સત્યેન ગૌઃ ક્ષીરધારાં પ્રમુંચતિ હવિઃ પ્રિયામ્। સ વૈ ધન્યતમો ગોપો યસ્ત્વત્ક્ષીરેણ જીવતિ
સત્યના કારણે ગાય દૂધની ધારા વહાવે છે, જે યજ્ઞમાં પ્રિય છે; એ ગવાળો સાચે ધન્ય છે, જે તારા દૂધથી જીવતો હોય છે.
ભૂમિપ્રદેશા ધન્યાસ્તે સતૃણા વીરુધઃ શુભે। તે ધન્યાશ્ચ કૃતાર્થાશ્ચ તૈરેવ સુકૃતં કૃતમ્
જે જમીન પર તારો ઘાસ ઉગે છે, એ ધન્ય છે, હે શુભે; અને જે લોકો એમાંથી સુખ મેળવે છે, એ પણ ધન્ય અને પૂર્ણ છે.
તૈરાપ્તં જન્મનઃ સારં યે પિબંતિ પયસ્તવ। મૃગેંદ્રઃ પ્રત્યયં ગત્વા વિસ્મયં પરમં ગતઃ
જે લોકો તારું દૂધ પીવે છે, તેઓએ જીવનનું સાર મેળવ્યું છે; વાઘે આમાં વિશ્વાસ પામી, અતિ આશ્ચર્ય અનુભવ્યું.
પ્રત્યાદેશોઽયમસ્માકં સત્યં દેવૈઃ પ્રદર્શિતઃ। સત્યમિષ્ટં ગવાં દૃષ્ટ્વા ન મે વાઞ્છાસ્તિ જીવિતુમ્
આ અમારો આદેશ છે, દેવોએ બતાવેલું સત્ય છે; ગાયનું સત્ય જોઈને મને જીવવાની ઈચ્છા રહી નથી.
તત્કરિષ્યામ્યહં કર્મ યેન મુચ્યેય કિલ્બિષાત્। મયા જીવસહસ્રાણિ ભક્ષિતાનિ શતાનિ ચ
હવે હું એવું કર્મ કરીશ કે જેના દ્વારા પાપમાંથી છૂટકારો મળી શકે; મેં હજારો અને સૈંકડો જીવ ખાધા છે.
ગતિં કામિહ ગચ્છામિ દૃષ્ટ્વા ગોઃ સત્યમીદૃશમ્। અહં પાપો દુરાચારો નૃશંસો જીવઘાતકઃ
મારે સાચો માર્ગ મેળવવો છે, ગાયનું આવું સત્ય જોઈને હું જઈ રહ્યો છું; હું પાપી, દુશ્ચરિત્ર, ક્રૂર અને જીવહંતક છું.
કાંસ્તુ લોકાન્ગમિષ્યામિ કૃત્વા કર્મ સુદારુણમ્। ગમિષ્યે પુણ્યતીર્થાનિ કરિષ્યે પાપશોધનમ્
હું એવા ભયાનક પાપકર્મો કર્યા પછી કયા લોકમાં જઈશ? હવે હું પવિત્ર તીર્થોમાં જઈને પાપોનું શોધન કરીશ.
પતિષ્યે ગિરિમારુહ્ય પ્રવેક્ષ્યે વા હુતાશનમ્। ધેનોઽદ્ય યન્મયા કાર્યં તપઃ પાપાદ્વિશુદ્ધયે
હું પર્વત પર ચડીને નીચે પડાઈશ, કે અગ્નિમાં પ્રવેશીશ; હે ગાય, આજે પાપથી શુદ્ધ થવા માટે કયું તપ કરું?
તદાદિશસ્વ સંક્ષેપાન્ન કાલો વિસ્તરસ્ય તુ। ધેનુરુવાચ। તપઃ કૃતે પ્રશંસંતિ ત્રેતાયાં જ્ઞાનમેવ ચ
તેથી, મને ટૂંકમાં જ કહો, લાંબી વાત માટે સમય નથી. ગાયે કહ્યું: કૃતયુગમાં તપનું મહત્ત્વ છે, અને ત્રેતાયુગમાં જ્ઞાનનું.
દ્વાપરે યજ્ઞમિત્યાહુર્દાનમેકં કલૌ યુગે। સર્વેષામેવ દાનાનામિદમેવૈકમુત્તમમ્
દ્વાપરયુગમાં યજ્ઞને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, અને કળિયુગમાં દાનને. બધા દાનોમાં આ એક દાન સર્વોત્તમ છે.
અભયં સર્વભૂતાનાં નાસ્તિ દાનમતઃ પરમ્। ચરાચરાણાં ભૂતાનામભયં યઃ પ્રયચ્છતિ
સર્વ પ્રાણીઓ માટે નિર્ભયતા આપવું એથી મોટું દાન બીજું નથી; જે જીવંત અને અચળ સર્વ પ્રાણીઓ માટે નિર્ભયતા આપે છે,
સ ચ સર્વભયાન્મુક્તઃ પરં બ્રહ્માધિગચ્છતિ। નાસ્ત્યહિંસા સમં દાનં નાસ્ત્યહિંસા સમં તપઃ
એ સર્વ ભયોથી મુક્ત થઈને પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. અહિંસા જેટલું મહાન દાન નથી, અને અહિંસા જેટલું તપ પણ નથી.
યથા હસ્તિપદેષ્વન્યત્પદં સર્વં પ્રલીયતે। સર્વે ધર્માસ્તથા વ્યાઘ્ર પ્રલીયંતે હ્યહિંસયા
જેમ હાથીના પગલાંમાં બધા બીજા પગલાંઓ લય પામે છે, તેમ હે વ્યાઘ્ર, બધા ધર્મો અહિંસામાં લય પામે છે.
યોગવૃક્ષસ્ય છાયા યા તાપત્રયવિનાશિની। ધર્મજ્ઞાને ચ પુષ્પાણિ સ્વર્ગમોક્ષૌ ફલાનિ ચ
યોગના વૃક્ષની છાંયડી ત્રણ પ્રકારના દુઃખોનો નાશ કરે છે; તેના ફૂલ છે ધર્મનું જ્ઞાન, અને ફળ છે સ્વર્ગ તથા મોક્ષ.
દુઃખત્રયાભિતપ્તસ્ય છાયા યોગતરોઃ સ્મૃતા। ન બાધ્યતે પુનર્દુઃખૈઃ પ્રાપ્ય નિર્વાણમુત્તમમ્
ત્રણ પ્રકારના દુઃખોથી પીડાતા માટે યોગવૃક્ષની છાંયડી યાદ આવે છે; સર્વોત્તમ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી એ ફરી દુઃખોથી પીડાતો નથી.
ઇત્યેતત્પરમં શ્રેયઃ કીર્તિતં તે સમાસતઃ। જ્ઞાતં ચૈવ ત્વયા સર્વં કેવલં માં તુ પૃચ્છસિ
આ રીતે, સર્વોત્તમ કલ્યાણ ટૂંકમાં તને સમજાવ્યું છે; તું બધું જાણી ગયો છે, છતાં મને પુછતો રહે છે.
દ્વીપ્યુવાચ। અહં મૃગ્યા પુરા શપ્તો વ્યાઘ્રરૂપેણ સંસ્થિતઃ। તતઃ પ્રાણિવધાત્સર્વમશેષં મમ વિસ્મૃતમ્
વ્યાઘ્રે કહ્યું: પહેલાં હું હરણ દ્વારા શાપિત થયો હતો, તેથી વ્યાઘ્રરૂપે રહ્યો છું; પ્રાણીઓનો સંહાર કરતાં મારી બધી સ્મૃતિ ભૂલાઈ ગઈ.
ત્વત્સંપર્કોપદેશાભ્યાં સંજાતં સ્મરણં પુનઃ। ત્વં ચાપ્યનેન સત્યેન ગમિષ્યસિ પરાં ગતિં
તારી સંગત અને ઉપદેશથી ફરી સ્મૃતિ જાગી છે; અને આ સત્યના કારણે તું પણ શ્રેષ્ઠ માર્ગે જઈશ.
તદહં ત્વાં પુનઃ પૃચ્છે પ્રશ્નમેકં હૃદિ સ્થિતમ્। સાગ્રં વર્ષશતં જાતં ચિંતયાનસ્ય મે શુભે
હું તને ફરી એક પ્રશ્ન પુછું છું, જે મારા હૃદયમાં લગભગ સો વર્ષથી રહેલો છે, હે શુભે, હું સતત વિચારતો રહ્યો છું.
ભવત્યા ભાગ્યયોગેન કદાચિત્સ્વર્ગશોભને। કૃતં ધર્મસ્ય સંસ્થાનં સતાં માર્ગે પ્રતિષ્ઠિતમ્
તારા સદભાગ્યના સંયોગથી, ક્યારેક સ્વર્ગમાં, ધર્મની પાયાની સ્થાપના થઈ હતી, જે સજ્જનોના માર્ગ પર સ્થિર હતી.
કિં તેઽભિધાનં કલ્યાણિ બ્રૂહિ મેઽજ્ઞસ્ય સુવ્રતે। નંદોવાચ। મમ નંદેતિ સંજ્ઞા તુ કૃતા નંદેન સ્વામિના
હે કલ્યાણી, તું તારું નામ મને કહેજે, કેમ કે હું અજ્ઞાની છું, હે સુવ્રતે. ગાયે કહ્યું: મારો સ્વામી નંદે મને 'નંદ' નામ આપ્યું હતું.
સાંપ્રતં ભક્ષયામીતિ હ્યતિષ્ઠઃ કેન હેતુના। નંદેતિ શ્રુત્વા તન્નામ મુક્તશાપઃ પ્રભંજનઃ૪૫૦ 1.18.
હવે તું કહે છે, 'હું નંદને ખાઈશ'—તો એ માટે તું કેમ ઊભો રહ્યો? 'નંદ' નામ સાંભળતાં જ શાપ તૂટી ગયો અને દૂર થઈ ગયો.
પુનર્નૃપત્વમાપન્નો બલરૂપસમન્વિતઃ। એતસ્મિન્નંતરે ધર્મસ્તાં જ્ઞાત્વા સત્યવાદિનીમ્
પછી એ ફરી રાજપદ પ્રાપ્ત કરીને બળ અને રૂપથી યુક્ત થયો; એ સમયે ધર્મે, એને સત્યવતી જાણીને,
દ્રષ્ટું સમાગતસ્તત્ર પ્રાબ્રવીચ્ચ પયસ્વિનીમ્। તવ સત્યવ્રતાદ્ધૃષ્ટો ધર્મોહમિહ ચાગતઃ
એને જોવા ત્યાં આવી અને ગાયને કહ્યું: તારી સત્યવ્રતાથી પ્રેરાઈને, હું ધર્મ અહીં આવ્યો છું.
નંદે વૃણીષ્વ ભદ્રં તે વરં વરતમં હિ યત્। એવમુક્તા હિ સા દેવી નંદા તં પ્રાર્થયદ્વરમ્
નંદા, તું જે શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ માંગે છે, તે માંગ. તને શુભતા મળે એવી મારી શુભેચ્છા છે. આમ કહેતાં, તે દેવી નંદાએ પોતાનો ઈચ્છિત વર માંગ્યો.
તવાનુભાવાત્સસુતા ગચ્છામિ પદમુત્તમમ્। ભવેદિદં શુભં તીર્થં મુનીનાં ધર્મદાયકમ્
હે પાપરહિત, તારી કૃપાથી હું સંતોષ પામીને સર્વોચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશ અને આ પવિત્ર તીર્થ મુનિઓ માટે શુભ અને ધર્મ આપનારું બને.
મન્નામ્ના ચ સરિદિયં નંદા નામ સરસ્વતી। વરપ્રદાનાદ્દેવેશ તદેતત્પ્રાર્થિતં મયા
મારા નામે આ નદી 'નંદા સરસ્વતી' તરીકે જાણીતી થાય. દેવોના સ્વામી, તું જે વર આપ્યો છે, એ જ મારી ઈચ્છા હતી.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। સા તત્ક્ષણાદ્ગતા દેવી સ્થાનં સત્યવતાં શુભમ્। પ્રભંજનોપિ તદ્રાજ્યં સંપ્રાપ્તઃ પ્રાગુપાર્જિતમ્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ ક્ષણે જ દેવી શુભ અને સત્યવંતોનું સ્થાન પામવા પહોંચી ગઈ. પ્રભંજન પણ પોતાનું પહેલાનું રાજ્ય પાછું મેળવી ગયો.
નંદા યેન ગતા સ્વર્ગં નંદાં પ્રાપ્ય સરસ્વતીમ્। તેનાખ્યયા બુધૈસ્તસ્યાઃ પ્રોક્તા નંદા સરસ્વતી
નંદાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો અને નંદા સરસ્વતી બની, તેથી જ વિદ્વાનો તેને 'નંદા સરસ્વતી' કહે છે.
સરસ્વતી પુનસ્તસ્માદ્વનાત્ખર્જૂરસંજ્ઞિતાત્। દક્ષિણેન પુનર્યાતા પ્લાવયંતી ધરાતલમ્
પછી સરસ્વતી એ ખજુર નામના વનમાંથી ફરી દક્ષિણ તરફ વહેતી ધરતીને પલાળતી આગળ વધી.