સુતં ચ માતરં ચૈવ સખીર્દ્રષ્ટું ચ ગોકુલં। આગતા સત્યવાક્યેન પુનર્યાસ્યામિ તત્ર વૈ
પુત્ર, માતા, સખીઓ અને ગોકુલને જોવા માટે હું સાચા વચનથી આવી છું; હવે હું ત્યાં પાછી જઇશ.
માતઃ ક્ષમસ્વ તત્સર્વં દૌઃશીલ્યાદિ કૃતં મમ। બાલસ્તવાયં દૌહિત્રઃ કિમત્રાન્યદ્બ્રવીમ્યહં
માતા, મેં જે કઈ ખોટું કે દુર્વ્યવહાર કર્યો હોય, તે બધું માફ કરજે; આ તારો દોહિત્ર છે—હું હવે શું વધુ કહું?
વિપુલે ચંપકે માતર્ભદ્રે સુરભિ માનિનિ। વસુધારે પ્રિયાનંદે મહાનંદે ઘટસ્રવે
વિપુલા, ચંપકા, માતર્ભદ્રા, સુરભિ, માનિની, વસુધારા, પ્રિયાનંદા, મહાનંદા અને ઘટસ્રવા—આ સર્વ મહાન માતાઓને હું વંદન કરું છું.
અજ્ઞાનાજ્જ્ઞાનતો વાપિ યદુક્તં કિંચિદપ્રિયં। તત્ક્ષમધ્વં મહાભાગા યચ્ચાન્યચ્ચ કૃતં મયા
મારી પાસે અજાણતા કે જાણતા કોઈ અપ્રિય વાત કહી હોય, મહાભાગ્યવંતી માતાઓ, તો કૃપા કરીને મને માફ કરો. અને મેં બીજું પણ કંઈ કર્યું હોય તો એ પણ ક્ષમા કરો.
સર્વાઃ સર્વગુણોપેતાઃ સર્વા લોકસ્ય માતરઃ। સર્વાઃ સર્વપ્રદા નિત્યં રક્ષધ્વં મમ બાલકં
તમામ ગુણોથી યુક્ત, જગતની માતાઓ, હંમેશા બધું આપનારીઓ, તમે મારી સંતાનની રક્ષા કરો.
અનાથં વિકલં દીનં રક્ષધ્વં મમ પુત્રકં। માતૃશોકાભિસંતપ્તં ભગિન્યઃ પાલયિષ્યથ
મારો દીકરો અનાથ, દુઃખી અને દુર્બળ છે, માતૃશોકથી વ્યાકુળ છે, બહેનો, તમે તેની સંભાળ રાખજો.
યસ્માદનાથમબલં પુત્રવત્પાલયિષ્યથ। ક્ષમધ્વં ચ મહાભાગા યાસ્યામિ સત્યસંશ્રયાત્
તમે આ અનાથ અને નિર્બળ બાળકને પોતાનો દીકરો માનીને સાચવશો, મહાભાગ્યવંતીઓ, મને માફ કરો, કારણ કે હું હવે સત્યના આશ્રયે વિદાય લઈ રહી છું.
ન ચિંતા મહતી કાર્યા સખીભિશ્ચ કથંચન। પ્રથમસ્યાસ્ય જાતસ્ય સ્થિતં મરણમગ્રતઃ
મારા સખીઓએ કોઈ મોટી ચિંતા રાખવાની જરૂર નથી, કારણ કે મારા આ પ્રથમ જન્મેલા પુત્ર માટે મૃત્યુ સામે ઊભું છે.
શ્રુત્વા તુ નંદાવચનં માતા સખ્યશ્ચ દુઃખિતાઃ। વિષાદં પરમં જગ્મુરિદમૂચુશ્ચ વિસ્મિતાઃ
નંદાના શબ્દો સાંભળીને માતા અને સખીઓ ખૂબ દુઃખી થઈ ગઈ; તેઓ ઘેરા શોકમાં પડી ગઈ અને આશ્ચર્યથી એમ બોલી ઊઠી:
અહોઽત્ર મહદાશ્ચર્યં યદ્વ્યાઘ્રવચનં ત્વયા। પ્રકર્તુમુદ્યતં ભીમં નંદા ત્વં સત્યવાદિની
અરે, આ તો મોટું આશ્ચર્ય છે કે, નંદા, તું તો સત્ય બોલનારી છે, છતાં વાઘના ભયાનક શબ્દો માનવા તૈયાર થઈ ગઈ છે.
શપથૈઃ સત્યવાક્યેન વંચયિત્વા મહાભયં। નાશનીયં પ્રયત્નેન ન ગંતવ્યં કથંચન
શપથ અને સત્યવચનથી મોટો ભય ટાળી શકાય છે, પણ પ્રયત્નપૂર્વક પોતાનું વિનાશ લાવવું કદી યોગ્ય નથી.
નંદે ન ચૈવ ગંતવ્યમધર્મઃ ક્રિયતે ત્વયા। યદ્બાલં સ્વસુતં ત્યક્ત્વા સત્યલોભેન ગમ્યતે
નંદે, તારે જવું નહીં જોઈએ; તું પોતાના દીકરાને છોડી અને સત્યના લોભે જઇ રહી છે, એ તો અધર્મ છે.
અત્ર ગાથા પુરા પ્રોક્તા ઋષિભિર્બ્રહ્મવાદિભિઃ। પ્રાણત્યાગે સમુત્પન્ને શપથૈર્નાસ્તિ પાતકં
અહીં ઋષિઓએ પહેલેથી જ એક ગાથા કહી છે—જ્યારે પ્રાણત્યાગની સ્થિતિ આવે ત્યારે શપથ તોડવામાં પાપ નથી.
ઉક્ત્વાનૃતં ભવેદ્યત્ર પ્રાણિનાં પ્રાણરક્ષણં। અનૃતં તત્ર સત્યં સ્યાત્સત્યમપ્યનૃતં ભવેત્
જ્યાં અસત્ય બોલવાથી જીવની રક્ષા થાય છે, ત્યાં અસત્ય પણ સત્ય બની જાય છે અને સત્ય પણ અસત્ય બની શકે છે.
કામિનીષુ વિવાહેષુ ગવાં મુક્તૌ તથૈવ ચ। બ્રાહ્મણાનાં વિપત્તૌ ચ શપથૈર્નાસ્તિ પાતકં
સ્ત્રીઓના વિષયમાં, લગ્નમાં, ગાયોને મુક્ત કરવા અને બ્રાહ્મણોની મુશ્કેલીમાં, શપથ તોડવામાં પાપ નથી.
નંદોવાચ। પરેષાં પ્રાણરક્ષાર્થં વદામ્યેવાનૃતં વચઃ। નાત્માર્થમુત્સહે વક્તું જીવિતાર્થે કથંચન
નંદાએ કહ્યું: બીજાના જીવ બચાવવા માટે હું અસત્ય બોલીશ, પણ પોતાના માટે—even જીવ બચાવવા માટે પણ—મારે અસત્ય બોલવું શક્ય નથી.
એકઃ સંશ્લિષ્યતે ગર્ભે મરણે ભરણે તથા। ભુંક્તે ચૈકઃ સુખં દુઃખમતઃ સત્યં વદામ્યહમ્
માણસ એકલો જ ગર્ભમાં આવે છે, એકલો જ મરે છે અને એકલો જ જીવનભરનું ભાર વહેંચે છે; સુખ-દુઃખ પણ એકલો જ ભોગવે છે—એટલે હું સત્ય બોલું છું.
સત્યે પ્રતિષ્ઠિતા લોકા ધર્મઃ સત્યે પ્રતિષ્ઠિતઃ। ઉદધિસ્સત્યવાક્યેન મર્યાદાં ન વિલંઘતે
આ જગત સત્ય પર ટકેલું છે, ધર્મ પણ સત્ય પર આધાર રાખે છે; સમુદ્ર પણ સત્યના બળે પોતાની મર્યાદા કદી લાંઘતો નથી.
વિષ્ણવે પૃથિવીં દત્વા બલિ પાતાલમાશ્રિતઃ। છદ્મનાપિ બલિર્બદ્ધઃ સત્યવાક્યં ન ચાત્યજત્
વિષ્ણુને પૃથ્વી આપ્યા પછી બલિ પાતાળમાં રહ્યો; છેતરપિંડીથી બલિ બંધાયો, છતાં તેણે કદી પોતાના સત્યવચનને છોડ્યું નહીં.
પ્રવર્ધમાનઃ શૈલેંદ્રઃ શતશૃંગઃ સમુત્થિતઃ। સત્યેન સંસ્થિતો વિંધ્યઃ પ્રબન્ધં નાતિવર્તતે
વિંધ્ય પર્વત, જે સો શિખરો સાથે ઊભો છે, એ પણ સત્યના બળે સ્થિર છે અને કદી પોતાની મર્યાદા લાંઘતો નથી.
સ્વર્ગાપવર્ગનરકાઃ સત્યવાચિ પ્રતિષ્ઠિતાઃ। યસ્તુ લોપયતે વાચમશેષં તેન લોપિતં
સ્વર્ગ, મોક્ષ અને નરક બધું જ સાચી વાત બોલવામાં સ્થિર છે; જે માણસ સાચી વાત છુપાવે છે, એ બધું જ ગુમાવે છે.
યોઽન્યથા સંતમાત્માનમન્યથા પ્રતિપદ્યતે। કિં તેન ન કૃતં પાપં ચોરેણાત્માપહારિણા૪૦૦ 1.18.
જે પોતે કંઈક છે અને બીજાને બીજું જ દેખાડે છે, એ પોતાનું જ ચોર છે; એવો માણસ કયું પાપ નથી કરતો?
યાસ્યામિ નરકં ઘોરં વિલોપ્યાત્માનમાત્મના। તસ્ય વૈવસ્વતો રાજા ધર્મસ્યાર્ધં નિકૃંતતિ
જે પોતે પોતાને નાશ કરે છે, એ ભયાનક નરકમાં જાય છે; એવા માટે યમરાજ એના ધર્મનો અડધો ભાગ કપાઈ નાખે છે.
અગાધે સલિલે શુદ્ધે સત્ય તીર્થે ક્ષમા હ્રદે। સ્નાત્વા પાપવિનિર્મુક્તઃ પ્રયાતિ પરમાં ગતિં
ગહન અને શુદ્ધ પાણીમાં, સત્યના તીર્થે અને ક્ષમાના સરોવરમાં સ્નાન કરીને, પાપમુક્ત મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
અશ્વમેધસહસ્રં ચ સત્યં ચ તુલયા ધૃતં। અશ્વમેધસહસ્રાદ્ધિ સત્યમેવ વિશિષ્યતે
હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સત્ય—બન્નેને તોલવામાં આવે, તો સત્ય હમેશા અશ્વમેઘ કરતાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
સત્યં સાધુફલં શ્રુતં ચ પરમં ક્લેશાદિભિર્વર્જિતં। સાધૂનાં નિકટં સતાં કુલધનં સર્વાશ્રમાણાં ફલં। યસ્માત્તં સમવાપ્ય ગચ્છતિ દિવં સંત્યજ્યતેઽસૌ કથં। લોકૈરત્ર સમાગમે પ્રતિદિનં સત્યં વદધ્વં ધ્રુવં
સત્ય એ સારા ફળ છે, અને જ્ઞાન સર્વોત્તમ છે, જે દુઃખાદિ બધાથી મુક્ત છે; સજ્જનો માટે એ ખજાનો છે, જીવનના દરેક આશ્રમનું ફળ છે; એ પ્રાપ્ત કરીને માણસ સ્વર્ગ પામે છે—એવો માણસ કેમ ત્યજી શકાય? લોકો વચ્ચે, રોજે રોજ, નિરંતર સત્ય બોલો.
સખ્ય ઊચુઃ। નંદે સા ત્વં નમસ્કાર્યા સર્વૈરપિ સુરાસુરૈઃ। યા ત્વં પરમસત્વેન પ્રાણાંસ્ત્યજસિ દુસ્ત્યજાન્
મિત્રોએ કહ્યું: નંદે, તું એવી છે કે બધાં દેવો અને દાનવો પણ તને વંદન કરે, કારણ કે તું સર્વોચ્ચ સત્યને પાળીને એ જીવન ત્યજી રહી છે, જે ત્યજવું બહુ જ મુશ્કેલ છે.
બ્રૂમઃ કિં તત્ર કલ્યાણિ યા ત્વં ધર્મધુરંધરા। ત્યાગેનાનેન નાઽપ્રાપ્યં ત્રૈલોક્યે વસ્તુ કિંચન
હું પૂછું છું, હે કલ્યાણી, તું ધર્મનો ભાર ઉઠાવનારી છે; તારા આ ત્યાગથી ત્રણેય લોકમાં કશું અપ્રાપ્ય છે એવું શું છે?
અવિયોગં ચ પશ્યામસ્ત્યાગાદસ્માત્સુતેન હિ। નાર્યાઃ કલ્યાણચિત્તાયાનાપદઃ સંતિ કુત્રચિત્
અમે તો જોઈ રહ્યા છીએ કે તારા આ ત્યાગથી તને તારા પુત્રથી કદી વિયોગ નહીં થાય; અને જે સ્ત્રીનું મન શુભ છે, એ માટે ક્યાંયે દુઃખ નથી.
દૃષ્ટ્વા ગોપીજનં સર્વં પરિક્રમ્ય ચ ગોકુલં। નંદા સંપ્રસ્થિતા દેવાન્વૃક્ષાંશ્ચાપૃચ્છ્ય સા પુનઃ
બધા ગોપીઓને જોઈને અને ગોકુલની પરિક્રમા કરીને, નંદાએ દેવો અને વૃક્ષોને વિદાય આપી ફરીથી પ્રસ્થાન કર્યું.