં ભૂતાનામભયં યઃ પ્રયચ્છતિ
સર્વ પ્રાણીઓ માટે નિર્ભયતા આપવું એથી મોટું દાન બીજું નથી; જે જીવંત અને અચળ સર્વ પ્રાણીઓ માટે નિર્ભયતા આપે છે,
સ ચ સર્વભયાન્મુક્તઃ પરં બ્રહ્માધિગચ્છતિ। નાસ્ત્યહિંસા સમં દાનં નાસ્ત્યહિંસા સમં તપઃ
એ સર્વ ભયોથી મુક્ત થઈને પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. અહિંસા જેટલું મહાન દાન નથી, અને અહિંસા જેટલું તપ પણ નથી.
યથા હસ્તિપદેષ્વન્યત્પદં સર્વં પ્રલીયતે। સર્વે ધર્માસ્તથા વ્યાઘ્ર પ્રલીયંતે હ્યહિંસયા
જેમ હાથીના પગલાંમાં બધા બીજા પગલાંઓ લય પામે છે, તેમ હે વ્યાઘ્ર, બધા ધર્મો અહિંસામાં લય પામે છે.
યોગવૃક્ષસ્ય છાયા યા તાપત્રયવિનાશિની। ધર્મજ્ઞાને ચ પુષ્પાણિ સ્વર્ગમોક્ષૌ ફલાનિ ચ
યોગના વૃક્ષની છાંયડી ત્રણ પ્રકારના દુઃખોનો નાશ કરે છે; તેના ફૂલ છે ધર્મનું જ્ઞાન, અને ફળ છે સ્વર્ગ તથા મોક્ષ.
દુઃખત્રયાભિતપ્તસ્ય છાયા યોગતરોઃ સ્મૃતા। ન બાધ્યતે પુનર્દુઃખૈઃ પ્રાપ્ય નિર્વાણમુત્તમમ્
ત્રણ પ્રકારના દુઃખોથી પીડાતા માટે યોગવૃક્ષની છાંયડી યાદ આવે છે; સર્વોત્તમ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી એ ફરી દુઃખોથી પીડાતો નથી.
ઇત્યેતત્પરમં શ્રેયઃ કીર્તિતં તે સમાસતઃ। જ્ઞાતં ચૈવ ત્વયા સર્વં કેવલં માં તુ પૃચ્છસિ
આ રીતે, સર્વોત્તમ કલ્યાણ ટૂંકમાં તને સમજાવ્યું છે; તું બધું જાણી ગયો છે, છતાં મને પુછતો રહે છે.
દ્વીપ્યુવાચ। અહં મૃગ્યા પુરા શપ્તો વ્યાઘ્રરૂપેણ સંસ્થિતઃ। તતઃ પ્રાણિવધાત્સર્વમશેષં મમ વિસ્મૃતમ્
વ્યાઘ્રે કહ્યું: પહેલાં હું હરણ દ્વારા શાપિત થયો હતો, તેથી વ્યાઘ્રરૂપે રહ્યો છું; પ્રાણીઓનો સંહાર કરતાં મારી બધી સ્મૃતિ ભૂલાઈ ગઈ.
ત્વત્સંપર્કોપદેશાભ્યાં સંજાતં સ્મરણં પુનઃ। ત્વં ચાપ્યનેન સત્યેન ગમિષ્યસિ પરાં ગતિં
તારી સંગત અને ઉપદેશથી ફરી સ્મૃતિ જાગી છે; અને આ સત્યના કારણે તું પણ શ્રેષ્ઠ માર્ગે જઈશ.
તદહં ત્વાં પુનઃ પૃચ્છે પ્રશ્નમેકં હૃદિ સ્થિતમ્। સાગ્રં વર્ષશતં જાતં ચિંતયાનસ્ય મે શુભે
હું તને ફરી એક પ્રશ્ન પુછું છું, જે મારા હૃદયમાં લગભગ સો વર્ષથી રહેલો છે, હે શુભે, હું સતત વિચારતો રહ્યો છું.
ભવત્યા ભાગ્યયોગેન કદાચિત્સ્વર્ગશોભને। કૃતં ધર્મસ્ય સંસ્થાનં સતાં માર્ગે પ્રતિષ્ઠિતમ્
તારા સદભાગ્યના સંયોગથી, ક્યારેક સ્વર્ગમાં, ધર્મની પાયાની સ્થાપના થઈ હતી, જે સજ્જનોના માર્ગ પર સ્થિર હતી.
કિં તેઽભિધાનં કલ્યાણિ બ્રૂહિ મેઽજ્ઞસ્ય સુવ્રતે। નંદોવાચ। મમ નંદેતિ સંજ્ઞા તુ કૃતા નંદેન સ્વામિના
હે કલ્યાણી, તું તારું નામ મને કહેજે, કેમ કે હું અજ્ઞાની છું, હે સુવ્રતે. ગાયે કહ્યું: મારો સ્વામી નંદે મને 'નંદ' નામ આપ્યું હતું.
સાંપ્રતં ભક્ષયામીતિ હ્યતિષ્ઠઃ કેન હેતુના। નંદેતિ શ્રુત્વા તન્નામ મુક્તશાપઃ પ્રભંજનઃ૪૫૦ 1.18.
હવે તું કહે છે, 'હું નંદને ખાઈશ'—તો એ માટે તું કેમ ઊભો રહ્યો? 'નંદ' નામ સાંભળતાં જ શાપ તૂટી ગયો અને દૂર થઈ ગયો.
પુનર્નૃપત્વમાપન્નો બલરૂપસમન્વિતઃ। એતસ્મિન્નંતરે ધર્મસ્તાં જ્ઞાત્વા સત્યવાદિનીમ્
પછી એ ફરી રાજપદ પ્રાપ્ત કરીને બળ અને રૂપથી યુક્ત થયો; એ સમયે ધર્મે, એને સત્યવતી જાણીને,
દ્રષ્ટું સમાગતસ્તત્ર પ્રાબ્રવીચ્ચ પયસ્વિનીમ્। તવ સત્યવ્રતાદ્ધૃષ્ટો ધર્મોહમિહ ચાગતઃ
એને જોવા ત્યાં આવી અને ગાયને કહ્યું: તારી સત્યવ્રતાથી પ્રેરાઈને, હું ધર્મ અહીં આવ્યો છું.
નંદે વૃણીષ્વ ભદ્રં તે વરં વરતમં હિ યત્। એવમુક્તા હિ સા દેવી નંદા તં પ્રાર્થયદ્વરમ્
નંદા, તું જે શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ માંગે છે, તે માંગ. તને શુભતા મળે એવી મારી શુભેચ્છા છે. આમ કહેતાં, તે દેવી નંદાએ પોતાનો ઈચ્છિત વર માંગ્યો.
તવાનુભાવાત્સસુતા ગચ્છામિ પદમુત્તમમ્। ભવેદિદં શુભં તીર્થં મુનીનાં ધર્મદાયકમ્
હે પાપરહિત, તારી કૃપાથી હું સંતોષ પામીને સર્વોચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશ અને આ પવિત્ર તીર્થ મુનિઓ માટે શુભ અને ધર્મ આપનારું બને.
મન્નામ્ના ચ સરિદિયં નંદા નામ સરસ્વતી। વરપ્રદાનાદ્દેવેશ તદેતત્પ્રાર્થિતં મયા
મારા નામે આ નદી 'નંદા સરસ્વતી' તરીકે જાણીતી થાય. દેવોના સ્વામી, તું જે વર આપ્યો છે, એ જ મારી ઈચ્છા હતી.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। સા તત્ક્ષણાદ્ગતા દેવી સ્થાનં સત્યવતાં શુભમ્। પ્રભંજનોપિ તદ્રાજ્યં સંપ્રાપ્તઃ પ્રાગુપાર્જિતમ્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ ક્ષણે જ દેવી શુભ અને સત્યવંતોનું સ્થાન પામવા પહોંચી ગઈ. પ્રભંજન પણ પોતાનું પહેલાનું રાજ્ય પાછું મેળવી ગયો.
નંદા યેન ગતા સ્વર્ગં નંદાં પ્રાપ્ય સરસ્વતીમ્। તેનાખ્યયા બુધૈસ્તસ્યાઃ પ્રોક્તા નંદા સરસ્વતી
નંદાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો અને નંદા સરસ્વતી બની, તેથી જ વિદ્વાનો તેને 'નંદા સરસ્વતી' કહે છે.
સરસ્વતી પુનસ્તસ્માદ્વનાત્ખર્જૂરસંજ્ઞિતાત્। દક્ષિણેન પુનર્યાતા પ્લાવયંતી ધરાતલમ્
પછી સરસ્વતી એ ખજુર નામના વનમાંથી ફરી દક્ષિણ તરફ વહેતી ધરતીને પલાળતી આગળ વધી.
આગચ્છન્નપિ યસ્તસ્યા નામ ગૃહ્ણાતિ માનવઃ। જીવન્સુખં સ આપ્નોતિ મૃતો ભવતિ ખેચરઃ
જે મનુષ્ય તેના નજીક જઈને તેનું નામ ઉચ્ચારે છે, તેને જીવનમાં સુખ મળે છે અને મૃત્યુ પછી આકાશમાં વિહાર કરનાર દેવતુલ્ય અવસ્થા મળે છે.
તત્ર યે શુભકર્માણસ્ત્યજંતિ સ્વાં તનું નરાઃ। તે વિદ્યાધરરાજાનો ભવંતિ સુખિનો જનાઃ
જે પુરુષો ત્યાં શુભ કર્મો કરીને દેહ ત્યાગે છે, તેઓ વિદ્યાધર રાજા બને છે અને સુખ ભોગવે છે.
નરાણાં સ્વર્ગનિઃશ્રેણી સ્નાનાત્પાનાત્સરસ્વતી। તત્ર સ્નાનં પ્રકુર્વન્તિ યેષ્ટમ્યાં સુસમાહિતાઃ
પુરુષો માટે ત્યાં સરસ્વતીમાં સ્નાન અને પાણી પીવું સ્વર્ગમાં જવાનો માર્ગ છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક નિર્ધારિત દિવસે ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ વિશેષ પુણ્ય પામે છે.
તે મૃતાઃ સ્વર્ગમાસાદ્ય મોદંતે સુમનોરમાઃ। સરસ્વતી સદા સ્ત્રીણાં તત્ર સૌભાગ્યદાયિકા
જે લોકો ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જઈને અતિ આનંદ અનુભવે છે. સરસ્વતી ત્યાં સ્ત્રીઓ માટે હંમેશાં સૌભાગ્ય આપનારી છે.
ઉપોષિતા તૃતીયાયામપિ સૌભાગ્યભાજના। તત્ર તદ્દર્શનેનાપિ મુચ્યતે પાપસંચયાત્
ત્રીજાએ ઉપવાસ કરવાથી પણ સૌભાગ્ય મળે છે. ત્યાં માત્ર સરસ્વતીના દર્શનથી પણ પાપોનો નાશ થાય છે.
સ્પૃશંતિ યે નરાઃ કેચિત્તેપિ જ્ઞેયા મુનીશ્વરાઃ। રજતસ્ય પ્રદાનેન રૂપવાન્જાયતે નરઃ
જે પુરુષો સરસ્વતીને સ્પર્શ કરે છે, તેઓ મહાન મુનિ સમાન ગણાય છે. ત્યાં ચાંદીનું દાન કરવાથી મનુષ્ય સુંદર રૂપ પામે છે.
પુણ્યા પુણ્યજલોપેતા નદીયં બ્રહ્મણઃ સુતા। નંદા નામેતિ વિપુલા પ્રવૃત્તા દક્ષિણામુખી
આ પવિત્ર અને પુણ્યમય જળથી ભરેલી નદી બ્રહ્માની પુત્રી છે, વિશાળ અને દક્ષિણ તરફ વહેતી 'નંદા' નામે પ્રસિદ્ધ છે.
ગત્વા તતો નાતિદૂરં પુનર્યાતા પરાઙ્મુખી। તતઃ પ્રભૃતિ સા દેવી પ્રસભં પ્રકટા સ્થિતા
પછી થોડું આગળ જઈને એ નદી ફરી પછડાવા લાગી; ત્યારથી એ દેવી સ્પષ્ટ રીતે દેખાવા લાગી.
તસ્યાસ્તટેષુ પુણ્યેષુ તીર્થાન્યાયતનાનિ ચ। સંસેવિતાનિ મુનિભિઃ સિદ્ધૈશ્ચાપિ સમંતતઃ
આ નદીના પવિત્ર કાંઠે અનેક તીર્થો અને મંદિરો છે, જ્યાં ચારે બાજુ મુનિઓ અને સિદ્ધો પૂજા માટે આવે છે.
તેષુ સર્વેષુ ભવતિ ધર્મહેતુસ્સરસ્વતી। સ્નાનાત્પાનાત્પ્રદાનાદ્વા હિરણ્યસ્ય મહાનદી
આ બધાં સ્થળોએ સરસ્વતી ધર્મનું કારણ બને છે; મહાનદીમાં સ્નાન, પાણી પીવું કે સોનાનું દાન કરવાથી પુણ્ય મળે છે.